Проповедь на Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Така празнувахме Великден – преходът на нашата природа чрез Исус Христос от смърт към живот. Дойде време да празнуваме Възнесение Господне. По време на това изключително събитие Господ благославя учениците Си и се отдалечава от тях, въпреки че съвсем наскоро те Го видяха до себе си и чуха гласа Му да им казва: “Мир вам!” Изведнъж Той започна да се издига към небето на облак, като на колесница. Като се възнесе, Той влезе в Светая Светих и седна отдясно на Отца - над всяко начало и сила. Така Той направи човешка плът съ-олтар със Себе Си – Второто Лице на Светата Троица. Учениците продължиха да обръщат погледа си към Небето с удивление, когато ангелът, който се появи, им каза: „Този ​​Исус, който се възнесе от вас на небето, ще дойде по същия начин, както Го видяхте да отива на небето” (Деяния 1:11). Във Възнесението празнуваме прехода на нашето човешко естество, получено от Христос, не от преизподнята към повърхността на земята, а от земята към Небето. Преди Христос е имало много възкресения и много възнесения. Пророк Еремия беше грабнат от Духа, пророк Авакум беше ангел, пророк Илия се възнесе на небето в огнена колесница. Но Христос, възкръснал от мъртвите, се възнесе на небето и седна отдясно на Отца със Своето човешко естество. Ние не празнуваме никакво възкресение или възнесение освен Възкресението и Възнесението на Господ Исус Христос. В крайна сметка това е не само Негово, но и наше собствено възкресение и възнесение! Те са пряко свързани с всеки един от повярвалите в Христос, потвърждавайки тази вяра с делата си. Христос предаде Себе Си на смърт за нашите грехове. Заради нас Той възкръсна и се възнесе. И сега всеки от нас, ако иска и започне да се стреми, може да победи всичките си страсти. Ако човек иска, може да стане причастник на Възкресението и Възнесението Господне, както и наследник Божий. Ние се радваме, докато преживяваме тези събития, защото заедно с Христос нашата човешка природа е възвишена и за всеки вярващ неговото възкресение и възнесение вече са започнали. Учениците се върнаха в Йерусалим радостни. They were constantly in the temple, directing their minds to Heaven. И така, братя, това е истинският християнски живот: постоянно да пребъдваш в моления и молитви, постоянно да обръщаш ума си към Небесния Господ. Пейте Му, благославяйте Го с вашия непорочен живот. And at the same time, each of us must not forget that Christ defeated death and devilish malice with His humility and ignominy. Апостол Павел говори за Христос по следния начин: "Той опозори Себе Си, като прие образ на слуга, уподоби се на човеци и стана на вид човек; смири Себе Си, като стана послушен дори до смърт, дори смърт на кръста. Затова и Бог Го въздигна и Му даде името, което е над всяко име, така че пред името на Исус да преклони всяко коляно поклонете се на небето, на земята и под земята, и всеки език да изповяда, че Исус Христос е Господ, за слава на Бог Отец” (Филип. 2:7-11). И така, след като Самият Христос е възвишен, защото се смири, беше обезчестен и изкушен, как ще ни спаси и възвиси, ако ние сами не изберем пътя на смирението и ако не демонстрираме това смирение чрез любовта, която живее между нас? Няма друг начин да следваме стъпките Му. Нашето спасение е пълно с надежда. Няма нищо общо с отчаянието, тъй като Христос го направи възможно за всички. За нас, които Му се предаваме в този живот, няма време за отчаяние, тъй като всеки момент от земния живот е време на покаяние и опрощаване на нашите грехове. Бог не иска смърт за грешника, Той иска неговото завръщане и живот. Когато съгрешим, ние не губим веднага живота си поради причината, че има надежда за нашето завръщане. А където има надежда, няма място за отчаяние. Христос вече е обновил човека в Своето естество. Сега всичко зависи от нас самите. Нека помислим малко за това: всички искаме да живеем щастливо завинаги на земята. И все пак рано или късно земният живот на всеки човек свършва. Така че защо не искаме да желаем вечен, непрестанен живот? Хората се посвещават на толкова много работа, често дори готови да отидат на смърт - и за какво? В името на жалкото, преходното и земното. Преследвайки незначителни облаги, хората се превръщат в роби. Така че наистина ли ни е трудно да се покорим на Богочовека и Човеколюбеца Господ? Защо не искаме да се освободим от излишното? Защо не можем да се задоволим с най-необходимото? В края на краищата, правейки това, ние ще можем да се доверим на небесното и нетленно богатство. Не можем ли да търпим глад и жажда, за да ядем Небесния Хляб? Защо не искаме да очистим очите на душата си от всяка нечистота на плътта и духа? Нека не предпочитаме тъмнината пред Светлината, дявола пред Бога и временното удоволствие, водещо до поквара и смърт пред Божествената радост. Да живеем така, както Христос е живял на земята, както ни е показал, както ни е научил, ставайки Човек като нас и живеейки сред хората. И така, нека разпънем плътта с нейните страсти и похоти, за да се прославим с Него, за да се издигнем с Него и да се издигнем до Него. Нека подражаваме на Неговите ученици, за да бъдем достойни за идването на Светия Дух: нека кротката любов живее между нас и в нас, за да бъдем в мир със себе си и помежду си. Нека се издигнем в Сионската горница, тоест в горната част на нашата природа – в ума, и нека останем там, молейки се в простотата на сърцата си. И когато Бог благоволи, нека приемем Утешителя и да се поклоним в дух и истина на Отца, Сина и Светия Дух. амин