Проповедь в Великую Субботу

Воскресіння Господа є оновленням людської природи. Його Воскресіння – нове оживлення, нове творення, наше повернення до безсмертного життя Адамової. Свого часу Адама поглинула смерть. Смерть повернула назад Адама в землю, з якої його було створено. З того часу Богові було боляче про спасіння людини. Слово Боже, Предвічний і Безмежний, Вседержитель і Всесильний, Син Божий міг би врятувати людину від смерті та рабства дияволові і без Свого людства. Однак найбільш придатним до нашого єства і немочі способом було наше спасіння через влюднення Слова Божого. Цей спосіб є найбільш справедливим: Бог нічого не робить несправедливим чином. Людина була залишена Богом тому, що сама її покинула. Так у світ увійшла смерть. Ми з власної волі віддали себе в рабство дияволові. Бог бажав перемогти диявола справедливим чином (тобто ставши Людиною), щоб потім силою Свого Воскресіння і майбутнього Суду знищити його остаточно. Окрім іншого, це і є чудовий порядок – спочатку йде справедливість, а за нею слідує сила. Ця справа нашого спасіння є справою Божественного і доброго промислу, а не тиранії. А людиногубець диявол повстав проти нас через заздрість і ненависть. І тепер Начальник Життя Христос був спонуканий до надзвичайної любові до людей. Творець полюбив порятунок створеного. Визволитель здійснив остаточну перемогу над ворогом і оновив Своє творіння. Було необхідно, щоб переможець-диявол був переможений переможеною ним природою, і саме тому необхідно народитися Новому, непричетному гріху Людині. І звичайно, йшлося про неможливе. Святе Письмо каже: “Ніхто не безгрішний, навіть якщо він прожив на землі лише один день” (Іов 14:4–5 ). Таким чином, Єдиний Безгрішний, Син і Слово Бога, стає Сином Людським. Він не просто взяв людську природу, але нероздільно поєднався з нею. Він народився одночасно Богом та Людиною. Якби Він був таким самим, як усі ми, то не був би ні новою Людиною, ні Начальником і Подателем нового життя, і Йому було б неможливо ні мати в Собі повноту нетлінного Божества, ні зробити Свою Плоть невичерпним джерелом освячення. Христос незмінно перебуває Богом, ставши за любов до людей досконалою Людиною. Тому на початку диявол, який переміг людину, виявляється переможеним Людиною. Ворог скинеться з висоти свого піднесення, а людина відтворена після душевної та тілесної смерті. Сатана справедливо залишений Богом, а ми звільнені від умертвіння. Він став нашим Учителем і показує нам шлях, який веде до життя. Через наш гріх і непослух ми були чадами гніву. Тепер, приліпившись до Христа, ми стали чадами вподобання. Для нас відкрилося Небо. Дух Божий перебуває в нас, оскільки Той, Хто воскресив Христа з мертвих, оживив і наші смертні тіла. Над воскреслим Христом вже нітрохи не панує смерть, а разом з Ним здійснився початок майбутнього воскресіння всіх нас. Тепер наша людська природа є правою величі Троїчного Бога на Небесах, понад будь-який початок і владу. Якби Христос не постраждав тілом і не переніс смерть, якби Він не воскрес і не піднісся на Небо, то ми не пізнали б і перевагу любові Бога до нас. А зараз, живучи в послуху і на власному досвіді переживаючи і усвідомлюючи таїнство благодіяння Божого, ми стаємо все смиреннішими і смиреннішими. Від нашої покори залежить і наш порятунок. Жертва Христа примирила нас із Богом Батьком і очистила нас. Звільнення Воскресінням дано нам – усім тим, хто прийшов у це життя, і всім тим, хто прийде до нього після нас. Померши, Христос спустився в пекло, де проповідував Євангеліє всім, хто жив до Нього, щоб і їм дати можливість стати співучасниками Божественного домобудування. Своєю Кров'ю Безвинний і Безгрішний Бог звільнив нас від провини, вибачивши наші гріхи. Ми отримали звільнення, оскільки був переможений диявол, а на Хресті було розірвано рукопис наших гріхів. Воскресіння Його звільнило нас від смерті. Після всіх цих священних подій кожна віруюча людина повинна радіти з надією. Крім того, нам слід свідомо терпіти окаянство земного життя. Нам має з терпінням протистояти гріху, причому якщо це необхідно, то навіть до крові. Адже для людини немає більшого зла, ніж гріх; гріх страшніший за саму смерть. Святі витерпіли все, мученики віддавали своє життя заради того, щоб не втратити Христа. Христос воскрес із мертвих, щоб ми теж жили новим життям. Це нове життя нині видно як би в каламутному дзеркалі, а тоді ми побачимо Бога обличчям до Особи. Нехай Він допоможе нам Своєю благодаттю і людинолюбством сподобитися скуштувати Божественного сяйва і освіти. За любов до всіх нас Він став Людиною, зазнав страждань, був похований і воскрес. У Своєму Вознесенні Він підніс на Небеса нашу занепалу природу, де вона перебуває у спілкуванні з Його Безпочатковим Батьком і Всесвятим і Животворним Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.