О смерти. (Отрывок из проповеди на Крестном Ходе 1 августа)

Bůh nestvořil smrt, a proto není příčinou těch smutků a potíží, které byly důsledkem smrti. Kde se k nám tedy berou nemoci a další potíže, které se objevily po smrti? Od naší původní neposlušnosti vůči Bohu a od našeho prvotního hříchu v ráji. Slabosti a břemena pokušení v našich životech pocházejí z hříchu. Kvůli hříchu jsme se oblékli do kožených šatů, to znamená do nemocného, ​​smrtelného a zranitelného těla, a ze stejného důvodu jsme se přestěhovali do tohoto dočasného a pomíjivého světa a poslední zastávkou na této cestě bude smrt. Ihned, jakmile Bůh stvořil a oživil člověka, dal mu přikázání vedoucí k nesmrtelnosti. Bůh jasně prohlásil, že porušení tohoto přikázání bude mít za následek smrt. Navíc smrt není jen fyzická, ale také duševní: „V den, kdy z ní budete jíst, jistě zemřete“ (Gn 2,18). Vezměte prosím na vědomí: Bůh neříká v imperativním rozpoložení: „Zemři v den, kdy ochutnáš ovoce neposlušnosti“, ale předpovídá, že smrt se zmocní člověka v důsledku jeho porušení Božího přikázání. Koneckonců, svobodným přijetím poslušnosti a vyhýbáním se neposlušnosti se člověk mohl vyhnout smrti. Tím, že dal přikázání tehdy Bůh nemyslel tělesnou smrt, ale smrt duše. To je zřejmé ze skutečnosti, že prvotní lidé nezemřeli fyzickou smrtí v den, kdy přestoupili Boží přikázání. Musíme však zkoumat i otázku tělesné smrti, abychom zjistili, odkud pochází. Stejně jako v případě duševní smrti to není Boží vina. On smrt nestvořil a netoužil po ní. Pokud tedy Bůh neplánoval smrt, pokud není příčinou tělesných slabostí, odkud k nám přicházejí nemoci a slabosti? Odkud k nám přichází smrt našeho těla? Duševní had, ďábel, který zpočátku opustil ctnost a spěchal ke zlu, ztratil svůj skutečný život. Neukojitelně usiloval o zlo a nespokojil se s tímto snažením, a skrze špatnost přiměl člověka zapojit do své vlastní smrti. Když naši předkové souhlasili se Satanem, odložili své světlé šaty a Božskou slávu a stali se duchovně mrtvými jako on. Následně se tato mrtvola přenesla na jejich těla. Tělesná smrt tedy nepochází od Boha, je důsledkem hříchu. Bůh je však silný, aby z lásky k nám proměnil jakékoli zlo v dobro. Lidské pády, ke kterým dochází z našeho svobodného odklonu ke zlu, On odpouští a napravuje. „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi“ (Matouš 28:18), říká. To znamená, že všechnu tu moc, kterou měl od věčnosti jako Bůh, nyní přijímá Božskou moc a slávu jako Člověk. A On sám nám říká toto: "Vstal jsem z mrtvých ve svém lidském těle a smrt již nevládne v těle, protože její smrtelnost je ve Mně pohlcena životem. Vstal jsem a od nynějška konec a dovršení lidského života již není smrtí." Skrze mne zdědil člověk nesmrtelný život a skrze mne všichni, kdo věří, přejdou se mnou po smrti do věčného života. Smrt již nebude mít nadvládu nad těly těch, kteří zemřeli v pozemském životě. Budu vládnout svému pozemskému Tělu nad nebeskými, budu vládnout se svým Tělem v nebi a vrátím se, abych znovu soudil celou zemi. Vezmu s sebou do nebe s jejich těly všechny, kteří ve mne uvěřili, a dám jim své věčné království." Nyní tedy můžeme my, kontemplující podívanou na smrt skrze naši víru v Krista, dojít k pokání a zamyšlení nad tím, co nás čeká po smrti. I když smrt čeká každého z nás, nyní je to poslední bolest každého člověka.