О смерти. (Отрывок из проповеди на Крестном Ходе 1 августа)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღმერთს არ შეუქმნია სიკვდილი და ამიტომ ის არ არის მიზეზი იმ მწუხარებისა და უბედურებებისა, რომლებიც სიკვდილის შედეგი იყო. მაშ, სად მოდის ჩვენთან სიკვდილის შემდეგ გაჩენილი დაავადებები და სხვა უსიამოვნებები? ღმერთისადმი ჩვენი თავდაპირველი ურჩობიდან და სამოთხეში ჩვენი თავდაპირველი ცოდვისგან. ჩვენს ცხოვრებაში ცდუნების სისუსტეები და ტვირთი ცოდვისგან მოდის. ცოდვის გამო ჩავიცვით ტყავის სამოსი, ანუ ავადმყოფი, მოკვდავი და დაუცველი სხეული და იმავე მიზეზით გადავედით ამ დროებით და წარმავალ სამყაროში და ამ გზაზე ბოლო გაჩერება იქნება სიკვდილი.
მაშინვე, როგორც კი ღმერთმა შექმნა და გააცოცხლა ადამიანი, მისცა მას უკვდავებამდე მიმავალი მცნება. ღმერთმა ნათლად განაცხადა, რომ ამ მცნების დარღვევა სიკვდილამდე მოჰყვებოდა. გარდა ამისა, სიკვდილი არ არის მხოლოდ ფიზიკური, არამედ გონებრივიც: „რადგან იმ დღეს, როცა შეჭამ, მოკვდები“ (დაბ. 2:18). გთხოვთ გაითვალისწინოთ: ღმერთი არ ამბობს იმპერატიული განწყობით: „მოკვდი იმ დღეს, როცა დაუმორჩილებლობის ნაყოფს გასინჯავ“, არამედ უწინასწარმეტყველებს, რომ სიკვდილი დაეუფლება ადამიანს ღვთიური მცნების დარღვევის შედეგად. მორჩილების თავისუფლად მიღებითა და ურჩობის თავიდან აცილებით ადამიანს შეეძლო სიკვდილის თავიდან აცილება. მაშინ მცნების გაცემაში ღმერთი გულისხმობდა არა სხეულებრივ სიკვდილს, არამედ სულის სიკვდილს. ეს ირკვევა იქიდან, რომ პირველყოფილი ხალხი არ მოკვდა ფიზიკური სიკვდილით იმ დღეს, როდესაც ისინი დაარღვიეს ღვთიური მცნება.
თუმცა, ჩვენ ასევე უნდა გამოვიკვლიოთ სხეულის სიკვდილის საკითხი, რათა გავარკვიოთ, საიდან მოდის იგი. როგორც გონებრივი სიკვდილი, ეს არ არის ღმერთის ბრალი. მას არ შეუქმნია სიკვდილი და არ სურდა იგი. მაშ, თუ ღმერთი არ გეგმავს სიკვდილს, თუ ის არ არის სხეულის უძლურების მიზეზი, მაშინ სად მოდის ჩვენთან სნეულებები და უძლურებები? საიდან მოდის ჩვენი სხეულის სიკვდილი?
გონებრივი გველი, ეშმაკი, რომელმაც თავდაპირველად მიატოვა სათნოება და ბოროტებისკენ მიისწრაფოდა, დაკარგა ნამდვილი სიცოცხლე. დაუცხრომლად მიისწრაფოდა ბოროტებისაკენ და არ კმაყოფილდებოდა ამ სწრაფვით, ბოროტებით მან ადამიანი ჩაერთო საკუთარ სიკვდილში. სატანასთან შეთანხმების შემდეგ, ჩვენმა წინაპრებმა გაიხადეს ნათელი სამოსი და ღვთიური დიდება და სულიერად მკვდრები გახდნენ, როგორც მას. შემდგომში ეს მკვდარი მათ სხეულებზე გადაიტანეს. მაშასადამე, სხეულებრივი სიკვდილი ღვთისგან კი არ მოდის, ის ცოდვის შედეგია. თუმცა ღმერთი ძლიერია, ჩვენი სიყვარულის გამო, ნებისმიერი ბოროტება სიკეთედ გარდაქმნას. ადამიანური დაცემა, რომელიც ხდება ჩვენი თავისუფალი გადახრისგან ბოროტებისკენ, ის აპატიებს და ასწორებს. „მთელი ძალაუფლება ცაში და დედამიწაზე მომეცა მე“ (მათე 28:18), ამბობს ის. ანუ მთელი ის ძალა, რაც მას ყოველთვის ჰქონდა მარადისობიდან, როგორც ღმერთს, ის იღებს ღვთაებრივ ძალას და დიდებას ახლა როგორც ადამიანი. და თავად ის გვეუბნება ამას: „მე აღვდექ მკვდრეთით ჩემს ადამიანურ სხეულში და სიკვდილი აღარ სუფევს ხორცში, რადგან მისი მოკვდავობა შთანთქა ჩემში სიცოცხლემ, მე აღვდექ და ამიერიდან ადამიანის სიცოცხლის დასასრული და დასრულება აღარ არის სიკვდილი.
ჩემი მეშვეობით ადამიანმა დაიმკვიდრა უკვდავი სიცოცხლე და ჩემით ყველა, ვინც სწამს, სიკვდილის შემდეგ ჩემთან ერთად გადავა მარადიულ ცხოვრებაში. სიკვდილს აღარ ექნება ბატონობა მიწიერ ცხოვრებაში დაღუპულთა სხეულებზე. მე გავამეფებ ჩემს მიწიერ სხეულს ზეციურზე, მე მეფობ ჩემი სხეულით ზეცაში და დავბრუნდები, რათა კვლავ განვიკითხო მთელი დედამიწა. მე წავიყვან ჩემთან ერთად სამოთხეში მათი სხეულებით ყველას, ვისაც სწამდა ჩემი და მივცემ მათ ჩემს მარადიულ სამეფოს.
ასე რომ, ახლა ჩვენ, ქრისტეს რწმენით სიკვდილის სანახაობაზე მსჯელობით, შეგვიძლია მივიდეთ მონანიებამდე და ფიქრამდე იმაზე, თუ რა გველოდება სიკვდილის შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ სიკვდილი ელის თითოეულ ჩვენგანს, ახლა ის ყოველი ადამიანის უკანასკნელი ტკივილია.