Проповедь на Евангелие о Втором Пришествии Христовом
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩვენ შეგვიძლია ყოველდღე ვეცადოთ, ყველაფერი გავაკეთოთ ჩვენთვის, რათა მივიღოთ მისგან ღვთის წყალობა და მიტევება, გავსინჯოთ კაცობრიობისადმი მისი სიყვარულის სიტკბო. უკანასკნელი განაჩენი მოხდება მას შემდეგ, რაც ღმერთი ყველაფერს გააკეთებს ჩვენი გადარჩენისთვის. ამ მიზეზით, ბუნებრივია, ჩვენ ვერ შევძლებთ საკუთარი თავის გამართლებას ან ვევედრებით კიდევ ცოტა ხანს მისი წყალობის საძიებლად. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ჩვენი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში უგულებელვყოფთ გადარჩენის შესაძლებლობას, რომელსაც ის გვაძლევს ყოველდღე, როგორ შეგვიძლია ვკითხოთ მას ამის შესახებ მომავალი განკითხვის საშინელ საათზე? განკითხვის საშინელ დღეს, ხალხისთვის უცნობი სახით და წინასწარ განუსაზღვრელ საათში, მოხდება მოვლენები, რომლებიც თვალს არ უნახავს და ადამიანის ყურს არ გაუგია, და რომლის წარმოდგენაც ადამიანს არ შეეძლო, თუ მისი სული არ იყო ღვთის სულის ნაწილი. ელვა და ღრუბლები, საყვირი და ღვთის ტახტი გამოჩნდება სამოთხეში. რამდენად ფრთხილად უნდა მოვემზადოთ ღვთის ამ საშინელი დღის მოლოდინში.
თუ ჩვენ გვიყვარს სიწმინდე, როგორც ცხოვრების წესი, თუ ჩვენ ვამჯობინებთ მას და ვუკავშირდებით მათ, ვინც ამისკენ გვამხნევებს, მაშინ ამ მიწიერ ცხოვრებაშიც ზეცის სიხარულს გავსინჯავთ.
პეტრე მოციქული ამბობს, რომ „ზეცა ხმაურით გაივლის და სტიქიები განადგურდება მხურვალე სიცხით, დაიწვება დედამიწა და მასში არსებული ყველა საქმე“ (2 პეტრე 3:12). მანამდე კი ადამიანებზე გამეფდება მიზანთროპისა და ღმერთის მტრის, ეშმაკის სასტიკი ძალა, რომელიც თამამად მოისურვებს ყველა ჩვენთან ერთად ჩაგვიყვანოს განადგურებაში. შემდეგ, იმ რამდენიმე ქრისტიანის გულისთვის, რომლებიც ერთგულნი დარჩებიან, ღმერთი გადაწყვეტს ამ განაჩენის აღსრულებას. იმ დღეს ის ყველაფერს შეარყევს. ის გაანადგურებს სამყაროს უმაღლეს საზღვრებს, შეკუმშავს ზეციურ სივრცეს, შერევს დედამიწას ცეცხლში და ყველაფერს დაბნეულობაში ჩააგდებს, არღვევს უნივერსალურ საფუძვლებს. მაშინ თავად ქრისტე გამოჩნდება ენით აღუწერელი დიდებით და ზეციური საყვირის ხმით. ცოცხლებთან ერთად აღმდგარი მკვდრებიც გამოვლენ ქრისტეს წინაშე ამ განკითხვისას. ყველაფერი შეივსება ღვთაებრივი სინათლის სხივებით, ყველაფერი შეიკრიბება მისი განკითხვისთვის.
ხოლო თავად განკითხვისას მთავარი კრიტერიუმი იქნება სიყვარული, კაცთმოყვარეობა და გულითადი მოწყალება მოყვასის მიმართ. მხოლოდ მათი გულისთვის მისცემს ადამიანს კურთხევას და მემკვიდრეობას თავის მარადიულ სამეფოში. კაცთმოყვარეობა ყოველგვარი ქების ღირსია, რადგან ის სიყვარულის მაგალითი და ნაყოფია, რადგან სხვა სათნოებაზე მაღლა დგას. სახარების იგავიდან სულელი ქალწულების ლამპრებში ზეთი სიყვარული იყო. თუ ადამიანი იძენს ყველა სათნოებას, მაგრამ არ აქვს სიყვარული, მაშინ ეს სათნოებები უსარგებლო რჩება. მართალნი, თავიანთი ღრმა თავმდაბლობით, ძლივს აცნობიერებენ, რომ სამოთხეში წავლენ და ამიტომაც ჰკითხავენ ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას: „როდის დაგინახეთ ტანსაცმლის გარეშე, ავადმყოფი ან უცხო ადამიანი და მხრები მოგვეცი? თავმდაბლობა ხომ სიყვარულის შვილია. და პირიქით, საუკუნო ტანჯვისთვის განწირულნი ეგოცენტრული განწყობით გამოავლენენ თავიანთ გაკვირვებას ამ სიტყვებით: „როდის გნახეთ ტანჯული და არ დაგეხმარეთ?
მოდით ყურადღებით მოვუსმინოთ ამ სახარების სიტყვებს. მოდით თითოეულმა ჩვენგანმა გამოავლინოს თავი. ბოლოს და ბოლოს, მე თვითონ, ვინც ამ სიტყვებს გეუბნებით, ჩემი სინდისი მსჯავრდებული ვარ, რადგან მეც არ ვარ სრულიად უცხო საკუთარი თავის სიყვარულის ვნებასთან. და იმ დროს, როცა ბევრს აკანკალებს სიცივისგან და მოკლებულია ყველაზე საჭირო ნივთებს, მე ვიკვებები და ვიცვამ. ისინი, ვინც ფლობენ სიმდიდრეს, რომელიც აღემატება მათ რეალურ მოთხოვნილებებს, ზრუნავს ამ სიმდიდრის გაზრდაზე, უფრო ყურადღებიანი უნდა იყოს. ყოველივე ამის შემდეგ, მცნება მოყვასის სიყვარულის აუცილებლობის შესახებ სწორედ ასეთ ადამიანებს მიემართება. თუ ჩვენ ვიკავებთ იმას, რაც არ გვჭირდება, უგულო ვხდებით.
ხედავ ახლა, რომ სიამაყე ხელჩაკიდებული დადის გულგრილობასთან და სხვების მიმართ თანაგრძნობის ნაკლებობით? ასევე, თავმდაბლობა შერწყმულია სიყვარულთან. ნუ გვეშინია, ძმებო, რომ მოწყალების გაცემით გავღატაკდებით. გამოვავლინოთ სიყვარული ჩვენს შორის ყოველმხრივ, სიტყვით და საქმით.