Проповедь в Великую Субботу

Zmartwychwstanie Pana jest odnowieniem natury ludzkiej. Jego Zmartwychwstanie jest nowym odrodzeniem, nowym stworzeniem, naszym powrotem do nieśmiertelnego życia Adama. Pewnego razu Adama pochłonęła śmierć. Śmierć przywróciła Adama z powrotem na ziemię, z której został stworzony. Od tego czasu Bóg martwi się o zbawienie człowieka. Słowo Boże, Odwieczne i Nieskończone, Wszechmogące i Wszechpotężne, Syn Boży mogło ocalić człowieka od śmierci i niewoli diabła nawet bez Jego wcielenia. Jednak najwłaściwszą metodą w stosunku do naszej natury i słabości było nasze zbawienie poprzez wcielenie Słowa Bożego. Ta metoda jest najsprawiedliwsza: Bóg nie czyni niczego niesprawiedliwego. Człowiek został opuszczony przez Boga, ponieważ on sam Go pierwszy opuścił. W ten sposób śmierć wkroczyła na świat. My, z własnej woli, oddaliśmy się w niewolę diabła. Bóg chciał pokonać diabła w sposób sprawiedliwy (to znaczy stając się Człowiekiem), aby następnie mocą swego Zmartwychwstania i przyszłego Sądu całkowicie go zmiażdżyć. Między innymi jest to doskonały porządek – na pierwszym miejscu jest sprawiedliwość, potem następuje siła. Sprawa naszego zbawienia jest sprawą Boskiej i dobrej Opatrzności, a nie tyranii. A morderca diabeł zbuntował się przeciwko nam z zazdrości i nienawiści. A teraz Głowa Życia, Chrystus, kierowała się niezwykłą miłością do ludzi. Stwórca umiłował zbawienie stworzonych. Wyzwoliciel odniósł ostateczne zwycięstwo nad złym wrogiem i odnowił swoje stworzenie. Konieczne było, aby zwycięski diabeł został pokonany przez naturę, którą pokonał, i dlatego konieczne było narodzenie się jako Nowy Człowiek, wolny od grzechu. I oczywiście rozmawialiśmy o niemożliwym. Pismo Święte mówi, że: „Nikt nie jest bez grzechu, choćby tylko jeden dzień żył na ziemi” (por. Hi 14,4-5). W ten sposób Jedyny Bezgrzeszny, Syn i Słowo Boże, staje się Synem Człowieczym. Nie tylko przyjął naturę ludzką, ale zjednoczył się z nią nierozerwalnie. Urodził się zarówno jako Bóg, jak i Człowiek. Gdyby był taki sam jak my wszyscy, nie byłby ani nowym Człowiekiem, ani Wodzem i Dawcą nowego życia, i nie byłoby dla Niego możliwe ani mieć w sobie pełni niezniszczalnej Boskości, ani uczynić Swojego Ciała niewyczerpanym źródłem uświęcenia. Chrystus niezmiennie pozostaje Bogiem, stając się przez miłość do ludzi doskonałym Człowiekiem. Dlatego na początku diabeł, który pokonał człowieka, zostaje pokonany przez Człowieka. Wróg zostaje zrzucony z wyżyn swego wywyższenia, a człowiek zostaje odrodzony po śmierci psychicznej i fizycznej. Szatan zostaje sprawiedliwie opuszczony przez Boga, a my jesteśmy uwolnieni od umartwień. W swojej pokorze stał się naszym Nauczycielem i wskazuje nam drogę prowadzącą do życia. Z powodu naszego grzechu i nieposłuszeństwa staliśmy się dziećmi gniewu. Teraz, przylgnąwszy do Chrystusa, staliśmy się dziećmi łaski. Niebo otworzyło się dla nas. Duch Boży trwa w nas, gdyż Ten, który wskrzesił Chrystusa z martwych, ożywił także nasze śmiertelne ciała. Śmierć nie panuje już nad zmartwychwstałym Chrystusem, a wraz z Nim dokonał się początek przyszłego zmartwychwstania nas wszystkich. Teraz nasza ludzka natura jest po prawicy majestatu Boga Trójcy w Niebie, ponad wszelkim początkiem i mocą. Gdyby Chrystus, stając się człowiekiem, nie cierpiał w ciele i nie cierpiał śmierci, gdyby nie zmartwychwstał i nie wstąpił do nieba, wówczas nie poznalibyśmy wyższości miłości Boga do nas. A teraz, żyjąc w posłuszeństwie oraz doświadczając i urzeczywistniając tajemnicę dobroci Boga poprzez własne doświadczenie, stajemy się coraz bardziej pokorni. Nasze zbawienie zależy od naszej pokory. Ofiara Chrystusa pojednała nas z Bogiem Ojcem i oczyściła. Wyzwolenie przez Zmartwychwstanie jest dane nam – wszystkim, którzy przyszli na to życie i wszystkim, którzy przyjdą do niego po nas. Umierając, Chrystus zstąpił do piekła, gdzie głosił Ewangelię wszystkim, którzy żyli przed Nim, aby dać im możliwość stania się uczestnikami Boskiej ekonomii. Przez Swoją Krew Winny i Bezgrzeszny Bóg uwolnił nas od winy, przebaczając nasze grzechy. Otrzymaliśmy wyzwolenie, ponieważ diabeł został pokonany, a charakter naszych grzechów został rozdarty na krzyżu. Jego zmartwychwstanie uwolniło nas od śmierci. Po tych wszystkich świętych wydarzeniach każdy wierzący powinien radować się nadzieją. A poza tym powinniśmy świadomie znosić nędzę ziemskiego życia. Musimy przeciwstawiać się grzechowi z cierpliwością, a jeśli to konieczne, aż do rozlewu krwi. Przecież dla człowieka nie ma większego zła niż grzech; grzech jest gorszy niż sama śmierć. Święci znieśli wszystko, męczennicy oddali życie, aby nie stracić Chrystusa. Chrystus powstał z martwych, abyśmy i my mogli żyć nowym życiem. To nowe życie jest teraz widoczne jak w zamglonym lustrze, ale wtedy zobaczymy Boga twarzą w twarz. Niech pomoże nam, przez swoją łaskę i miłość do ludzkości, zakosztować Boskiego blasku i oświecenia. Z miłości do nas wszystkich stał się Człowiekiem, zniósł cierpienie, został pogrzebany i zmartwychwstał. W swoim wniebowstąpieniu zaniósł naszą upadłą naturę do Nieba, gdzie pozostaje ona w komunii z Jego Niepochodzącym Ojcem oraz Wszechświętym i Życiodajnym Duchem, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.