Проповедь о посте

Ojcowie Kościoła opisali post jako środek modlitwy, mówiąc: „Pierwszą substancją modlitwy jest głód”. Mojżesz poszcząc przez wiele dni, ujrzał Boga twarzą w twarz na górze i rozmawiał z Nim, tak jak zwykły człowiek rozmawia ze swoim przyjacielem. Podczas postu prorok Eliasz ujrzał Boga w tchnieniu cichego wiatru, a także dostąpił zaszczytu wzniesienia się ponad ziemię, wyraźnie zapowiadając w ten sposób Wniebowstąpienie Pana Jezusa Chrystusa z ziemi do nieba. Sam Chrystus, poszcząc na pustyni, pokonał powszechnego kusiciela, zniszczył jego władzę skierowaną przeciwko ludziom i zmiażdżył jego złe panowanie, uwalniając człowieka. Czy widzisz, jakie są dary postu? Czy widzisz, ile wspaniałych korzyści czerpie człowiek z postu? Nawet namiętności przeciwne abstynencji, czyli obżarstwo i zepsucie, wyraźnie pokazują korzyści, jakie przynosi człowiekowi post. Przyjemność jest przyczyną nie tylko grzechu, ale także niegodziwości. I odwrotnie, post i wstrzemięźliwość pomagają nie tylko w cnocie, ale także w uwielbieniu Boga, co zawsze powinno być bliskie postowi i wstrzemięźliwości. Kiedy człowiek jest napełniony ponad miarę, uniemożliwia to jego duszy opłakiwanie Boga za swoje grzechy i bycie w czułości, co pomaga w silnej pokucie niezbędnej do zbawienia. W końcu bez skruszonego serca nie można prawdziwie odpokutować. To, co łamie serce i sprawia, że ​​opłakujemy swoje grzechy, to ograniczanie się w jedzeniu i spaniu, a także oczyszczanie uczuć. Bogacz, o którym Chrystus mówi w Ewangelii, powiedział sobie w ten sposób: „Masz wiele dobroci, jedz, pij, weselcie się” (Łk 12, 16–21). Tymi słowami uczynił siebie nie tylko godnym wiecznej kary, ale także niegodnym nawet tego ziemskiego życia. Powiedzmy sobie, bracia, słowa przeciwne: „Wstrzymajmy się i pośćmy, czuwajmy i bądźmy skupieni, uniżajmy się i cierpiajmy dla naszego zbawienia”. Poszcząc i modląc się, usuńmy z naszych dusz całe zło, jakie mamy wobec kogoś. Oddajmy się całkowicie miłości. Starajmy się rozumieć siebie jak najlepiej. Inspirujmy się miłością i życzliwością, mówiąc o sobie życzliwie. Myślmy tylko o tym, co jest dobre przed Bogiem i ludźmi. Wtedy nasz post będzie nienaganny i godny uwielbienia przed Bogiem, a nasze prośby kierowane do Niego podczas postu okażą się dla Niego korzystne. Diabeł często ze wszystkich sił stara się uczynić nasz post bezużytecznym, inspirując nas do egoizmu, próbując upodobnić się do ewangelicznego faryzeusza, który choć pościł i modlił się, znalazł się bez Bożej pomocy. Módlmy się i pośćmy ze skruszonym sercem, wiedząc, że każdy pyszny jest nieczysty i Pan go nie przyjmuje. Uznajmy nasz dług wobec Pana za Jego liczne i wielkie dobrodziejstwa. Wtedy nasz post stanie się naprawdę czysty i miły Bogu. Jeśli zachowamy właśnie taki post: duchowy i fizyczny – i jednocześnie będziemy się modlić, to zgaśnie w nas płomień cielesnej pożądliwości, złość zostanie oswojona jak lew i będziemy mogli z całą siłą zaatakować wroga. Dla ciebie, bracie, post nie trwa wiecznie. Powstrzymujesz się od jedzenia i wody tylko do zachodu słońca 2. Czy więc post w dni określone przez Kościół nie leży w mocy niemal każdego człowieka – najlepiej jak potrafi? A może żałujesz swojego ciała i unikasz postu, wierząc, że prowadzi to do wyczerpania? Nie, w rzeczywistości post prowadzi do odwrotnego rezultatu. Nasycenie ze swej natury powoduje bóle stawów, wiele innych chorób wynika z umiarkowanego odżywiania, osoba nadużywająca jedzenia czuje się bardzo źle. Wręcz przeciwnie, post jest rodzicem zdrowia. Żarłok niszczy swoje ciało, czyniąc je słabym i bolesnym. W niewstrzemięźliwości zaangażowane są wszystkie zmysły. Pośćmy wszystkimi zmysłami. Jeśli pościsz i wstrzymujesz się od prostych potraw, zwróć uwagę na myśli pojawiające się w głębi twojej duszy, na ciekawość i złą wolę. Niech wasze uszy będą zamknięte na osądy innych ludzi i wszelkiego rodzaju złe szepty. W przeciwnym razie złość, której unikasz, ograniczając jedno uczucie abstynencją, może przeniknąć do twojej duszy przez inne uczucie. Składamy się z duszy i ciała. Prawdziwy post to taki, w którym uczestniczą wszystkie zmysły, co oczyszcza i uzdrawia całego człowieka. Uzdrowienie duszy postem, bracia, jest naprawdę czynem filantropijnym. Dlatego Ojcowie Kościoła zachęcają nas do postu w te święte dni. Podczas postu poszczący są atakowani przez złe, widzialne i niewidzialne zwierzęta. Pragnienie jedzenia i przyjemności cielesnych otwarcie atakuje. Próżność, duma i obłuda potajemnie atakują. Post i niewstrzemięźliwość pozostają w stosunku do siebie na tej samej pozycji, co życie i śmierć. Post jest przykazaniem życia i to przykazanie zostało dane pierwszemu człowiekowi. Bóg nakazał Adamowi pościć w raju, aby zachować życie i Boską łaskę daną mu od Boga. Diabeł, chcąc wypchnąć Adama i Ewę z życia i uczynić ich obcymi Łasce Bożej, chytrze szepcze rady, aby się nie powstrzymywać. Bóg nie stworzył śmierci, nie ma przyjemności w tym, że ludzie umierają. Kto więc chce otrzymać życie i łaskę od Boga? Niech taka osoba wystrzega się śmiertelnej niewstrzemięźliwości i ucieka się do ubóstwiającego postu i wstrzemięźliwości, aby ponownie z radością powrócić do nieba. Poszcząc przez czterdzieści dni na górze, święty prorok Mojżesz wzniósł się na wyżyny widzenia Bożego i otrzymał od Boga tablice pobożności. I w tym właśnie czasie naród żydowski, ucztując i pijąc pod górą, popadając w niegodziwość, stworzył bożka cielca na obraz egipskiego boga Apisa. A gdyby Mojżesz nie okazał się orędownikiem Boga za swoim ludem, wówczas Bóg nie okazałby miłosierdzia swoim współplemieniom. Jeśli zatem i my będziemy potrzebować miłosierdzia Bożego, to nie upijemy się i nie będziemy obciążać się sytością, bo za tym przyjdzie rozpusta i niegodziwość. A widzący Boga Eliasz również wcześniej oczyścił się poprzez post. Bójmy się, że i my, oddawszy się obżarstwo, odpadniemy od błogosławieństwa Bożego. Zaangażujmy się w prawdziwy post. Nasz Pan Jezus Chrystus, przyjąwszy ciało, stając się dla nas Człowiekiem i poszcząc, pokazał nam drogę, dzięki której osiąga się zwycięstwo nad diabłem. W ten sposób pokonał kusiciela, który powstawał przeciwko niemu na wszelkie możliwe sposoby. Pan tak powiedział swoim uczniom o niemym i głuchym demonie: „To pokolenie nie przetrwa inaczej, jak tylko przez modlitwę i post” (Mt 17,21). Nie dajmy się ponieść nienasyceniu brzucha i przyjemności krtani. Odsuwamy od siebie jedzenie, zanim zjemy wystarczająco dużo. Niech każdy spożywa to, co ma, według swojej słabości, nie dodając nadmiaru do tego, co konieczne. Niech człowiek poprzestanie na jedzeniu, unikając przyjemności, zadowala się proporcjonalnością, unikając niewstrzemięźliwości i nadużyć. Celem, dla którego ustanowiono post wśród chrześcijan, było oczyszczenie duszy. Jeśli możesz, przekaż nadmiar pożywienia potrzebującym. Przecież teraz karmisz się abstynencją; nie odkładaj nadmiaru na jutro. Nasyć tego, kto jest głodny. Dodaj intensywną modlitwę do swojego postu. Święci praktykowali modlitwę i post ponad wszystkie inne cnoty. Gdy podczas postu będą cierpieć wszystkie członki naszego ciała, jednym głosem będą wołać do Pana w modlitwie. I sprawiedliwie ta modlitwa stanie się łaskawa przed Bogiem, który sprawiedliwie wynagrodzi tych, którzy z własnej woli oddadzą się pracy postu. Statut kościelny w dni postu nakazuje nie tylko wstrzemięźliwość od fast foodów, ale także spożywanie fast foodów nie wcześniej niż o określonej godzinie.