Проповедь на Евангелие о Втором Пришествии Христовом

Можем всеки ден да се опитваме да правим всичко възможно за нас, за да приемем Божията милост и прошка от Него, вкусвайки сладостта на Неговата любов към човечеството. Страшният съд ще настъпи, след като Бог направи всичко възможно за нашето спасение. Поради тази причина, естествено, няма да можем да се оправдаваме или да молим за още време, за да потърсим Неговата милост. В края на краищата, ако по време на земния си живот ние пренебрегваме възможността да се спасим, която Той ни дава всеки ден, как можем да Го попитаме за това в страшния час на идващия съд? В онзи страшен ден на Страшния съд, по неизвестен за хората начин и в час, който не е предварително определен, ще се случат събития, които окото не е виждало и човешкото ухо не е чувало и които човек не би могъл да си представи, ако душата му не беше част от Божия Дух. Светкавици и облаци, тръба и Божият престол ще се появят на небето. Колко внимателно трябва да се подготвим в очакване на този ужасен Божи ден. Ако обичаме светостта като начин на живот, ако я предпочитаме и общуваме с тези, които ни насърчават към това, тогава още в този земен живот ще вкусим радостта на небето. Апостол Петър казва, че „небесата ще преминат с шум и стихиите ще се унищожат с жар, земята и всичките дела на нея ще изгорят“ (2 Петрово 3:12). А преди това над хората ще се възцари жестоката сила на мизантропа и враг на Бога, дявола, който дръзко ще желае да повлече всички нас със себе си в погибел. Тогава, в името на малкото християни, които остават верни, Бог ще реши да изпълни тази присъда. В този ден Той ще разтърси всичко. Тя ще унищожи най-високите граници на Вселената, ще компресира небесното пространство, ще смеси земята с огън и ще хвърли всичко в объркване, преобръщайки универсалните основи. Тогава ще се яви Самият Христос в неописуема слава и със звука на небесната тръба. Заедно с живите и възкресените мъртви ще се явят пред Христос на този Съд. Всичко ще бъде изпълнено с лъчи на Божествена Светлина, всичко ще бъде събрано за Неговия съд. А по време на самия съд основният критерий ще бъде любовта, човеколюбието и сърдечната милостиня към ближния. Само заради тях Той ще даде на човека благословение и наследство в Своето вечно Царство. Филантропията е достойна за всякаква похвала, защото е пример и плод на любовта, защото е над всяка друга добродетел. Маслото в светилниците на неразумните девици от евангелската притча беше любовта. Ако човек придобие всички добродетели, но няма любов, тогава тези добродетели остават безполезни. Праведните в своето дълбоко смирение едва ли осъзнават, че ще отидат на небето, и затова ще попитат Христос по време на Страшния съд: „Кога Те видяхме без дрехи, или болен, или странник, и Те прегърнахме?“ В крайна сметка смирението е дете на любовта. И обратно, осъдените на вечни мъки с егоцентричен нрав ще покажат недоумението си с тези думи: „Кога Те видяхме да страдаш и не Ти помогнахме?“ Нека се вслушаме внимателно в тези евангелски думи. Нека всеки от нас се изложи. В края на краищата аз, който ви говоря тези думи, съм укорен от съвестта си, тъй като и аз не съм напълно чужд на страстта на себелюбието. И във време, когато мнозина треперят от студ и са лишени от най-необходимото, аз съм нахранен и облечен. Онези, които, притежавайки богатство, което надвишава реалните им нужди, са загрижени за увеличаване на това богатство, трябва да бъдат по-внимателни. В края на краищата заповедта за необходимостта от любов към ближния е адресирана и към такива хора. Ако държим това, от което не се нуждаем, ставаме безсърдечни. Виждате ли сега, че гордостта върви ръка за ръка с безразличието и липсата на състрадание към другите? По същия начин смирението е съчетано с любов. Да не се страхуваме, братя, че като даваме милостиня, ще обеднеем. Нека показваме любов помежду си по всякакъв начин, с думи и дела.