О смерти. (Отрывок из проповеди на Крестном Ходе 1 августа)

Бог не створив смерті, і тому Він не є причиною тих скорбот і бід, які з'явилися наслідком смерті. Отже, звідки ж до нас приходять хвороби та інші біди, що виникли з того часу, як з'явилася смерть? Від нашого початкового послуху Бога і від нашого первородного гріха в раю. Немочі та тяжкості спокус у нашому житті походять від гріха. Через гріх ми зодягнулися в шкіряні ризи, тобто в хворобливе, смертне і вразливе тіло, з його ж причини ми переселилися в цей тимчасовий і тлінний світ, і останньою зупинкою на цьому шляху буде смерть. Відразу, як тільки Бог створив і оживив людину, Він дав йому заповідь, яка веде до безсмертя. Бог ясно проголосив, що за порушення цієї заповіді настане смерть. Причому, смерть не тільки тілесна, а й душевна: «Бо в день, коли ти скуштуєш від нього, смертю помреш» (Бут. 2:18). Зверніть увагу: Бог говорить не в наказовому способі «помрійте в день, коли ви скуштуєте плід послуху», але пророкує, що смерть опанує людину як результат порушення ним Божественної заповіді. Адже вільно приймаючи послух і уникаючи переслуховування, людина могла б уникнути смерті. Даючи тоді заповідь, Бог мав на увазі не тілесну смерть, а смерть душі. Це стає очевидним з того, що первозданні люди не померли тілесною смертю в день злочину ними Божественної заповіді. Однак ми маємо дослідити і питання тілесної смерті, щоб дізнатися, звідки вона походить. Як і у випадку із душевною смертю, не Бог у ній винен. Він не створив смерті і не бажав її. Отже, якщо Бог не задумував смерть, якщо не Він причина тілесних недуг, то звідки ж до нас приходять хвороби та немочі? Звідки приходить до нас смерть нашого тіла? Думковий змій, диявол, спочатку залишивши чесноту і поспішивши до зла, втратив справжнє життя. Ненаситно прямуючи до зла і не насичуючись цим устремлінням, лукавством він зробив людину причетною до свого умертвіння. Погодившись із сатаною, наші предки зійшлися світлих шат і Божественної слави і стали духовно мертві, подібно до нього. Згодом ця мертвість передалася та його тілам. Отже, тілесна смерть не походить від Бога, вона є результатом гріха. Однак Бог сильний через любов до нас будь-яке зло втілювати в добро. Людські падіння, що походять від нашого вільного ухилення до зла, Він прощає та виправляє. «Мені дана вся влада на небі та на землі» (Мт. 28:18), – говорить Він. Тобто всю ту владу, яка завжди одвічно була у Нього як у Бога, Божественну силу і славу Він приймає нині і як Людина. І Сам Він каже нам так: «Я воскрес із мертвих у Твоєму людському тілі, і смерть більше не царює в тілі, оскільки її смертність поглинута в Мені життям. Я воскрес і відтепер кінець та завершення життя людини вже не смерть. Через Мене людина успадкувала безсмертне життя, через Мене всі, хто увірував, перейдуть зі Мною після смерті у вічне життя. Смерть більше не пануватиме над тілами тих, хто помер земним життям. Я запаную Моє земне Тіло над небесними, Я з Тілом Моїм царюватиму на Небесах, і Я повернуся для того, щоб знову судити всю землю. Я з тілами візьму з Собою на Небеса всіх тих, хто увірував у Мене і дарую Їм Своє вічне Царство». Отже, нині ми, споглядаючи через нашу віру в Христа видовище смерті, можемо приходити до покаяння і роздумів над тим, що чекає на нас після смерті. Хоча на кожного з нас і чекає смерть, тепер вона – останній біль кожної людини.