Проповедь на Евангелие о десяти прокажённых

Ewangelista Łukasz pisze: „Gdy Jezus udając się do Jerozolimy, wchodził do pewnego miasta, ujrzało Go z daleka dziesięciu trędowatych, podnieśli głos i zaczęli wołać: «Jezusie, Nauczycielu, zmiłuj się nad nami!» (Łk 17,13). Krzyk trędowatych budzi współczucie, ale ich prośba o uzdrowienie wskazuje, że są to ludzie, którzy nie wiedzą, że proszą o uzdrowienie samego Boga. Pan zlitował się nad nimi. Uzdrawia ich z trądu, mówiąc do nich: „Idźcie i pokażcie się kapłanom”. Po drodze ci nieszczęśni ludzie zostali oczyszczeni z trądu. Dlatego Pan nakazał im stawić się przed kapłanami, a gdy byli Mu posłuszni, udzielił im uzdrowienia. Trędowaty, który otrzymał uzdrowienie, musiał udać się do kapłanów, aby ci, upewniając się, że jego ciało było czyste, poświadczyli to i mógł być uważany za pełnoprawnego członka ludu. Trąd alegorycznie oznacza grzech. Konieczność ukazania się kapłanom oznacza, że ​​nikt z tych, którzy popełniają grzechy przed Bogiem, nawet oddalając się od grzechu, nawet zrównoważywszy popełnione grzechy uczynkami pokuty, nie może otrzymać od siebie odpuszczenia grzechów. Konieczne jest, aby grzesznik przyszedł do Tego, który ma od Boga władzę odpuszczania grzechów. Kapłan ma taką władzę, któremu grzesznik wyznając swoje grzechy, musi pokazać swoją trędowatą duszę. Po wyznaniu grzechów otrzyma od księdza świadectwo przebaczenia. Właśnie dlatego Jezus wysyła trędowatych do kapłanów, aby ich zbadali. Tylko jeden z uzdrowionych trędowatych, zdając sobie sprawę z dobrodziejstwa otrzymanego od Chrystusa, wrócił do Niego. Upadł twarzą do stóp Pana, aby Mu podziękować i uwielbić Boga. Ten uzdrowiony człowiek nie był Żydem, ale Samarytaninem. Święty prorok i psalmista Dawid bardzo słusznie powiedział o rasie żydowskiej, że w tamtych czasach „nie było człowieka, który rozumiałby Boga i szukał. Wszyscy się od Niego odwrócili, jeden był gorszy od drugiego” (Ps. 53:4). Dziewięciu Żydów, którzy nie wrócili, nie zrozumiało, że Jezus jest Bogiem. A pewien Samarytanin, Asyryjczyk z urodzenia, ujrzawszy cud, odwdzięcza się słowami, czynami wdzięczności i wiary, pada do stóp swego Dobroczyńcy i wysławia Go jako Boga. Zaprawdę, jak wielki jest grzech niewdzięczności! Możemy to teraz zobaczyć na naszym własnym przykładzie. Oczyszczeni przez Chrystusa z rodowego przekleństwa, które na siebie dźwigaliśmy, otrzymawszy czystą naturę przez chrzest w Chrystusa, nie przyłączamy się do Niego poprzez cnotliwy styl życia i tym samym nie przynosimy Mu należnej chwały. Wręcz przeciwnie, poprzez nasze dumne i bezprawne uczynki coraz bardziej oddalamy się od Niego. Niewdzięczni trędowaci są jak cały rodzaj ludzki. Wszyscy popadliśmy w grzech. Apostoł Paweł mówi: „Wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej”. Musimy więc wierzyć, że przestrzeganie Jego przykazań jest konieczne, musimy żyć według tych przykazań. Postępując w ten sposób, pójdziemy drogą pokoju Bożego, staniemy się mądrzy i poznamy prawdę. Będziemy czynić dobre uczynki, oddawać się prośbom i modlitwom, śpiewając Bogu nie tylko ustami, ale także sercem. Nasze ciało zacznie być posłuszne duchowi, nasz styl życia będzie zgodny z sumieniem. Nasze myśli osiągną harmonijną i szlachetną harmonię. Będziemy traktować siebie nawzajem z protekcjonalnością i cierpliwością, okazując współczucie i miłość. Proszę was, bracia, żyjmy tak, aby podobać się Bogu, być godnymi Jego miłości. Niech pokój Chrystusa żyjącego w Jego Kościele będzie widoczny wśród nas. A my, słudzy Jego dziedzictwa i łaski, którzy przyszliśmy do was, aby służyć Kościołowi Chrystusowemu, głosimy wam pokój. Takie jest przykazanie, które Chrystus dał wszystkim swoim kapłanom przez apostołów. Jednocześnie dał nam przykazanie, abyśmy rozproszonych członków Kościoła gromadzili przy Jezusie. Czyniąc to, uwalniamy każdego wierzącego od choroby nienawiści i grzechu. Ty i ja jesteśmy w Chrystusie, jesteśmy waszymi reprezentantami przed Nim. To On błaga Was naszym głosem: zawrzyjcie pokój z Bogiem! Zrozumcie, że jesteście ze sobą powiązani nie tylko duszą, ale także ciałem. W ten sposób staniecie się dziećmi świata i dziedzicami Boga. Pokój jest tym, po co Chrystus przyszedł na ziemię. I sam pozostawił pokój swoim uczniom, mówiąc do nich: "Pokój mój daję wam, pokój mój zostawiam wam. Pokój miejcie między sobą i ze wszystkimi. Dzięki temu, jeśli będzie między wami pokój i miłość, wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami" (por. J 13,35; 14,27; Mk 9,50). Również apostołowie rozpoczynają swoje orędzia słowami: „Łaska wam i pokój od Boga”. Apostoł Paweł mówi: „Dążcie do pokoju i uświęcenia, bo bez nich nikt nie ujrzy Pana” (Hbr 12,14). Dlatego też, bracia, niech nikt nie jest pozbawiony kontemplacji Pana. Pojednani i zjednoczeni w pokoju według Boga i miłości między sobą, będziemy mieli między sobą słodką obietnicę Pana naszego Jezusa Chrystusa. Wygładza i koryguje wszelkie nierówności i trudności tego życia, a we właściwym czasie obdarza życiem wiecznym i chwałą Swojego Królestwa.