Проповедь в Неделю пятую Великого поста

Заповедта за пост е заповед да се живее. Постот му бил заповедан од Бог на Адама за да ја зачува Божествената благодат што му била дадена од Бога. Неумереноста е една од причините за смртта на телото и душата. Значи, има ли навистина човек кој не сака да добие живот и благодат од Бога? Господ ни го покажува патот на победата над расипаноста. Со пост и воздржување во сè, Тој го победи искушувачот. Така, браќа, да знаете кој пост е побожен и вистинит. Телесниот пост сам по себе нема никаква вредност; за пофалба е само кога служи како средство за ментална корист. Апостол Павле нагласува дека телесното вежбање е од мала корист (сп. Тим. 4,8). Богоносните Отци, кои зборуваат од сопственото искуство, не препорачуваат целосно воздржување од храна многу денови по ред. Сметаат дека е поздраво да се јаде храна еднаш дневно кога се пости и да не се заситува. Многу е корисно да тргнете на страна чинија храна кога се уште не сте сити. Се разбира, секој има своја ментална диспозиција и физичка сила. Затоа, квалитетот и квантитетот на храната треба да бидат во согласност со силата на секој човек. Навистина, ако слаб човек јаде храна што му овозможува да ја одржува силата, тоа е беспрекорно. Секако, во овој случај треба да внимава да не додаде вишок на она што е потребно. Да се ​​бара храна, а не задоволство, пијалок, а не интоксикација, разумна употреба и не злоупотреба - сето тоа не и штети на светоста. Ова е почеток на вистински и побожен пост. Целта поради која постот е воспоставен и почитуван во христијанската црква е очистување на душата. За време на Великиот пост, посебно значење мора да се придава на практикувањето на филантропијата. Ако си богат, дај го својот вишок како утеха на гладните. Така, со постот ќе страдате заедно со Христос за да воскреснете со Него. Ако додека постите јадете воздржано, не оставајте си никаков вишок. Вие сте гладни по своја волја - нахранете го гладниот по волја на околностите. Тогаш твојот пост ќе биде како гулаб кој носи маслиново гранче во клунот и проповеда добра вест. Не сакате да го подарите вашето? Барем воздржете се од преземање на она што им припаѓа на другите. Не биди предатор, не се збогатувај на сметка на оние кои се посиромашни од тебе, притоа прекршувајќи ги законите на правдата. Грабливците и неправедните луѓе од срам нема да можат да застанат пред лицето Христово. Богатиот човек е осуден не само кога се однесувал неправедно кон некого, туку и кога не го споделил со соседот она што праведно го заработил. Впрочем, богатството им припаѓа на сите луѓе, тоа произлегува од заедничките ризници што му припаѓаат на Бога. Како може тој што си го присвојува она што му припаѓа на сите да не се смета за лаком, дури и ако јасно не го грабнува од рацете на другите луѓе она што им припаѓа? Оние кои ја сакаа Христовата сиромаштија или барем ги сакаа сиромашните, претпочитајќи за себе воздржување и задоволство со малку, се извршители на евангелските заповеди. На крајот на краиштата, Христос го замоли Својот Отец да ни ја даде благодатта на единството. „Дајте им сите да бидат едно, како што сме ние“ (Спореди Јован 17:11), рече Тој. Затоа, оние кои не го поделија она што им припаѓа како заедничко за сите оние кои имаат потреба, кои не ги направија ближни оние што се далеку, не можат да се сметаат за вистински Божји деца. Сè треба да ни влева страв. Да ги направиме нашите животи такви да станат пријатни на Бога. Самиот Господ стана сиромашен заради нас, затоа е неопходно секој од нас да ја пушти Христовата сиромаштија во својот живот... Да научиме да ги сакаме луѓето. Најпогодно време за тоа се тековните денови на Великиот пост. Да го споиме постот со сочувството и притоа да се поклониме на спасоносните Христови страдања, за заедно со Него да се радуваме на Неговото Воскресение и да примиме вечно спасение.