Проповедь о посте

Părinții Bisericii au descris postul ca un mijloc de rugăciune, spunând: „Prima substanță a rugăciunii este foamea”. Moise, postind multe zile, L-a văzut pe Dumnezeu față în față pe munte și a vorbit cu El, așa cum o persoană obișnuită vorbește cu prietenul său. În timpul postului, profetul Ilie L-a văzut pe Dumnezeu în suflarea unui vânt liniştit şi a fost, de asemenea, onorat să se înalţe deasupra pământului, prefigurând astfel în mod clar Înălţarea Domnului Isus Hristos de pe pământ la Cer. Însuși Hristos, postind în deșert, l-a învins pe ispititorul obișnuit, i-a distrus puterea îndreptată împotriva oamenilor și a zdrobit stăpânirea lui cea rea, eliberând pe om. Vedeți care sunt darurile postului? Vedeți câte beneficii mari primește o persoană prin post? Chiar și pasiunile opuse abstinenței, adică lăcomia și depravarea, arată clar beneficiile pe care postul le aduce unei persoane. Plăcerea este cauza nu numai a păcatului, ci și a răutății. Și invers, postul și abstinența ajută nu numai în virtute, ci și în închinarea lui Dumnezeu, care ar trebui să fie întotdeauna aproape de post și abstinență. Când o persoană este plină peste măsură, aceasta împiedică sufletul său să se întristeze pentru Dumnezeu pentru păcatele sale și să fie în tandrețe, ceea ce ajută la pocăința fermă necesară mântuirii. La urma urmei, fără o inimă smerită, este imposibil să te pocăiești cu adevărat. Ceea ce zdrobește inima și îl întristează pentru păcatele sale este limitarea în mâncare și somn, precum și purificarea sentimentelor. Omul bogat despre care vorbește Hristos în Evanghelie și-a spus astfel: „Ai multă bunătate, mănâncă, bea, veselește-te” (Luca 12:16-21). Cu aceste cuvinte, el s-a făcut nu numai vrednic de pedeapsa veșnică, ci și nevrednic chiar și de această viață pământească. Să ne spunem, fraților, cuvintele opuse: „Să ne abținem și să postim, să veghem și să fim adunați, să ne smerim și să suferim de dragul mântuirii noastre”. Postind și rugându-ne, să înlăturăm din suflet tot răul pe care îl avem împotriva cuiva. Să ne dăruim cu totul iubirii. Să încercăm să ne înțelegem cât mai bine. Să fim inspirați de iubire și bunătate, vorbind cu bunăvoință unii despre alții. Să ne gândim doar la ceea ce este bine înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Atunci postul nostru va fi impecabil și demn de laudă înaintea lui Dumnezeu, iar cererile noastre către El în timpul postului vor deveni favorabile Lui. Diavolul încearcă adesea cu toată puterea să ne facă postul inutil, inspirându-ne să fim egoiști, încercând să ne facă asemenea fariseului Evanghelic, care, deși a postit și s-a rugat, s-a găsit fără ajutorul divin. Să ne rugăm și să postim cu inimă smerită, știind că orice om mândru este necurat și Domnul nu-l primește. Să recunoaștem datoria noastră față de Domnul pentru multele și marile Sale beneficii. Atunci postul nostru va deveni cu adevărat curat și plăcut lui Dumnezeu. Dacă ținem exact un astfel de post: spiritual și fizic - și în același timp ne rugăm, atunci flacăra poftei trupești se va stinge în noi, mânia va fi îmblânzită ca un leu și vom putea ataca toată forța dușmanului. Postul îți dă multe. Orice altă virtute, precum rugăciunea, blândețea sau castitatea, împodobește fie sufletul, fie trupul. Postul și abstinența îmblânzește răscoalele trupești. Potolește frenezia furiei și a poftei, face gândul pur și fără nori, deoarece o curăță de fumurile care provin de la o mulțime de alimente și de greutatea pe care o provoacă. Prin post și abstinență omul exterior este smerit, în timp ce omul interior se reînnoiește în același timp. Undeva se spune: „O burtă grasă nu dă naștere unei minți subtile”. Când stomacul devine subțire prin post și abstinență, mintea de asemenea nu poate să nu devină subțire. Postul și abstinența sunt un gard dublu, iar cel care trăiește în post și abstinență se bucură de liniște din belșug. Așadar, străduindu-ne spre aceste virtuți, să evităm lăcomia, să iubim abstinența și să sărutăm următoarele zile de post. Postul face ca auzul corpului să fie sensibil la suflet, purifică gândurile. Și atunci o persoană se grăbește la Dumnezeu cu dragoste. Apostolul Pavel spune despre sine că a petrecut mult timp în foame, sete și post. Pentru tine, frate, postul nu durează pentru totdeauna. Vă abțineți de la mâncare și apă doar până la apusul soarelui 2. Așadar, postul în zilele stabilite de Biserică nu este în puterea aproape a fiecărei persoane – în măsura posibilităților sale? Sau iti pare rau pentru carnea ta si eviti postul, crezand ca duce la epuizare? Nu, de fapt, postul duce la rezultatul opus. Saturația, prin natura sa, provoacă dureri la nivelul articulațiilor, multe alte boli apar din alimentația necumpărată, o persoană care abuzează de mâncare se simte foarte rău. Dar postul, dimpotrivă, este părintele sănătății. Un lacom îi distruge corpul, făcându-l slab și dureros. Toate simțurile sunt implicate în necumpătare. Să postim cu toate simțurile. Dacă postești, abținându-te de la mâncăruri simple, atunci fii atent la gândurile care apar în adâncul sufletului tău, la curiozitate și rea voință. Lasă-ți urechile închise la judecățile altor oameni și la tot felul de șoapte rele. Altfel, furia pe care o eviți limitând un sentiment cu abstinență îți poate pătrunde în suflet printr-un alt sentiment. Suntem formați din suflet și trup. Postul adevărat este unul la care participă toate simțurile, care curăță și vindecă întreaga persoană. Vindecarea sufletului prin post, fraților, este cu adevărat o faptă filantropică. De aceea, Părinții Bisericii ne încurajează să postim în aceste zile sfinte. În timpul postului, cei care postesc sunt atacați de animale rele vizibile și invizibile. Dorința de mâncare și plăcerea corporală atacă deschis. Vanitatea, mândria și ipocrizia atacă în secret. Postul și necumpătarea sunt în relație unul cu celălalt în aceeași poziție cu viața și moartea. Postul este o poruncă a vieții, iar această poruncă a fost dată primului om. Dumnezeu i-a poruncit lui Adam să postească în paradis pentru a păstra viața și harul divin care i-a fost dat de la Dumnezeu. Diavolul, dorind să-i împingă pe Adam și Eva din viață și să-i facă străini de harul divin, șoptește viclean sfat să nu se abțină. Dumnezeu nu a creat moartea, El nu-i face plăcere în faptul că oamenii mor. Deci cine vrea să primească viață și har de la Dumnezeu? O astfel de persoană să evite necumpătarea mortală și să recurgă la postul idolatrizant și abstinența pentru a se întoarce din nou la cer, bucurându-se. Postind patruzeci de zile pe munte, sfântul profet Moise s-a înălțat la înălțimile vedeniei lui Dumnezeu și a primit de la Dumnezeu tablele evlaviei. Și chiar în acest timp, poporul evreu, ospătând și bând sub munte, căzând în răutate, a creat un idol al vițelului după chipul zeului egiptean Apis. Și dacă Moise nu s-ar fi dovedit a fi un mijlocitor al lui Dumnezeu pentru poporul său, atunci Dumnezeu nu ar fi avut nicio milă de semenii săi de seminție. De aceea, dacă și noi avem nevoie de mila lui Dumnezeu, atunci nu ne vom îmbăta și nu ne vom împovăra cu sațietate, deoarece aceasta va fi urmată de curvie și răutate. Și văzătorul de Dumnezeu Ilie s-a curățit anterior și el prin post. Să ne temem că și noi, după ce ne-am predat lăcomiei, ne vom îndepărta de binecuvântarea lui Dumnezeu. Să ne angajăm în postul adevărat. Domnul nostru Iisus Hristos, luându-se în trup, făcându-se Om de dragul nostru și de post, ne-a arătat calea prin care se obține biruința asupra diavolului. Astfel l-a învins pe ispititor, care s-a ridicat împotriva lui în toate felurile posibile. Domnul le-a spus ucenicilor Săi despre demonul mut și surd: „Această generație nu merge decât prin rugăciune și post” (Matei 17:21). Să nu ne lăsăm purtați de nesățiunea burtei și de plăcerea laringelui. Vom lăsa mâncarea departe de noi înainte de a mânca suficient. Lasă o persoană să mănânce ce are, în funcție de slăbiciunea sa, fără a adăuga exces la ceea ce este necesar. Lasă o persoană să se mulțumească cu mâncarea, evitând plăcerea, să se mulțumească cu proporționalitatea, evitând necumpătarea și abuzul. Scopul pentru care s-a stabilit postul printre creștini a fost purificarea sufletului. Dacă poți, dă-ți excesul de mâncare confortabilă celor nevoiași. Până la urmă, acum te hrănești cu abstinență; nu amana excesul pentru maine. Satisface-l pe cel care este foame. Adaugă rugăciune intensă în postul tău. Sfinții practicau rugăciunea și postul mai mult decât toate celelalte virtuți. Când toate mădularele trupului nostru suferă în timpul postului, ele vor striga către Domnul în rugăciune cu un glas. Și într-un mod corect această rugăciune va deveni favorabilă înaintea lui Dumnezeu, care îi va răsplăti în mod corect pe cei care, din propria lor voință, se dedică lucrării postului. Carta bisericii în zilele de post prescrie nu numai abținerea de la fast-food, ci și consumul de fast-food nu mai devreme de o anumită oră.