Проповедь на Господню притчу о блудном сыне

Wenn ein Mensch Hunger und Durst hat, sucht er nach Möglichkeit nach mindestens einem Stück Brot, mindestens einem Glas Wasser. Selbst wenn sich herausstellt, dass das gefundene Brot schimmelig ist oder aus Mehl minderster Qualität gebacken wurde, wird sich der Hungrige dennoch riesig darüber freuen – schließlich kann dieses Brot den Hunger stillen. Wenn ein Mensch geistig hungrig ist, dann hungert er nach spiritueller Nahrung, weil er spürt, was ihm fehlt, und ist bereit, um die ganze Welt zu reisen, nur um jemanden zu finden, der Gott in sich hat und ihn Ihm zeigen kann. Ja, und noch etwas dürfen wir nicht vergessen: Es ist völlig unmöglich, dass jemand, der das rettende Wort Gottes sucht, es nicht findet. Christus sagte: „Wer bittet, wird empfangen, wer sucht, findet, und wer an die Tür klopft, dem wird die Tür geöffnet“ (Matthäus 7,8; ​​Lukas 11,10). Und doch gibt es Menschen, die den Appetit auf diese spirituelle Speise verloren haben und den Schaden, den sie dadurch erleiden, nicht verstehen. Es gibt auch diejenigen, die, nachdem sie einen Menschen gefunden haben, der sie zu Christus führen kann, ihm nicht gehorchen wollen. Solche Menschen führen ein verschwenderischeres und sündigeres Leben als der verlorene Sohn selbst. Der verlorene Sohn, der seinen Vater und Herrn verloren hatte, erkannte irgendwann, was er getan hatte, und kehrte zurück. Die Reue erfüllte ihn mit Freude und er empfing erneut die Gaben des Heiligen Geistes. Schauen wir uns nun das Gleichnis des Evangeliums selbst an (Lukas 15:11–32). Ein Mann hatte zwei Söhne. Hier bezeichnet sich Christus als Mensch, weil er für uns alle wirklich Mensch geworden ist. Für uns hat Gott alles aus dem Nichts erschaffen: von dienenden Geistern über Engel bis hin zu Tieren. Der Herr kümmerte sich um den menschlichen Körper und erschuf Erde, Wasser, Feuer, Luft und Sterne. Er gab der Seele einen unfehlbaren Mentor – das Gewissen, und daneben viele andere Mentoren: Schutzengel, Väter und Propheten, das Gesetz. Und die sichtbarste Welt dient dem Menschen als Spiegel, in dem sich die unsichtbare Welt widerspiegelt. Aber da wir das alles verachteten und sogar Gott selbst vergaßen, nahm Er aus Liebe zu uns unsere Natur an. Und so vergleicht sich der Herr im Gleichnis mit einem Vater, dessen Liebe zu seinen Söhnen als Beispiel seiner Liebe zur Menschheit anführt. Also teilte der Vater in seiner Gutmütigkeit den Reichtum unter seinen Söhnen auf. Nachdem der jüngste Sohn seinen Anteil erhalten hatte, reiste er in ein fernes Land. Erinnern wir uns daran, wie oft der listige Feind unserer Erlösung uns listig ins Ohr flüstert: „Sie selbst können, ohne in die Kirche zu gehen und die Worte der Lehre Christi nicht zu beachten, ohne seine Hilfe verstehen, was gut und was schlecht ist.“ Aber, Brüder, wenn wir den Leidenschaften auch nur ein wenig die Tür öffnen, dann müssen wir im Dickicht der Leidenschaften umherwandern, versunken in das Materielle, in leidenschaftliche Gedanken und Gedanken. Es wird einige Zeit vergehen, und wir werden das Gefühl haben, dass unser Gehirn nicht mehr rational denkt, sondern zerstreut zur ersten fleischlichen Sünde eilt, die uns begegnet, und der Geist nach Lust dürstet und sich ihr ungeduldig zuwendet. Die Seele liebt Gott immer schwächer und wird dadurch selbst schwach. Schließlich verschwindet die Liebe zu Gott völlig und es bleibt kein Tropfen Kraft in der Seele. Wenn dies geschieht, ist ein Mensch nicht er selbst: Er ist wie ein Verrückter bereit, alles zu tun, nur um seine Lust zu stillen, sei es überschüssiges Essen, nutzlose Dinge oder weltlicher Ruhm. Es ist, als wäre die Person innerlich in kleine Stücke zerhackt worden, und sie fühlt sich völlig verdammt. Und außerdem lebt er in den Sorgen dieser Welt versunken und kann nicht mehr in die Sonne schauen oder tief Luft holen, obwohl wir die Luft sogar mit Dankbarkeit einatmen sollten. Ja, kurz gesagt, egal, was er jetzt ansieht, er nimmt nichts mit gutem Willen wahr. Wenn unser Geist nicht an die Gebote Gottes gebunden ist, verwandelt er sich in ein wildes Tier und will alle in Stücke reißen, die mit seinen wahnsinnigen Bestrebungen nicht einverstanden sind. Doch eines schönen Tages kam er zur Besinnung. Ich verstand alles und fing an zu weinen. „Viele Arbeiter meines Vaters essen sich satt und brauchen nichts“, sagte er damals, „aber ich verhungere.“ Da er sich in einem schrecklichen Zustand befindet, demütigt sich dieser junge Mann, bereut und trifft die Entscheidung: „Ich werde aufstehen und gehen. Ich werde vor meinem Vater auf die Knie fallen und ihm sagen: „Vater, ich habe gesündigt.“ Und ich bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden.“ Doch als er sich dem Haus seines Vaters näherte, erbarmte sich sein Vater, als er ihn schon von weitem sah, und rannte ihm entgegen. Er umarmte ihn und küsste ihn. Der Vater befahl seinem Sohn, seine alte Kleidung anzuziehen, das heißt die kindliche Würde, die er in der heiligen Taufe erhalten hatte. Mit Sklaven, die den Sohn bekleiden, meint der Herr Priester. Der Ring an der Hand des Sohnes ist eine Garantie für ein zukünftiges Erbe im ewigen Leben. Schuhe symbolisieren die Fähigkeit, auf unsichtbare Skorpione und Schlangen zu treten. Das wohlgenährte Kalb, das der Vater schlachten ließ, um ein Fest zu veranstalten, ist Christus selbst, der für uns alle Sünder geschlachtet wird und sich uns hingibt, damit wir sein Fleisch essen und leben können. Mit diesem Gleichnis sagt Christus zu uns allen: „Meine Kinder! Kommt her, lasst uns essen und Spaß haben. Genießt meine Liebe zu euch.“ Und der älteste Sohn ist wütend. Er verstand weder das Wunder der Liebe seines Vaters noch die Größe der Reue und der Rückkehr seines verlorenen jüngeren Bruders. Also lasst uns, Brüder, das Werk der Buße erkennen und beginnen! Verachten wir unsere Leidenschaften, unsere Völlerei und unsere Gier. Unser Vater wartet auf uns – lasst uns so schnell wir können zu ihm rennen! Lasst uns in Demut und Keuschheit für immer bei Ihm bleiben und sorgfältig den unschätzbaren Schatz bewahren, den Er uns erneut und großzügig schenkt.