Проповедь в Неделю пятую Великого поста
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მარხვის მცნება სიცოცხლის მცნებაა. მარხვა ღმერთმა უბრძანა ადამს, რათა შეენარჩუნებინა ღვთაებრივი მადლი, რომელიც მას ღმერთმა მისცა. თავშეუკავებლობა სხეულისა და სულის სიკვდილის ერთ-ერთი მიზეზია. მაშ, მართლა არის ადამიანი, რომელსაც არ სურს ღვთისგან სიცოცხლისა და მადლის მიღება? უფალი გვაჩვენებს კორუფციაზე გამარჯვების გზას. ყველაფერში მარხვითა და თავშეკავებით დაამარცხა მაცდური.
ასე რომ, ძმებო, იცოდეთ რომელი მარხვა არის ღვთისმოსავი და ჭეშმარიტი. ფიზიკურ მარხვას თავისთავად არანაირი ღირებულება არ აქვს; საქებარი მხოლოდ მაშინ არის, როცა გონებრივი სარგებლობის საშუალებად გვევლინება. პავლე მოციქული ხაზს უსვამს, რომ სხეულებრივ ვარჯიშს მცირე სარგებლობა მოაქვს (შდრ. ტიმ. 4,8). ღვთისმშობელი მამები, რომლებიც საკუთარი გამოცდილებიდან ლაპარაკობენ, ზედიზედ მრავალი დღის განმავლობაში საკვებისგან სრულ თავშეკავებას არ გვირჩევენ. მათ მიაჩნიათ, რომ უფრო ჯანსაღია საკვების მიღება დღეში ერთხელ უზმოზე და არასაკმარისი მიღება. ძალიან სასარგებლოა საჭმლის თეფშის გადადება, როცა ჯერ კიდევ არ ხართ სავსე. რა თქმა უნდა, ყველას აქვს საკუთარი გონებრივი განწყობა და ფიზიკური ძალა. ამიტომ საკვების ხარისხი და რაოდენობა უნდა შეესაბამებოდეს თითოეული ადამიანის სიძლიერეს. მართლაც, თუ სუსტი ადამიანი ჭამს საკვებს, რომელიც მას ძალების შენარჩუნების საშუალებას აძლევს, ეს უდანაშაულოა. რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში მას სჭირდება სიფრთხილე, რომ არ დაემატოს ჭარბი საჭიროება. ეძებო საკვები და არა სიამოვნება, სასმელი და არა ინტოქსიკაცია, გონივრული გამოყენება და არა ბოროტად გამოყენება - ეს ყველაფერი სიწმინდეს ზიანს არ აყენებს. ეს არის ჭეშმარიტი და ღვთიური მარხვის დასაწყისი.
მიზანი, რისთვისაც ქრისტიანულ ეკლესიაში დამკვიდრებულია და პატივს სცემს მარხვას, არის სულის განწმენდა.
დიდმარხვაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა უნდა მიენიჭოს ქველმოქმედებას. თუ მდიდარი ხარ, შენი სიჭარბე ნუგეშის სახით მიეცი მშიერებს. ამგვარად, მარხვით თქვენ იტანჯებით ქრისტესთან ერთად, რათა აღდგეთ მასთან ერთად. თუ მარხვის დროს თავშეკავებით იკვებებით, ნუ დაუტოვებთ საკუთარ თავს სიჭარბეს. მშიერი ხარ შენივე ნებით - მშიერი გარემოებების ნებით აჭამე. მაშინ შენი მარხვა მტრედს დაემსგავსება, რომელიც ზეთისხილის რტოს ატარებს წვერში და სასიხარულო ცნობას ქადაგებს.
არ გინდა გაჩუქო შენი? მაინც თავი შეიკავეთ იმისგან, რაც სხვას ეკუთვნის. ნუ იქნები მტაცებელი, ნუ გამდიდრდები შენზე ღარიბი ადამიანების ხარჯზე, სამართლიანობის კანონების დარღვევით. მტაცებელი და უსამართლო ხალხი, სირცხვილის გამო, ვერ დადგება ქრისტეს პირისპირ. მდიდარი კაცი გმობენ არა მხოლოდ მაშინ, როცა უსამართლოდ მოიქცა ვინმეს მიმართ, არამედ მაშინაც კი, როცა მეზობელს არ უზიარებდა სამართლიანად გამომუშავებულს. ყოველივე ამის შემდეგ, სიმდიდრე ყველა ადამიანს ეკუთვნის, ის მომდინარეობს საერთო საგანძურიდან, რომელიც ღმერთს ეკუთვნის. როგორ შეიძლება ის, ვინც თავისთვის ითვისებს იმას, რაც ყველას ეკუთვნის, არ ჩაითვალოს სანატრელად, მაშინაც კი, თუ ის აშკარად არ წაართმევს სხვა ადამიანებს ხელიდან იმას, რაც მათ ეკუთვნის?
მათ, ვისაც უყვარდა ქრისტეს სიღარიბე, ან სულაც უყვარდა ღარიბები, ურჩევნიათ თავშეკავება და მცირედით კმაყოფილება, სახარების მცნებების შემსრულებლები არიან. ქრისტემ ხომ სთხოვა მამას, რომ ერთიანობის მადლი მოგვეცა. „მიეცი მათ, რომ ყველანი იყვნენ ერთნი, როგორც ჩვენ ვართ“ (შეადარეთ იოანე 17:11), თქვა მან. მაშასადამე, ვინც არ დაურიგა ის, რაც მათ ეკუთვნოდა, როგორც საერთო ყველა გაჭირვებულს, ვინც შორს მყოფებს არ აქცევდა თავის მეზობლად, არ შეიძლება ჩაითვალოს ღვთის ჭეშმარიტ შვილებად.
ყველაფერმა უნდა ჩაგვნერგოს შიში. მოდით, ჩვენი ცხოვრება ისეთი გავხადოთ, რომ ის ღვთისთვის სასიამოვნო გახდეს. თავად უფალი გაღარიბდა ჩვენი გულისთვის, ამიტომ აუცილებელია თითოეულმა ჩვენგანმა შეუშვას ქრისტეს სიღარიბე ჩვენს ცხოვრებაში... ვისწავლოთ ადამიანების სიყვარული. ამისთვის ყველაზე შესაფერისი დრო დიდმარხვის მიმდინარე დღეებია. გავაერთიანოთ მარხვა თანაგრძნობასთან და ამით თაყვანი ვსცეთ ქრისტეს მხსნელ ვნებას, რათა მასთან ერთად ვიხაროთ მისი აღდგომით და მივიღოთ მარადიული ხსნა.