Проповедь на Сретение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Para Krishtit, çdo person, me veprimet e tij personale, tërhoqi qortim ose lavdërim nga Zoti. Por në të njëjtën kohë, askush nuk mund ta mposht mallkimin dhe dënimin e përgjithshëm - kjo trashëgimi e hidhur e kaluar brez pas brezi. Dhe pastaj erdhi Krishti, Çlirimtari i natyrës sonë. Ai e ktheu një mallkim universal në një bekim universal. Ai shpalli pendimin, urdhëroi pagëzimin hyjnor dhe na dha Trupin dhe Gjakun e Tij. Me këto mjete Krishti justifikon dhe shenjtëron secilin prej nesh. Me përbuzjen, perceptimin dhe ripërtëritjen e Tij të natyrës sonë, Ai na ktheu në bindje ndaj Atit Qiellor. Festa e sotme i përket edhe veprave të shpëtimit të kryera nga Krishti për hir tonë. Tani Krishti është sjellë në kishën e vjetër të Jeruzalemit, ku Ai takohet nga Perëndia-marrësi Simeon dhe profetesha Anna. Duke përmbushur Ligjin e Moisiut, Virgjëresha Mari Më e Pastër dhe Jozefi i Drejtë erdhën në Tempullin e Jerusalemit për t'ia paraqitur Perëndisë Foshnjën e porsalindur Jezus. Kjo, gjithashtu, ishte një çështje bindjeje dhe përkushtimi, sipas asaj që është shkruar në ligjin e Zotit: “Çdo fëmijë mashkull që vjen nga barku i nënës së tij, do t'i kushtohet Perëndisë” (Dal. 13:12; Luka 2:23). Në ditën e këtij përkushtimi, prindërve të djalit të porsalindur u kërkua të sillnin në kishë dy turtuj ose dy zogj pëllumbash. Kjo është ajo që ndodhi me Krishtin. Breshkat simbolizojnë dëlirësinë e prindërve, dhe pulat tregojnë qartë Virgjëreshën, e cila mbeti Virgjëreshë përgjithmonë, dhe Atë që ka lindur prej saj. Plaku Simeon, duke qenë një njeri i drejtë dhe nderues, mori frymëzim nga Fryma e Shenjtë dhe doli për të takuar Krishtin. Pasi e puthi Foshnjën qiellore dhe tokësore në të njëjtën kohë, Simeoni, si për Zotin, i solli atij një himn dhe lutje. Ai i kërkoi Atij që të çlirohej paqësisht nga trupi, duke u shpallur të gjithëve se kishte parë Atë që është Drita shpëtimtare, e dhënë për rënien e jobesimtarëve dhe për ringjalljen e besimtarëve. Pas kësaj, Simeoni iu drejtua Virgjëreshës dhe i parashikoi asaj dhimbjen që do t'i duhej të kalonte ndërsa qëndronte në Kryqin e Birit të saj. Dhe profetesha Ana, e bija e Phanuelit, një e ve, e cila ishte tetëdhjetë e katër vjeç dhe që nuk u largua nga kisha, duke qenë në agjërim dhe lutje, gjithashtu e ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, falënderoi Zotin dhe predikoi që çlirimi nga Krishti do t'u jepej të gjithë njerëzve, natyrisht, me kusht që vetë njerëzit të duan ta pranojnë këtë çlirim. Fryma e Shenjtë dërgoi turtuj të tillë shpirtërorë - Simeonin dhe Anën - në Prezantim, domethënë për të takuar Krishtin Foshnjë, duke na treguar një shembull të një jete të dëlirë. Prandaj, ikni nga kurvëria, o vëllezër! Ky pasion e shtyn një person drejt të gjitha llojeve të ligësisë, për të cilat ka shumë prova në historinë e Dhiatës së Vjetër. Për më tepër, një i krishterë, në mënyrë që Fryma e Shenjtë të banojë në të, duhet të jetojë në pastërtinë e brendshme, duke kryqëzuar mishin e tij me pasionet dhe epshet. Pra, ne të gjithë mund t'i pranojmë bekimet shpëtuese që na ka sjellë Krishti dhe të jemi me Të përgjithmonë në gëzim, për të cilin jemi të denjë me ndërmjetësimin e Nënës së Tij të Virgjër dhe të Papërlyer, e cila e lindi virgjërësisht për hir të shpëtimit tonë.