Проповедь на Господню притчу о блудном сыне

Kur njeriu vuan nga uria dhe etja, ai kërkon kudo që të jetë e mundur të paktën një copë bukë, të paktën një gotë ujë. Edhe nëse buka e gjetur rezulton e mykur ose e pjekur nga mielli i cilësisë më të ulët, të uriturit do të jenë akoma jashtëzakonisht të lumtur për këtë - në fund të fundit, kjo bukë mund të kënaqë urinë. Nëse një person është i uritur shpirtërisht, atëherë, duke ndier atë nga i cili është i privuar, ai ka uri për ushqim shpirtëror dhe është gati të shkojë nëpër të gjithë botën vetëm për të gjetur dikë që, duke pasur Zotin brenda vetes, mund t'i tregojë Atë. Po, dhe këtu është diçka tjetër që nuk duhet të harrojmë: është plotësisht e pamundur për këdo që kërkon fjalën shpëtuese të Perëndisë të mos e gjejë atë. Krishti tha: "Ai që kërkon do të marrë, ai që kërkon gjen dhe atij që troket në derë, dera do t'i hapet" (Mateu 7:8; Lluka 11:10). E megjithatë ka njerëz që kanë humbur oreksin për këtë ushqim shpirtëror dhe nuk e kuptojnë dëmin që pësojnë për shkak të tij. Ka edhe nga ata që, pasi kanë gjetur një person që mund t'i çojë te Krishti, nuk duan t'i binden atij. Njerëz të tillë bëjnë jetë më plangprishës dhe mëkatare se vetë djali plangprishës. Djali plangprishës, duke u gjetur pa babanë dhe pa zotërinë e tij, në një moment e kuptoi atë që kishte bërë dhe u kthye. Pendimi e mbushi me gëzim dhe ai përsëri mori dhuratat e Frymës së Shenjtë. Tani le të shohim vetë shëmbëlltyrën e Ungjillit (Luka 15:11–32). Një burrë kishte dy djem. Këtu Krishti e quan veten burrë, sepse për hir të të gjithë neve, Ai u bë vërtet Njeri. Për hir tonë, Zoti krijoi gjithçka nga asgjëja: duke u shërbyer shpirtrave, engjëjve dhe duke përfunduar me kafshët. Zoti u kujdes për trupin e njeriut, duke krijuar tokën, ujin, zjarrin, ajrin dhe yjet. Ai i dha shpirtit një mentor të pagabueshëm - ndërgjegjen, dhe përveç tij, shumë mentorë të tjerë: engjëjt mbrojtës, etërit dhe profetët, Ligjin. Dhe bota më e dukshme i shërben një personi si një pasqyrë në të cilën pasqyrohet bota e padukshme. Por duke qenë se ne i përbuznim të gjitha këto dhe madje harruam për Vetë Zotin, Ai, nga dashuria për ne, mori mbi Vete natyrën tonë. Dhe kështu Zoti në shëmbëlltyrë e krahason Veten me një baba, dashuria e të cilit për bijtë e tij citon si shembull të dashurisë së Tij për njerëzimin. Pra, babai, në natyrën e tij të mirë, e ndante pasurinë mes djemve të tij. Djali më i vogël, pasi mori pjesën e tij, u nis për në një vend të largët. Le të kujtojmë se sa shpesh na pëshpërit me dinakëri në vesh armiku dinak i shpëtimit tonë: "Ju vetë, pa shkuar në kishë dhe duke mos marrë parasysh fjalët e mësimit të Krishtit, mund të kuptoni, pa ndihmën e Tij, çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe". Mirëpo, vëllezër, nëse ua hapim edhe pak derën pasioneve, atëherë do të na duhet të endemi në gëmusha pasionesh, të zhytur në material, në mendime dhe mendime pasionante. Do të kalojë ca kohë dhe ne do të fillojmë të ndiejmë se truri ynë nuk mendon më në mënyrë racionale, por, i shpërndarë, nxiton drejt mëkatit të parë mishor që has, dhe mendja ka etje për epsh dhe me padurim i drejtohet atij. Shpirti e do Zotin gjithnjë e më të dobët, dhe si rezultat i kësaj ai vetë bëhet i dobët. Më në fund, dashuria për Zotin zhduket plotësisht dhe asnjë pikë forcë nuk mbetet në shpirt. Kur kjo ndodh, njeriu nuk është vetvetja: ai, si një i çmendur, është gati të bëjë gjithçka vetëm për të ushqyer epshin e tij, qoftë ushqim i tepërt, gjëra të padobishme, apo famë botërore. Është sikur personi të jetë copëtuar në copa të vogla brenda dhe ai ndihet plotësisht i mallkuar. Dhe përveç kësaj, ai jeton i zhytur në brengat e kësaj bote dhe nuk mund të shikojë më diellin ose të marrë frymë thellë, edhe pse ne duhet të marrim frymë në ajër me mirënjohje. Po, me pak fjalë, pavarësisht se çfarë shikon tani, ai nuk percepton asgjë me vullnet të mirë. Nëse mendja jonë nuk është e gozhduar pas urdhërimeve të Zotit, atëherë ajo kthehet në një bishë të egër dhe dëshiron të copëtojë të gjithë ata që nuk pajtohen me aspiratat e saj të çmendura. Kështu, djali më i vogël shpenzoi gjithçka që kishte dhe filloi të vdiste nga uria. Për të gjetur të paktën pak ushqim, ai shkoi edhe te tufa e derrave. Me derra, Krishti nënkupton çdo papastërti, çdo pasion në të cilin njerëzit mund të zhyten, ashtu si derrat duan të zhyten në baltë. Sidoqoftë, pasi të keni zbritur edhe në baltën e pasionit dhe duke u zhytur në të, është e pamundur të ngopeni prej tij. Si rezulton se trupi i njeriut nuk mjafton për të ngopur impulset e paturpshme të epshit trupor? Rezulton se nuk mjafton: sa më e fortë të ndizet aspirata për pasionin, aq më e pamundur dhe e pamundur është të ngopësh prej tij. Shkalla e pakënaqësisë me epshin rritet sepse djalli dëshiron që epshet e turpshme të mbeten të pakënaqura. Prandaj djali plangprishës, duke punuar si bari i derrave, nuk ngopej me brirët që hanin derrat. Por një ditë të bukur ai erdhi në vete. Kuptova gjithçka dhe fillova të qaja. "Shumë nga punëtorët e babait tim hanë të ngopur dhe nuk kanë nevojë për asgjë," tha ai më pas, "por unë po vdes nga uria". Pasi u gjend në një gjendje të tmerrshme, ky i ri përulet, pendohet dhe merr vendimin: "Do të ngrihem dhe do të shkoj, do të biem në gjunjë para babait tim dhe do t'i them: "O Atë, kam mëkatuar. Dhe nuk jam më i denjë të quhem biri yt.” Por kur iu afrua shtëpisë së të atit, babai i tij, duke e parë nga larg, e mëshiroi dhe vrapoi për ta takuar. Ai e përqafoi dhe e puthi. Babai urdhëroi që djali i tij të vishej me rrobat e mëparshme, domethënë dinjitetin birnor të marrë në pagëzimin e shenjtë. Me skllevërit që veshin djalin, Zoti do të thotë priftërinj. Unaza në dorën e djalit është një garanci e një trashëgimie të ardhshme në jetën e përjetshme. Këpucët nënkuptojnë aftësinë për të shkelur akrepat dhe gjarpërinjtë e padukshëm. Viçi i ushqyer mirë, të cilin babai urdhëroi të theren për të organizuar një gosti, është vetë Krishti, i cili theret për hir të të gjithë ne mëkatarëve dhe na jep veten që ne të hamë mishin e tij dhe të jetojmë. Me këtë shëmbëlltyrë, Krishti na thotë të gjithëve: "Fëmijët e mi, ejani këtu të hamë e të argëtohemi. Gëzoni dashurinë time për ju." Dhe djali i madh është i zemëruar. Ai nuk e kuptoi mrekullinë e dashurisë së babait të tij, as madhështinë e pendimit dhe kthimin e vëllait të tij të vogël plangprishës. Pra, vëllezër, ta kuptojmë dhe të fillojmë punën e pendimit! Le të përçmojmë pasionet, grykësinë dhe lakminë tonë. Ati ynë po na pret - le të vrapojmë drejt Tij sa më shpejt që të mundemi! Me përulësi dhe dëlirësi, le të qëndrojmë me Të përgjithmonë dhe le të ruajmë me kujdes thesarin e paçmuar që Ai na jep përsëri dhe bujarisht.