Проповедь в Великую Субботу

Ringjallja e Zotit është ripërtëritja e natyrës njerëzore. Ringjallja e Tij është një ringjallje e re, një krijim i ri, kthimi ynë në jetën e pavdekshme të Adamit. Në një kohë, Adamin e gëlltiti vdekja. Vdekja e ktheu Adamin në tokën nga e cila u krijua. Që atëherë, Perëndia ka qenë i dhembur për shpëtimin e njeriut. Fjala e Zotit, të Përjetshmit dhe të Pafundit, të Plotfuqishmit dhe të Gjithëfuqishmit, Biri i Perëndisë mund ta kishte shpëtuar njeriun nga vdekja dhe skllavëria e djallit edhe pa mishërimin e Tij. Megjithatë, metoda më e përshtatshme në lidhje me natyrën dhe dobësinë tonë ishte shpëtimi ynë nëpërmjet mishërimit të Fjalës së Perëndisë. Kjo metodë është më e drejta: Zoti nuk bën asgjë në mënyrë të padrejtë. Njeriu u braktis nga Zoti sepse ai vetë e kishte braktisur Atë i pari. Kështu vdekja hyri në botë. Ne, me vullnetin tonë të lirë, u dorëzuam në skllavëri të djallit. Zoti deshi ta mposht djallin në mënyrë të drejtë (d.m.th., duke u bërë Njeri), në mënyrë që atëherë, me fuqinë e Ringjalljes së Tij dhe Gjykimit të ardhshëm, ta dërrmonte plotësisht. Ndër të tjera, ky është urdhri i shkëlqyer - drejtësia është e para dhe forca pason. Kjo çështje e shpëtimit tonë është çështje e providencës hyjnore dhe e mirë, dhe jo e tiranisë. Dhe vrasësi djalli u rebelua kundër nesh nga zilia dhe urrejtja. Dhe tani Kreu i Jetës, Krishti, ishte i motivuar nga dashuria e skajshme për njerëzit. Krijuesi e deshi shpëtimin e të krijuarit. Çlirimtari arriti një fitore përfundimtare mbi armikun e lig dhe rinovoi krijimin e Tij. Ishte e nevojshme që djalli fitimtar të mposhtej nga natyra që kishte mundur, dhe për këtë arsye ishte e nevojshme të lindte si një Njeri i Ri, i papërfshirë në mëkat. Dhe sigurisht, ne po flisnim për të pamundurën. Shkrimet e Shenjta thonë se: “Askush nuk është pa mëkat, edhe sikur të ketë jetuar vetëm një ditë në tokë” (Krh. Jobi 14:4–5). Kështu, i Vetmi i Pamëkat, Biri dhe Fjala e Perëndisë, bëhet Biri i Njeriut. Ai jo vetëm mori natyrën njerëzore, por u bashkua në mënyrë të pandashme me të. Ai lindi edhe Zot edhe Njeri. Nëse Ai do të ishte i njëjtë si të gjithë ne, atëherë Ai nuk do të ishte as një Njeri i ri, as Udhëheqës dhe Dhënës i jetës së re dhe do të ishte e pamundur për Të që ose të kishte në Vete plotësinë e Hyjnisë së pakorruptueshme, ose ta bënte Mishin e Tij një burim të pashtershëm shenjtërimi. Krishti mbetet pa ndryshim Zot, duke u bërë, nëpërmjet dashurisë për njerëzit, një Njeri i përsosur. Prandaj, në fillim, djalli që mundi njeriun mundet nga Njeriu. Armiku hidhet poshtë nga lartësitë e lartësimit të tij dhe njeriu rikrijohet pas vdekjes mendore dhe fizike. Satanai është braktisur me të drejtë nga Perëndia dhe ne jemi të çliruar nga vdekja. Në përulësinë e Tij, Ai u bë Mësuesi ynë dhe na tregon rrugën që të çon në jetë. Për shkak të mëkatit dhe mosbindjes sonë, ne ishim fëmijë të zemërimit. Tani, duke u kapur pas Krishtit, ne jemi bërë fëmijë të favorit. Parajsa u hap për ne. Fryma e Perëndisë qëndron në ne, sepse Ai që ringjalli Krishtin prej së vdekurish u dha jetë edhe trupave tanë të vdekshëm. Vdekja nuk mbretëron më mbi Krishtin e ringjallur dhe me Të u realizua fillimi i ringjalljes së ardhshme të ne të gjithëve. Tani natyra jonë njerëzore është në të djathtën e madhërisë së Zotit Trinitet në Qiell, mbi të gjitha fillimet dhe fuqitë. Nëse Krishti, duke u bërë njeri, nuk do të kishte vuajtur në mish dhe nuk do të kishte vuajtur vdekjen, nëse Ai nuk do të ishte ringjallur dhe ngjitur në parajsë, atëherë ne nuk do të kishim njohur epërsinë e dashurisë së Zotit për ne. Dhe tani, duke jetuar në bindje dhe duke përjetuar e kuptuar misterin e mirësisë së Perëndisë nëpërmjet përvojës sonë, ne bëhemi gjithnjë e më të përulur. Shpëtimi ynë varet nga përulësia jonë. Flijimi i Krishtit na pajtoi me Perëndinë Atë dhe na pastroi. Çlirimi nga Ringjallja na është dhënë neve - të gjithë atyre që erdhën në këtë jetë dhe të gjithë atyre që do të vijnë në të pas nesh. Pasi vdiq, Krishti zbriti në ferr, ku predikoi Ungjillin për të gjithë ata që jetuan para Tij, në mënyrë që t'u jepte mundësinë të bëhen pjesëmarrës në ekonominë hyjnore. Me gjakun e Tij, Zoti Fajtor dhe i Pamëkat na çliroi nga faji, duke i falur mëkatet tona. Ne morëm çlirimin sepse djalli u mund dhe shkrimi i mëkateve tona u copëtua në Kryq. Ringjallja e tij na çliroi nga vdekja. Pas gjithë këtyre ngjarjeve të shenjta, çdo besimtar duhet të gëzohet me shpresë. Dhe përveç kësaj, ne duhet të durojmë me vetëdije mjerimin e jetës tokësore. Ne duhet t'i rezistojmë mëkatit me durim dhe, nëse është e nevojshme, edhe deri në gjakderdhje. Në fund të fundit, për një person nuk ka të keqe më të madhe se mëkati; mëkati është më i keq se vetë vdekja. Shenjtorët duruan gjithçka, martirët dhanë jetën për të mos humbur Krishtin. Krishti u ringjall nga të vdekurit që edhe ne të mund të jetonim një jetë të re. Kjo jetë e re tani është e dukshme si në një pasqyrë me re, por atëherë do ta shohim Zotin ballë për ballë. Na ndihmoftë, me hirin dhe dashurinë e Tij për njerëzimin, të shijojmë shkëlqimin dhe ndriçimin Hyjnor. Nga dashuria për të gjithë ne, Ai u bë Burrë, duroi vuajtjet, u varros dhe u ringjall. Në Ngjitjen e Tij, Ai e çoi natyrën tonë të rënë në Qiell, ku ajo mbetet në bashkësi me Atin e Tij Pa origjinë dhe Shpirtin e Shenjtë e Jetëdhënës, tani e përgjithmonë dhe në shekuj të shekujve. Amen.