Проповедь о посте

Die Kirchenväter bezeichneten das Fasten als Mittel des Gebets und sagten: „Die erste Substanz des Gebets ist der Hunger.“ Moses, der viele Tage lang fastete, sah Gott von Angesicht zu Angesicht auf dem Berg und sprach mit ihm, so wie ein gewöhnlicher Mensch mit seinem Freund spricht. Während des Fastens sah der Prophet Elia Gott im Hauch eines ruhigen Windes und hatte auch die Ehre, über die Erde aufzusteigen, wodurch er deutlich die Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus von der Erde in den Himmel vorwegnahm. Christus selbst, der in der Wüste fastete, besiegte den gewöhnlichen Versucher, zerstörte seine gegen die Menschen gerichtete Macht, zerschmetterte seine böse Herrschaft und befreite den Menschen. Erkennen Sie, was die Gaben des Fastens sind? Sehen Sie, wie viele großartige Vorteile ein Mensch durch das Fasten erhält? Sogar die der Abstinenz entgegengesetzten Leidenschaften, also Völlerei und Verderbtheit, zeigen deutlich die Vorteile, die das Fasten einem Menschen bringt. Vergnügen ist nicht nur die Ursache der Sünde, sondern auch der Bosheit. Und umgekehrt helfen Fasten und Abstinenz nicht nur bei der Tugend, sondern auch bei der Anbetung Gottes, die dem Fasten und der Abstinenz immer nahe stehen sollte. Wenn ein Mensch über alle Maßen erfüllt ist, verhindert dies, dass seine Seele wegen seiner Sünden um Gott trauert und in Zärtlichkeit versinkt, was zu der für die Erlösung notwendigen festen Reue beiträgt. Denn ohne ein reuiges Herz ist es unmöglich, wirklich Buße zu tun. Was das Herz zerquetscht und einen über seine Sünden trauern lässt, ist die Beschränkung beim Essen und Schlafen sowie die Reinigung der eigenen Gefühle. Der Teufel versucht oft mit aller Kraft, unser Fasten nutzlos zu machen, inspiriert uns zum Egoismus und versucht, uns wie den Pharisäer des Evangeliums zu machen, der, obwohl er fastete und betete, ohne göttliche Hilfe dastand. Lasst uns mit reuigem Herzen beten und fasten, im Wissen, dass jeder stolze Mensch unrein ist und der Herr ihn nicht annimmt. Erkennen wir unsere Schuld gegenüber dem Herrn für seine vielen und großen Wohltaten. Dann wird unser Fasten wirklich rein und Gott wohlgefällig. Wenn wir genau so fasten: geistig und körperlich – und gleichzeitig beten, dann wird die Flamme der fleischlichen Lust in uns erlöschen, der Zorn wird wie ein Löwe gezähmt und wir werden in der Lage sein, die volle Kraft des Feindes anzugreifen. Fasten gibt einem viel. Jede andere Tugend wie Gebet, Sanftmut oder Keuschheit schmückt entweder die Seele oder den Körper. Fasten und Abstinenz zähmen körperliche Aufstände. Es löscht die Raserei von Wut und Lust, macht die Gedanken rein und wolkenlos, da es sie von den Dämpfen reinigt, die von viel Essen ausgehen, und von der Schwere, die sie verursacht. Durch Fasten und Enthaltsamkeit wird der äußere Mensch gedemütigt, während gleichzeitig der innere Mensch erneuert wird. Irgendwo heißt es: „Ein dicker Bauch bringt keinen subtilen Geist hervor.“ Wenn der Magen durch Fasten und Abstinenz dünner wird, muss auch der Geist dünner werden. Fasten und Enthaltsamkeit sind ein doppelter Zaun, und wer im Fasten und Enthaltsamkeit lebt, genießt reichlichen Frieden. Wenn wir also nach diesen Tugenden streben, vermeiden wir die Völlerei, lieben die Abstinenz und küssen die kommenden Tage des Fastens. Das Fasten macht das Gehör des Körpers sensibel für die Seele, es reinigt die Gedanken. Und dann eilt ein Mensch voller Liebe zu Gott. Der Apostel Paulus sagt über sich selbst, dass er viel Zeit in Hunger, Durst und Fasten verbracht habe. Für dich, Bruder, währt das Fasten nicht ewig. Auf Nahrung und Wasser verzichten Sie nur bis zum Sonnenuntergang 2. Liegt es also nicht in der Macht von fast jedem Menschen, an den von der Kirche festgelegten Tagen zu fasten – und zwar nach besten Kräften? Oder haben Sie Mitleid mit Ihrem Fleisch und meiden das Fasten, weil Sie glauben, dass es zu Erschöpfung führt? Nein, tatsächlich führt Fasten zum gegenteiligen Ergebnis. Sättigung verursacht von Natur aus Gelenkschmerzen, viele andere Krankheiten entstehen durch übermäßige Ernährung, eine Person, die Nahrung missbraucht, fühlt sich sehr schlecht. Aber das Fasten ist im Gegenteil der Grundstein für die Gesundheit. Ein Vielfraß zerstört seinen Körper, wodurch er schwach und schmerzhaft wird. Bei der Unmäßigkeit sind alle Sinne beteiligt. Lasst uns mit allen Sinnen fasten. Wenn Sie fasten und auf einfache Gerichte verzichten, dann achten Sie auf die Gedanken, die in den Tiefen Ihrer Seele auftauchen, auf Neugier und Böswilligkeit. Seien Sie verschlossen gegenüber den Urteilen anderer Menschen und allen möglichen bösen Einflüsterungen. Andernfalls kann die Wut, die Sie vermeiden, indem Sie ein Gefühl durch Abstinenz einschränken, durch ein anderes Gefühl in Ihre Seele eindringen. Wir bestehen aus Seele und Körper. Wahres Fasten ist ein Fasten, an dem alle Sinne beteiligt sind und der den ganzen Menschen reinigt und heilt. Die Heilung der Seele durch Fasten, Brüder, ist wahrlich eine menschenfreundliche Tat. Deshalb ermutigen uns die Kirchenväter, an diesen heiligen Tagen zu fasten. Während des Fastens werden die Fastenden von bösen sichtbaren und unsichtbaren Tieren angegriffen. Das Verlangen nach Nahrung und körperlichem Vergnügen greift offen an. Eitelkeit, Stolz und Heuchelei greifen heimlich an. Fasten und Unmäßigkeit stehen im Verhältnis zueinander in der gleichen Stellung wie Leben und Tod. Fasten ist ein Lebensgebot, und dieses Gebot wurde dem ersten Menschen gegeben. Gott befahl Adam, im Paradies zu fasten, um das Leben und die göttliche Gnade zu bewahren, die ihm von Gott gegeben wurde. Der Teufel, der Adam und Eva aus dem Leben verdrängen und sie der göttlichen Gnade entfremden will, flüstert hinterlistig den Rat, sich nicht zu enthalten. Gott hat den Tod nicht geschaffen, er hat keine Freude daran, dass Menschen sterben. Wer möchte also Leben und Gnade von Gott erhalten? Möge ein solcher Mensch tödliche Maßlosigkeit vermeiden und zu vergötterndem Fasten und Abstinenz greifen, um wieder voller Freude in den Himmel zurückzukehren. Nachdem er vierzig Tage lang auf dem Berg gefastet hatte, erhob sich der heilige Prophet Moses zu den Höhen der Vision Gottes und empfing von Gott die Tafeln der Frömmigkeit. Und genau zu dieser Zeit schuf das jüdische Volk, das unter dem Berg feierte und trank und der Bosheit verfiel, ein Kalb-Idol nach dem Bild des ägyptischen Gottes Apis. Und wenn sich Moses nicht als Fürsprecher Gottes für sein Volk erwiesen hätte, dann hätte Gott gegenüber seinen Stammesgenossen keine Gnade gehabt. Wenn wir also auch die Barmherzigkeit Gottes brauchen, werden wir uns nicht betrinken und uns mit Sättigung belasten, da dies zu Unzucht und Bosheit führen wird. Und auch der Gottesseher Elia reinigte sich zuvor durch Fasten. Befürchten wir, dass auch wir, nachdem wir uns der Völlerei hingegeben haben, vom Segen Gottes abfallen werden. Bekennen wir uns zum wahren Fasten. Unser Herr Jesus Christus, der Fleisch angenommen hat, um unseretwillen Mensch geworden ist und gefastet hat, hat uns den Weg gezeigt, auf dem der Sieg über den Teufel erreicht wird. So besiegte er den Versucher, der sich auf jede erdenkliche Weise gegen ihn auflehnte. Der Herr sagte zu seinen Jüngern über den stummen und tauben Dämon: „Diese Generation kommt nur durch Gebet und Fasten voran“ (Matthäus 17:21). Lassen wir uns nicht von der Unersättlichkeit des Bauches und der Lust des Kehlkopfes mitreißen. Wir legen die Nahrung von uns weg, bevor wir genug gegessen haben. Lassen Sie den Menschen entsprechend seiner Schwäche essen, was er hat, ohne mehr als nötig hinzuzufügen. Lassen Sie einen Menschen mit Essen zufrieden sein, Vergnügen meiden, mit Verhältnismäßigkeit zufrieden sein und Unmäßigkeit und Missbrauch vermeiden. Der Zweck, zu dem das Fasten unter Christen eingeführt wurde, war die Reinigung der Seele. Wenn Sie dazu in der Lage sind, geben Sie Ihr überschüssiges Trostessen an Bedürftige weiter. Schließlich ernähren Sie sich jetzt von der Abstinenz; Verschieben Sie den Überschuss nicht auf morgen. Befriedige den Hungrigen. Fügen Sie Ihrem Fasten ein intensives Gebet hinzu. Die Heiligen praktizierten Gebet und Fasten mehr als alle anderen Tugenden. Wenn alle Glieder unseres Körpers während des Fastens leiden, werden sie mit einer Stimme im Gebet zum Herrn rufen. Und auf gerechte Weise wird dieses Gebet vor Gott günstig werden, der diejenigen gerecht belohnen wird, die sich aus freien Stücken der Arbeit des Fastens widmen. Die Kirchenordnung an Fasttagen schreibt nicht nur den Verzicht auf Fast Food vor, sondern auch den Verzehr von Fast Food frühestens zu einer bestimmten Stunde.