Проповедь в Неделю пятую Великого поста

Заповідь про піст є заповіддю про життя. Пост заповіданий Богом Адаму для того, щоб той зберіг Божественну благодать, дану йому Богом. Нестриманість – одна з причин смерті тіла та душі. То що, невже знайдеться людина, яка не хоче знайти життя і благодать від Бога? Господь показує нам шлях перемоги над тлінням. Постившись і утримуючись у всьому, Він переміг спокусника. Отже, брати, ви повинні знати, який пост є богоугодним і істинним. Тілесний піст сам по собі не має цінності, він похвалений лише тоді, коли служить засобом душевної користі. Апостол Павло підкреслює, що тілесна вправа мало корисна (Ср. Тим. 4:8). Богоносні отці, які говорять від свого досвіду, не рекомендують повної утримання від їжі багато днів поспіль. Вони вважають, що корисніше, постячи, їсти їжу один раз на день і не досить. Дуже корисно відставляти тарілку з їжею, коли ти ще не наївся. Звичайно, душевне розташування та тілесні сили у кожного свої. Тому якість та кількість їжі повинні бути відповідні силам кожного. Справді, якщо немічна людина їсть їжу, що дозволяє йому підтримувати сили, це не можна. Звісно, ​​у разі йому треба бути уважним, щоб до необхідного не додавати надмірності. Шукати їжі, а не насолоди, пиття, а не сп'яніння, розумного вживання, а не зловживання – це не шкодить святості. Це початок істинного та богоугодного посту. Мета, заради якої пост затверджений і шанований у християнській Церкві, – очищення душі. Під час посту треба надавати особливе значення вправі в людинолюбстві. Якщо ти забезпечений, віддай свої надлишки на втіху тим, хто голодний. Так постячи, ти страждатимеш разом із Христом, щоб і воскреснути разом із Ним. Якщо, постячи, ти харчуєшся з помірністю, не залишай собі зайвого. Ти голодний за своєю волею - нагодуй того, хто голодний волею обставин. Тоді твій піст буде подібний до голубки, яка несе в дзьобі олійну гілку і благовістить благо. Чи не хочеш віддавати своє? Принаймні утримайся від того, щоб забирати чуже. Не будь хижаком, не багатший за рахунок тих, хто бідніший за тебе, зневажаючи при цьому закони справедливості. Хижі і несправедливі люди від сорому не зможуть постати перед Христом. Багач засуджується не тільки в тому випадку, коли несправедливо поводився по відношенню до когось, але навіть тоді, коли він не поділився з ближнім тим, що заробив справедливо. Адже багатство належить усім людям, воно походить із спільних скарбниць, що належать Богу. Як же може не вважатися залюбником той, хто присвоює собі належне всім, нехай він навіть явно і не вириває з рук інших людей те, що їм належить? Ті, хто полюбив злидні Христові або хоча б полюбив жебраків, віддавши перевагу для самих себе стриманістю і вдоволенням малим, є творцями євангельських заповідей. Адже Христос попросив Свого Батька дати нам благодать єдності. «Дай їм, щоб усі вони були єдині, як і Ми» (Ср. Ів. 17:11), – сказав Він. Тому ті, хто не розподілив належне їм як спільне для всіх нужденних, хто не зробив далеких своїми ближніми, не можуть вважатися істинними Божими дітьми. Все має навіяти нам страх. Давайте ж зробимо своє життя таким, щоб воно стало богоугодним. Сам Господь заради нас став жебраком, тому необхідно, щоб кожен із нас впустив у своє життя злидні Христові... Давайте навчимося любити людей. Найпридатніший для цього час – сьогодення Великого посту. Давайте з'єднаємо піст зі співчуттям, і, чинячи так, поклонимося спасительним Страстям Христовим, щоб разом з Ним зрадіти Його Воскресінню і отримати вічне спасіння.