Проповедь о посте

Црквени оци су пост описали као средство молитве, рекавши: „Прва суштина молитве је глад“. Мојсије је, постећи много дана, видео Бога лицем у лице на гори и разговарао је са Њим, као што обичан човек разговара са својим пријатељем. Постећи пророк Илија је у даху тихог ветра видео Бога, и удостојио се да се узнесе изнад земље, чиме је јасно предочио Вазнесење Господа Исуса Христа са земље на небо. Сам Христос је, постећи у пустињи, победио обичног кушача, уништио његову моћ усмерену против људи и сломио његову злу власт, ослободивши човека. Видиш ли који су дарови поста? Видиш ли колико великих користи човек добија постом? Чак и страсти супротне уздржању, односно прождрљивост и разврат, јасно показују корист коју човеку доноси пост. Задовољство је узрок не само греха, већ и зла. И обрнуто, пост и уздржање помажу не само у врлини, него и у богослужењу, које увек треба да буде близу поста и уздржања. Када је човек испуњен преко сваке мере, то спречава његову душу да тугује за Богом о својим гресима и да буде у нежности, што помаже чврстом покајању неопходном за спасење. Уосталом, без скрушеног срца немогуће је истински се покајати. Оно што срушава срце и чини тугу због својих греха јесте ограничавање у храни и сну, као и прочишћавање осећања. Богаташ о коме Христос говори у Јеванђељу рекао је себи овако: „Имаш много доброте, једи, пиј, весели се“ (Лк. 12,16–21). Овим речима он се учинио не само достојним вечне казне, него и недостојним ни овоземаљског живота. Кажимо, браћо, супротне речи: „Уздржавајмо се и постимо, бдимо и будимо сабрани, понизимо се и пострадамо ради нашег спасења. Постом и молитвом отклонимо из своје душе све зло које имамо на некога. Предајмо се у потпуности љубави. Хајде да покушамо да се што боље разумемо. Нека нас инспиришу љубав и доброта, говорећи љубазно једни о другима. Размишљајмо само о ономе што је добро пред Богом и људима. Тада ће наш пост бити беспрекоран и достојан хвале пред Богом, а наше молбе Њему током поста постаће наклоњене Њему. Ђаво се често свим силама труди да наш пост учини бескорисним, надахњујући нас на себичност, покушавајући да нас учини сличним јеванђелском фарисеју, који се, иако је постио и молио, нашао без помоћи Божије. Помолимо се и постимо скрушеног срца, знајући да је сваки горд човек нечист и да га Господ не прима. Препознајмо свој дуг према Господу за Његове многе и велике користи. Тада ће наш пост постати заиста чист и богоугодан. Ако се држимо само таквог поста: духовног и телесног – и притом се молимо, тада ће се у нама угасити пламен телесне пожуде, гнев ће се укротити као лав, и моћи ћемо да нападнемо сву силу непријатеља. Пост ти даје много. Свака друга врлина, као што је молитва, кротост или целомудреност, краси или душу или тело. Пост и уздржање кроти телесне устанке. Она гаси махнитост гнева и пожуде, чини мисао чистом и без облака, јер је чисти од испарења које долази од много хране и тежине коју она изазива. Постом и уздржањем спољашњи човек се унижава, а унутрашњи човек се у исто време обнавља. Негде се каже: „Дебео стомак не рађа суптилни ум. Када се стомак истањи постом и уздржавањем, ум такође не може а да не постане мршав. Пост и уздржање су двострука ограда, а онај који живи у посту и уздржању ужива у изобиљу мира. Дакле, стремећи ка овим врлинама, избегавајмо прождрљивост, љубимо уздржање и целивајмо наредне дане поста. Пост чини телесни слух осетљивим за душу, прочишћава мисли. И тада човек с љубављу јури ка Богу. Апостол Павле за себе каже да је много времена провео у глади и жеђи и посту. За тебе, брате, пост не траје вечно. Уздржавате се од хране и воде само до заласка сунца 2. Па зар пост у дане које одређује Црква није у моћи скоро сваком човеку - колико може? Или ти је жао тела и избегаваш пост, верујући да то доводи до исцрпљености? Не, у ствари, пост доводи до супротног резултата. Засићеност, по својој природи, изазива болове у зглобовима, многе друге болести настају од неумерене исхране, особа која злоупотребљава храну осећа се веома лоше. Али пост је, напротив, родитељ здравља. Прождрљивац уништава своје тело, чинећи га слабим и болним. За време поста на оне који посте нападају зле видљиве и невидљиве животиње. Жеља за храном и телесним задовољством отворено напада. Таштина, гордост и лицемерје потајно нападају. Пост и неумереност су једни према другима у истом положају као и живот и смрт. Пост је заповест живота, а ова заповест је дата првом човеку. Бог је заповедио Адаму да пости у рају да би сачувао живот и Божанску благодат која му је дата од Бога. Ђаво, желећи да избаци Адама и Еву из живота и учини их туђима Божанској благодати, лукаво шапуће савете да се не уздржавају. Бог није створио смрт, Он не ужива у чињеници да људи умиру. Па ко жели да прими живот и благодат од Бога? Нека такав избегне смртоносну неумереност и прибегне идолизовању поста и уздржања да би се, радујући се, поново вратио на небо. Постећи четрдесет дана на гори, свети пророк Мојсије се уздигао у висине Божијег виђења и примио од Бога плоче побожности. И баш у то време јеврејски народ, пирујући се и пијући под гором, павши у зло, створи телеће идола по лику египатског бога Аписа. И да се Мојсије није показао као заступник Бога за свој народ, онда Бог не би имао милости према својим саплеменицима. Дакле, ако је и нама потребна милост Божија, онда се нећемо опијати и оптерећивати засићењем, јер ће за тим следити блуд и злоба. А и боговидац Илија се претходно очистио постом. Бојмо се да ћемо и ми, предавши се прождрљивости, отпасти од благослова Божијег. Посветимо се правом посту. Господ наш Исус Христос, поставши се човеком ради нас и поставши, показао нам је пут којим се постиже победа над ђаволом. Тако је победио кушача, који је на све могуће начине устајао против њега. Ово је Господ рекао својим ученицима о немом и глувом демону: „Овај нараштај не иде осим молитвом и постом“ (Матеј 17:21). Нека нас не занесе ненаситост стомака и наслада гркљана. Одложићемо храну од себе пре него што једемо довољно. Нека човек једе оно што има, по својој слабости, не додајући вишак ономе што је потребно. Нека човек буде задовољан храном, избегавањем задовољства, задовољан пропорционалношћу, избегавајући неумереност и злостављање. Сврха због које је пост установљен међу хришћанима било је очишћење душе. Ако сте у могућности, дајте свој вишак утешне хране потребитима. Уосталом, сада се храниш уздржањем; не одлажите вишак за сутра. Наситити оног који је гладан. Додајте интензивну молитву свом посту. Светитељи су се више упражњавали у молитви и посту од свих других врлина. Када у посту страдају сви удови нашег тела, једногласно ће завапити Господу у молитви. И на правичан начин ова молитва ће постати наклоњена Богу, који ће праведно наградити оне који се својом вољом посвете делу поста. Црквена повеља о данима поста прописује не само уздржавање од брзе хране, већ и једење брзе хране не раније од одређеног сата.