О смерти. (Отрывок из проповеди на Крестном Ходе 1 августа)

Бог не ја создал смртта и затоа не е причина за тие таги и неволји кои биле последица на смртта. Па, каде ни доаѓаат болестите и другите неволји што се појавиле по смртта? Од нашата првобитна непослушност кон Бога и од нашиот првичен грев во рајот. Слабостите и товарите на искушението во нашите животи доаѓаат од гревот. Заради гревот облековме кожни облеки, односно во болно, смртно и ранливо тело и од истата причина се преселивме во овој привремен и расиплив свет, а последната станица на овој пат ќе биде смртта. Веднаш, штом Бог го создал и оживеал човекот, му ја дал заповедта што води кон бесмртност. Бог јасно изјавил дека кршењето на оваа заповед ќе резултира со смрт. Освен тоа, смртта не е само физичка, туку и умствена: „Зашто во денот кога ќе јадете од неа, ќе умрете“ (1. Мој. 2:18). Ве молиме имајте предвид: Бог не вели во императивно расположение, „умрете на денот кога ќе го вкусите плодот на непослушноста“, туку предвидува дека смртта ќе го заземе човекот како резултат на неговото прекршување на Божествената заповед. На крајот на краиштата, со слободно прифаќање на послушноста и избегнување на непослушноста, човекот би можел да ја избегне смртта. Со давање на заповедта тогаш Бог не мислел на телесна смрт, туку на смрт на душата. Ова станува јасно од фактот дека исконските луѓе не умреле со физичка смрт на денот кога ја прекршиле Божествената заповед. Меѓутоа, мораме да го испитаме и прашањето за телесната смрт за да откриеме од каде доаѓа. Како и со менталната смрт, тоа не е Божја вина. Тој не ја создаде смртта и не ја посакуваше. Значи, ако Бог не ја испланирал смртта, ако не е причина за телесни слабости, тогаш од каде ни доаѓаат болестите и немоќта? Од каде ни доаѓа смртта на нашето тело? Менталната змија, ѓаволот, откако првично ја напушти доблеста и побрза кон злото, го загуби својот вистински живот. Ненаситно стремејќи се кон злото и не задоволувајќи се со овој стремеж, преку злобата го натера човекот да се вклучи во сопствената смрт. Откако се согласија со сатаната, нашите предци ја соблекоа својата светла облека и Божествената слава и станаа духовно мртви, како него. Последователно, ова мртво лице било пренесено на нивните тела. Значи, телесната смрт не доаѓа од Бога, таа е резултат на гревот. Меѓутоа, Бог е силен, од љубов кон нас, да го претвори секое зло во добро. Човечки падови кои настануваат од нашето слободно отстапување кон злото, Тој простува и поправа. „Ми е дадена сета власт на небото и на земјата“ (Матеј 28:18), вели Тој. Односно, сета таа моќ што Тој секогаш ја имал од вечноста како Бог, ја прифаќа Божествената моќ и слава сега како Човек. И Самиот Он ни го кажува ова: „Воскреснав од мртвите во Моето човечко тело, и смртта повеќе не владее во телото, бидејќи нејзината смртност е проголтана во Мене од животот. Преку Мене човекот наследи бесмртен живот, а преку Мене сите што веруваат ќе поминат со Мене по смртта во вечен живот. Смртта повеќе нема да има власт над телата на оние кои умреле во земниот живот. Ќе царувам со Моето земно Тело над небесните, ќе царувам со Моето Тело на небото и ќе се вратам повторно да и судам на целата земја. Ќе ги земам со себе на небото со нивните тела сите што веруваа во Мене и ќе им го дадам Моето вечно Царство“. Така, сега ние, размислувајќи за спектаклот на смртта преку нашата вера во Христа, можеме да дојдеме до покајание и размислување за она што нè очекува по смртта. Иако смртта го чека секој од нас, сега таа е последната болка на секој човек.