Проповедь в Великую Субботу

Васкрсење Господње је обнављање људске природе. Његово Васкрсење је ново препород, нова креација, наш повратак бесмртном животу Адама. Једно време је Адама прогутала смрт. Смрт је вратила Адама на земљу од које је створен. Од тада се Бог мучио за спасење човека. Реч Божија, Вечни и Бескрајни, Свемогући и Свемоћни, Син Божији је могао да спасе човека од смрти и ропства ђаволу и без Његовог оваплоћења. Међутим, најпогоднији метод у односу на нашу природу и слабост било је наше спасење кроз оваплоћење Речи Божије. Овај метод је најправеднији: Бог не чини ништа на неправедан начин. Човека је Бог напустио зато што га је он сам први напустио. Тако је смрт ушла у свет. Ми смо се својом вољом предали у ропство ђаволу. Бог је хтео да победи ђавола на праведан начин (тј. поставши Човек), да би га тада, силом Васкрсења и будућег Суда, сасвим сатро. Између осталог, ово је одличан поредак – правда је на првом месту, а сила следи. Ова ствар нашег спасења је ствар Божанског и доброг промишљања, а не тираније. А убица ђаво се побунио против нас из зависти и мржње. А сада је Глава Живота, Христос, била мотивисана изузетном љубављу према људима. Створитељ је волео спасење створених. Ослободилац је остварио коначну победу над злим непријатељем и обновио своје стварање. Било је потребно да победоносни ђаво буде побеђен природом коју је победио, и зато је требало да се роди као Нови човек, неувучен у грех. И наравно, причали смо о немогућем. Свето Писмо каже да: „Нико није без греха, макар и само један дан живео на земљи“ (Упор. Јов 14,4–5). Дакле, Један Безгрешни, Син и Реч Божија, постаје Син Човечији. Он не само да је преузео људску природу, већ се са њом нераздвојно сјединио. Рођен је и Бог и Човек. Да је Он исти као и сви ми, онда не би био ни нови Човек, ни Вођа и Давалац новог живота, и било би немогуће да у Себи има пуноћу нетрулежног Божанства, нити да Своје Плот учини непресушним извором освећења. Христос увек остаје Бог, поставши, кроз љубав према људима, савршен Човек. Стога, у почетку, ђаво који је победио човека бива побеђен од Човека. Непријатељ је збачен са висина своје егзалтације, а човек се поново ствара после душевне и телесне смрти. Сатана је праведно напуштен од Бога, а ми смо ослобођени умирања. У свом смирењу, Он је постао наш Учитељ и показује нам пут који води у живот. Због свог греха и непослушности, били смо деца гнева. Сада, држећи се Христа, постали смо деца милости. Небо нам се отворило. Дух Божији пребива у нама јер је Онај који је васкрсао Христа из мртвих оживео и наша смртна тела. Смрт више не царује васкрслим Христом, и са Њим је остварен почетак будућег васкрсења свих нас. Сада је наша људска природа с десне стране величанства Тројичног Бога на Небу, изнад сваког почетка и силе. Да, поставши човек, Христос није страдао у телу и претрпео смрт, да није васкрсао и узнео се на небо, онда не бисмо спознали превагу љубави Божије према нама. И сада, живећи у послушности и доживљавајући и спознајући тајну Божије доброте кроз сопствено искуство, постајемо све понизнији. Наше спасење зависи од наше понизности. Христова жртва нас је помирила са Богом Оцем и очистила. Ослобођење Васкрсењем нам је дато – свима који су дошли у овај живот, и свима онима који ће у њега доћи после нас. Умрвши, Христос је сишао у пакао, где је проповедао Јеванђеље свима који су живели пре Њега, да би им дао прилику да постану учесници Божанске икономије. Криви и безгрешни Бог нас је својом Крвљу ослободио кривице, опростивши нам грехе. Ослобођење смо добили јер је ђаво побеђен, а рукопис наших грехова растрган на Крсту. Његово васкрсење нас је ослободило смрти. После свих ових светих догађаја, сваки верник треба да се радује са надом. И поред тога, треба свесно да трпимо беду земаљског живота. Греху се морамо одупрети стрпљењем, а ако је потребно, чак и до крвопролића. Уосталом, за човека нема већег зла од греха; грех је гори од саме смрти. Свеци су све поднели, мученици су дали животе да не би изгубили Христа. Христос је васкрсао из мртвих да бисмо и ми живели новим животом. Овај нови живот је сада видљив као у мутном огледалу, али тада ћемо видети Бога лицем у лице. Нека нам помогне Својом благодаћу и човекољубљем да окусимо Божански сјај и просветљење. Он је из љубави према свима нама постао Човек, претрпео страдање, сахрањен и васкрсао. У Вазнесењу Своме, Он је пренео нашу палу природу на Небо, где она остаје у заједници са Својим Безпочетним Оцем и Пресветим и Животворним Духом, сада и увек и у векове векова. Амин.