Проповедь в Неделю пятую Великого поста

Přikázání postit se je přikázání žít. Půst přikázal Bůh Adamovi, aby si zachoval Boží milost, kterou mu Bůh dal. Nestřídmost je jednou z příčin smrti těla i duše. Existuje tedy skutečně člověk, který nechce přijmout život a milost od Boha? Pán nám ukazuje cestu vítězství nad korupcí. Postem a zdržováním se všeho porazil pokušitele. Takže, bratři, měli byste vědět, který půst je zbožný a pravdivý. Fyzický půst sám o sobě nemá žádnou hodnotu; je chvályhodný pouze tehdy, když slouží jako prostředek k duševnímu prospěchu. Apoštol Pavel zdůrazňuje, že tělesné cvičení má malý užitek (srov. Tim 4:8). Otcové Boha, kteří mluví z vlastní zkušenosti, nedoporučují úplnou abstinenci od jídla po mnoho dní po sobě. Domnívají se, že je zdravější jíst jídlo jednou denně při půstu a nenajíst se. Je velmi užitečné odložit talíř s jídlem, když ještě nejste sytí. Každý má samozřejmě své psychické rozpoložení a fyzickou sílu. Proto by kvalita a množství jídla měly odpovídat síle každého člověka. Pokud slabý člověk jí jídlo, které mu umožňuje udržet si sílu, je to bez viny. Samozřejmě si v tomto případě musí dávat pozor, aby nepřidával přebytky k tomu, co je nutné. Hledat jídlo a ne potěšení, pití a ne intoxikaci, rozumné užívání a nezneužívání - to vše neškodí svatosti. Toto je začátek pravého a zbožného půstu. Účelem, pro který je půst v křesťanské církvi stanoven a uctíván, je očista duše. Během postní doby je třeba věnovat zvláštní pozornost provádění filantropie. Pokud jste bohatí, poskytněte svůj přebytek jako útěchu těm, kteří mají hlad. Postem tedy budete trpět společně s Kristem, abyste s Ním byli vzkříšeni. Pokud během půstu jíte zdrženlivě, nenechávejte si žádné přebytky. Jste hladoví z vlastní vůle – nakrmte toho, kdo hladoví z vůle okolností. Pak bude váš půst jako holubice, která nese v zobáku olivovou ratolest a káže dobrou zprávu. Nechceš rozdávat ten svůj? Alespoň se zdržte toho, abyste si vzali to, co patří druhým. Nebuďte predátor, nezbohatněte na úkor těch, kteří jsou chudší než vy, a přitom porušujte zákony spravedlnosti. Draví a nespravedliví lidé z hanby nebudou moci obstát před tváří Kristovou. Bohatý člověk je odsouzen nejen tehdy, když se k někomu choval neférově, ale i když se nepodělil se sousedem o to, co spravedlivě vydělal. Vždyť bohatství patří všem lidem, pramení ze společných pokladnic, které patří Bohu. Jak může být ten, kdo si pro sebe přivlastňuje, co patří všem, považován za chamtivého, i když druhým lidem zjevně nevyrve z rukou to, co jim patří? Ti, kdo milovali Kristovu chudobu nebo alespoň milovali chudé, preferovali pro sebe zdrženlivost a spokojenost s málem, jsou činiteli evangelijních přikázání. Vždyť Kristus požádal svého Otce, aby nám dal milost jednoty. „Dejte jim, aby všichni byli jedno, jako jsme my“ (Srovnej Jan 17:11), řekl. Za pravé Boží děti tedy nelze považovat ty, kteří nerozdávali to, co jim patřilo, jako společné všem potřebným, kteří z těch vzdálených neudělali bližní. Všechno by v nás mělo vzbudit strach. Učiňme své životy tak, aby se Bohu líbily. Sám Pán se pro nás stal chudým, proto je nutné, aby každý z nás vpustil do svého života Kristovu chudobu... Učme se milovat lidi. Nejvhodnější dobou k tomu jsou současné postní dny. Spojme půst se soucitem a uctívejme přitom spásné Kristovo umučení, abychom se spolu s Ním mohli radovat z Jeho Vzkříšení a získat věčnou spásu.