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Non-mercenaires et faiseurs de miracles Côme et Damien · Sainte Théodote, Mère de Côme et Damien

О смерти. (Отрывок из проповеди на Крестном Ходе 1 августа)

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Dieu n'a pas créé la mort et n'est donc pas la cause de ces chagrins et de ces troubles qui étaient une conséquence de la mort. Alors, d’où nous viennent les maladies et autres troubles apparus depuis la mort ? De notre désobéissance originelle à Dieu et de notre péché originel au paradis. Les faiblesses et les fardeaux de la tentation dans nos vies proviennent du péché. À cause du péché, nous avons revêtu des vêtements de cuir, c'est-à-dire dans un corps malade, mortel et vulnérable, et pour la même raison, nous sommes entrés dans ce monde temporaire et périssable, et la dernière étape sur ce chemin sera la mort. Immédiatement, aussitôt que Dieu a créé et ressuscité l’homme, Il lui a donné le commandement menant à l’immortalité. Dieu a clairement déclaré que briser ce commandement entraînerait la mort. De plus, la mort n’est pas seulement physique, mais aussi mentale : « Car le jour où vous en mangerez, vous mourrez certainement » (Genèse 2 : 18). Attention : Dieu ne dit pas de manière impérative : « mourez le jour où vous goûterez au fruit de la désobéissance », mais prédit que la mort s'emparera d'une personne à la suite de sa violation du commandement divin. Après tout, en acceptant librement l’obéissance et en évitant la désobéissance, une personne pouvait éviter la mort. En donnant ce commandement, Dieu ne voulait pas dire la mort du corps, mais la mort de l’âme. Cela ressort clairement du fait que le peuple primordial n’est pas mort de mort physique le jour où il a transgressé le commandement divin. Mais il faut aussi se pencher sur la question de la mort corporelle pour savoir d’où elle vient. Comme pour la mort mentale, ce n’est pas la faute de Dieu. Il n’a pas créé la mort et ne l’a pas désirée. Alors, si Dieu n’a pas planifié la mort, s’Il n’est pas la cause des infirmités corporelles, alors d’où nous viennent les maladies et les infirmités ? D’où nous vient la mort de notre corps ? Le serpent mental, le diable, ayant initialement abandonné la vertu et s'est précipité vers le mal, a perdu sa vraie vie. Aspirant insatiablement au mal et n'étant pas satisfait de cet effort, il a, par la méchanceté, impliqué l'homme dans sa propre mort. Ayant été d’accord avec Satan, nos ancêtres ont dépouillé leurs vêtements brillants et leur gloire divine et sont devenus spirituellement morts, comme lui. Par la suite, cette mort a été transférée sur leurs corps. Ainsi, la mort corporelle ne vient pas de Dieu, elle est le résultat du péché. Cependant, Dieu est fort, par amour pour nous, pour transformer tout mal en bien. Les chutes humaines qui résultent de notre libre déviation vers le mal, Il pardonne et corrige. « Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre » (Matthieu 28 : 18), dit-il. Autrement dit, toute cette puissance qu’Il ​​a toujours eue depuis l’éternité en tant que Dieu, Il accepte maintenant la puissance et la gloire divines en tant qu’Homme. Et Lui-même nous dit ceci : " Je suis ressuscité des morts dans mon corps humain, et la mort ne règne plus dans la chair, puisque sa mortalité est engloutie en Moi par la vie. Je suis ressuscité et désormais la fin et l'achèvement de la vie d'un homme n'est plus la mort. " Par Moi, l’homme a hérité de la vie immortelle, et par Moi tous ceux qui croient passeront avec Moi après la mort dans la vie éternelle. La mort n’aura plus de domination sur les corps de ceux qui sont morts dans la vie terrestre. Je régnerai Mon Corps terrestre sur les célestes, Je régnerai avec Mon Corps au Ciel et Je reviendrai juger à nouveau la terre entière. J'emmènerai avec Moi au Ciel avec leurs corps tous ceux qui ont cru en Moi et je leur donnerai Mon Royaume éternel. Ainsi, maintenant que nous contemplons le spectacle de la mort à travers notre foi en Christ, nous pouvons parvenir à la repentance et à la réflexion sur ce qui nous attend après la mort. Même si la mort attend chacun de nous, elle constitue désormais la dernière douleur de chacun.
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