Проповедь на Евангелие о десяти прокажённых

Der Evangelist Lukas schreibt: „Als Jesus nach Jerusalem hinaufzog und in eine bestimmte Stadt kam, sahen ihn zehn Aussätzige von weitem. Sie erhoben ihre Stimme und begannen zu rufen: „Jesus, Meister, erbarme dich unser!““ (Lukas 17,13). Der Schrei der Aussätzigen weckt Mitgefühl, aber ihre Bitte um Heilung zeigt, dass es sich um Menschen handelt, die nicht wissen, dass sie Gott selbst um Heilung bitten. Der Herr hatte Erbarmen mit ihnen. Er heilt sie von Lepra und sagt zu ihnen: „Geht und zeigt euch den Priestern.“ Unterwegs wurden diese unglücklichen Menschen von Lepra befreit. Deshalb befahl ihnen der Herr, vor den Priestern zu erscheinen, und als sie ihm gehorchten, gewährte er ihnen Heilung. Ein Aussätziger, der geheilt wurde, musste zu den Priestern gehen, damit diese die Sauberkeit seines Körpers bescheinigten und er als vollwertiges Mitglied des Volkes gelten konnte. Lepra bedeutet allegorisch Sünde. Die Notwendigkeit, sich den Priestern zu zeigen, bedeutet, dass keiner von denen, die vor Gott Sünden begehen, selbst wenn er sich von der Sünde entfernt hat, selbst wenn er die begangenen Sünden durch Werke der Reue ausgeglichen hat, von sich selbst Vergebung der Sünden empfangen kann. Es ist notwendig, dass der Sünder zu dem kommt, der von Gott die Macht hat, Sünden zu vergeben. Der Priester hat eine solche Macht, dem der Sünder, der seine Sünden bekennt, seine aussätzige Seele zeigen muss. Nach dem Beichten seiner Sünden erhält er vom Priester eine Vergebungsurkunde. Genau aus diesem Grund schickt Jesus die Aussätzigen zu den Priestern, damit diese sie untersuchen können. Nur einer der geheilten Aussätzigen erkannte den Nutzen, den er von Christus erhielt, und kehrte zu ihm zurück. Er fiel dem Herrn mit dem Gesicht nach unten zu Füßen, um Ihm zu danken und Gott zu verherrlichen. Dieser geheilte Mann war kein Jude, sondern ein Samariter. Der heilige Prophet und Psalmist David sagte sehr richtig über die jüdische Rasse, dass es in dieser Zeit „keinen Menschen gab, der Gott verstand oder suchte. Alle wandten sich von ihm ab, einer war schlimmer als der andere“ (Psalm 53,4). Die neun Juden, die nicht zurückkehrten, verstanden nicht, dass Jesus Gott ist. Und ein Samariter, ein gebürtiger Assyrer, der ein Wunder gesehen hat, vergeltet es mit Worten, Taten der Dankbarkeit und des Glaubens, fällt seinem Wohltäter zu Füßen und verherrlicht ihn als Gott. Wie groß ist tatsächlich die Sünde der Undankbarkeit! Wir können dies jetzt an unserem eigenen Beispiel sehen. Nachdem wir von Christus von dem Fluch der Vorfahren, den wir auf uns trugen, gereinigt wurden und durch die Taufe in Christus eine reine Natur erhalten haben, klammern wir uns nicht durch einen tugendhaften Lebensstil an ihn und bringen ihm dadurch nicht die gebührende Ehre. Im Gegenteil, wir entfernen uns durch unsere stolzen und gesetzlosen Taten immer weiter von Ihm. Undankbare Aussätzige sind wie die gesamte Menschheit. Wir sind alle in Sünde gefallen. Der Apostel Paulus sagt: „Alle haben gesündigt und erreichen nicht die Herrlichkeit Gottes.“ Wir müssen also glauben, dass das Halten seiner Gebote notwendig ist, wir müssen nach diesen Geboten leben. Dadurch werden wir dem Weg des Friedens Gottes folgen, weise werden und die Wahrheit erkennen. Wir werden rechtschaffene Taten vollbringen, Flehen und Gebeten nachgehen und Gott nicht nur mit unseren Lippen, sondern auch mit unserem Herzen singen. Unser Fleisch wird anfangen, dem Geist zu gehorchen, unser Lebensstil wird im Einklang mit unserem Gewissen sein. Unsere Gedanken werden in harmonische und edle Harmonie kommen. Wir werden einander herablassend und geduldig behandeln und Mitgefühl und Liebe zeigen. Ich bitte euch, Brüder, lasst uns so leben, dass wir Gott gefallen und seiner Liebe würdig sind. Möge der Friede Christi, der in seiner Kirche lebt, unter uns sichtbar sein. Und wir, Diener seines Erbes und seiner Gnade, die wir zu Ihnen gekommen sind, um der Kirche Christi zu dienen, predigen Ihnen den Frieden. Dies ist das Gebot, das Christus durch die Apostel allen seinen Priestern gegeben hat. Gleichzeitig gab er uns den Auftrag, die zerstreuten Mitglieder der Kirche zu Jesus zu sammeln. Dadurch befreien wir jeden Gläubigen von der Krankheit des Hasses und der Krankheit der Sünde. Sie und ich sind in Christus, wir sind Ihre Vertreter vor Ihm. Er ist es, der Sie mit unserer Stimme bittet: Schließen Sie Frieden mit Gott! Verstehen Sie, dass Sie nicht nur in der Seele, sondern auch im Körper miteinander verwandt sind. Auf diese Weise werden Sie Kinder der Welt und Erben Gottes. Für den Frieden ist Christus auf die Erde gekommen. Und er selbst hinterließ seinen Jüngern den Frieden, indem er zu ihnen sagte: „Meinen Frieden gebe ich euch, meinen Frieden hinterlasse ich euch. Habt Frieden untereinander und mit allen. Daran – wenn Frieden und Liebe zwischen euch herrscht – wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid“ (siehe Johannes 13:35; 14:27; Markus 9:50). Auch die Apostel beginnen ihre Botschaften mit den Worten: „Gnade sei mit euch und Friede von Gott.“ Der Apostel Paulus sagt: „Strebt nach Frieden und Heiligung, denn ohne sie wird niemand den Herrn sehen“ (Hebr 12,14). Und deshalb, Brüder, soll niemand der Betrachtung des Herrn beraubt werden. Nachdem wir versöhnt und im Frieden gemäß Gott und der Liebe untereinander vereint sind, werden wir unter uns die süße Verheißung unseres Herrn Jesus Christus haben. Er glättet und korrigiert alle Unebenheiten und Schwierigkeiten dieses Lebens und schenkt zu gegebener Zeit ewiges Leben und die Herrlichkeit seines Königreichs.