Проповедь на Евангелие о Втором Пришествии Христовом

Ми можемо щодня намагатися здійснювати все для нас можливе, щоб приймати милість Божу і прощення від Нього, куштуючи насолоду Його людинолюбства. Страшний Суд відбудеться вже після того, як Бог зробить все можливе для нашого спасіння. З цієї причини, природно, ми не зможемо виправдатись або випросити ще якийсь час на те, щоб стягнути Його милості. Адже якщо під час земного життя ми нехтуємо про можливість врятуватися, яку Він нам щодня подає, як ми зможемо попросити Його про це у страшну годину майбутнього Суду? У той страшний день Суду способом, невідомим для людей, і в годину, невизначену заздалегідь, відбудуться події, яких не бачило очей і не чуло вухо людське, і які людина була нездатна уявити, якщо душа його була непричетною до Духа Божого. Блискавка та хмари, труба та Престол Божий з'являться на Небі. Наскільки ж ретельно ми повинні приготуватися, чекаючи на цей страшний день Божий. Якщо ми полюбимо святість як спосіб життя, якщо віддамо перевагу її і спілкуватимемося з тими, хто спонукає нас до цього, то ще в цьому земному житті ми скуштуємо райську радість. Апостол Петро говорить, що «небеса з шумом минають, стихії ж розгорівшись, руйнуються, земля і всі справи на ній згорять» (2Петр. 3:12). А перед тим царюватиме жорстока влада над людьми людиноненависника і ворога Божого диявола, який зухвало захоче потягти всіх нас із собою до смерті. Тоді заради небагатьох християн, які залишилися вірними, Бог вирішить здійснити цей Суд. Того дня Він потрясе все. Зруйнує вищі межі Всесвіту, стисне небесний простір, змішає землю з вогнем, все збентежить, перевертаючи всесвітні підстави. Тоді з'явиться Сам Христос у невимовній славі та при голосі небесної труби. Разом із живими на цей Суд перед Христом постануть і воскреслі померлі. Все переповниться променями Божественного Світла, все збереться на Його суд. А під час самого Суду головним критерієм буде любов, людинолюбство та сердечна милостиня до ближнього. Тільки заради них Він подасть людині благословення та спадщину у Своєму вічному Царстві. Людинолюбство гідне всілякої похвали тому, що воно є зразком і плідом любові, тому що воно перевищує будь-яку іншу чесноту. Маслом у світильниках нерозумних дів з євангельської притчі було кохання. Якщо людина придбає всі чесноти, але не матиме любові, то ці чесноти залишаються марними. Праведники з глибоким смиренням насилу усвідомлюють те, що вони потраплять до раю, і тому запитають Христа під час Страшного Суду: «Коли ми бачили Тебе без одягу чи хворим чи мандрівником і підставили тобі плече?». Адже смиренність – це чадо кохання. І навпаки, засуджені на вічне борошно з егоцентричним розташуванням висловлять своє здивування такими словами: Це коли ж ми бачили Тебе страждаючим і не допомогли Тобі? Давайте ж з увагою слухатимемо ці євангельські слова. Нехай кожен з нас викриває себе. Адже і я сам, який промовляє вам ці слова, викриваємо своєю совістю, оскільки я теж не зовсім чужий пристрасті самолюбства. І в той час, коли багато хто тремтить від холоду і позбавлений найнеобхіднішого, я ситий і одягнений. Більшою мірою слід бути уважними тим, хто, володіючи багатствами, що перевершують їхню реальну потребу, дбає про те, щоб ці багатства примножити. Адже до таких людей також звернуто заповідь про необхідність любові до ближнього. Якщо ми утримуємо в собі те, що нам не потрібно, ми стаємо безсердечними. Чи бачите тепер, що гординя прямує рука об руку з байдужістю та відсутністю співчуття до ближніх? Так само і смиренність пов'язана з любов'ю. Не вбоїмося ж, браття, того, що роздаючи милостиню, ми станемо бідними. Давайте всіма способами, словами та справами показувати любов між собою.