Проповедь на Евангелие о десяти прокажённых
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Евангелист Лука пише: „Когато Исус, като се изкачи в Ерусалим, влезе в един град, десет прокажени Го видяха отдалеч, извикаха глас и започнаха да викат: „Исусе, Учителю, смили се над нас!“ (Лука 17:13). Викът на прокажените предизвиква състрадание, но молбата им за изцеление показва, че те са хора, които не знаят, че молят самия Бог за изцеление. Господ се смили над тях. Той ги изцелява от проказа, като им казва: „Идете и се покажете на свещениците“. По пътя тези нещастни хора бяха изчистени от проказа. И така, Господ им заповяда да се явят пред свещениците и когато те го послушаха, той им даде изцеление. Прокаженият, който получи изцеление, трябваше да отиде при свещениците, така че те, като се уверят, че тялото му е чисто, да удостоверят това и той може да се счита за пълноправен член на народа.
Проказата алегорично означава грях. Необходимостта да се покажеш на свещениците означава, че никой от онези, които вършат грехове пред Бога, дори и да са се отстранили от греха, дори да са балансирали извършените грехове с дела на покаяние, не могат да получат опрощение на греховете от себе си. Необходимо е грешникът да дойде при онзи, който има силата от Бога да прощава грехове. Свещеникът има такава власт, на която грешникът, изповядвайки греховете си, трябва да покаже своята прокажена душа. След като изповяда греховете си, той ще получи удостоверение за прошка от свещеника. Точно поради тази причина Исус изпраща прокажените при свещениците, за да ги прегледат.
Само един от излекуваните прокажени, осъзнавайки ползата, получена от Христос, се върна при Него. Той падна с лицето надолу в нозете на Господ, за да Му благодари и да прослави Бог. Този изцелен човек не беше евреин, а самарянин. Свети пророк и псалмист Давид много правилно каза за еврейската раса, че в онази епоха "нямаше човек, който да разбира и да търси Бога. Всички се отвърнаха от Него, един беше по-лош от другия" (Пс. 53:4). Деветте евреи, които не се върнаха, не разбраха, че Исус е Бог. И един самарянин, асириец по произход, като видя чудото, се отплаща с думи, дела на благодарност и вяра, пада в нозете на своя Благодетел и Го прославя като Бог.
Наистина, колко голям е грехът на неблагодарността! Сега можем да видим това в нашия собствен пример. Очистени от Христос от родовото проклятие, което носим върху себе си, получавайки чисто естество чрез кръщението в Христос, ние не се прилепваме към Него чрез добродетелен начин на живот и по този начин не Му принасяме дължимата слава. Напротив, ние се отдалечаваме все повече и повече от Него чрез нашите горди и беззаконни дела.
Неблагодарните прокажени са като цялата човешка раса. Всички сме паднали в грях. Апостол Павел казва: „Всички съгрешиха и са лишени от Божията слава. И така, трябва да вярваме, че спазването на Неговите заповеди е необходимо, трябва да живеем според тези заповеди. Правейки това, ние ще следваме пътя на Божия мир, ще станем мъдри и ще познаем истината. Ще вършим праведни дела, ще се отдадем на молби и молитви, ще пеем на Бога не само с устните си, но и със сърцата си. Плътта ни ще започне да се подчинява на духа, начинът ни на живот ще бъде в съответствие със съвестта ни. Нашите мисли ще влязат в хармонична и благородна хармония. Ще се отнасяме един към друг със снизхождение и търпение, проявявайки състрадание и любов.
Моля ви, братя, нека живеем така, че да бъдем угодни на Бога, да бъдем достойни за Неговата любов. Нека мирът на Христос, живеещ в Неговата Църква, бъде явен сред нас. И ние, служители на Неговото наследство и благодат, които сме дошли при вас, за да служим на Църквата Христова, ви проповядваме мир. Това е заповедта, дадена от Христос на всички негови свещеници чрез апостолите. В същото време Той ни даде заповедта да съберем разпръснатите членове на Църквата при Исус. Правейки това, ние освобождаваме всеки вярващ от болестта на омразата и болестта на греха. Вие и аз сме в Христос, ние сме ваши представители пред Него. Той е, който те моли с нашия глас: сключи мир с Бога! Разберете, че сте роднини един на друг не само по душа, но и по тяло. Така ще станете деца на света и наследници на Бога.
Мирът е това, за което Христос дойде на земята. И Сам Той остави мир на учениците Си, като им каза: "Моя мир ви давам, Моя мир ви оставям. Имайте мир помежду си и с всички. От това - ако има мир и любов между вас - всички ще познаят, че сте Мои ученици" (Виж Йоан 13:35; 14:27; Марк 9:50). Апостолите също започват своите послания с думите: „Благодат на вас и мир от Бога“. Апостол Павел казва: „Стреми се към мир и освещение, защото без тях никой няма да види Господа” (Евреи 12:14). И затова, братя, никой да не бъде лишен от съзерцанието на Господа. След като сме помирени и обединени заедно в мир според Бога и любов помежду си, ние ще имаме помежду си сладкото обещание на нашия Господ Исус Христос. Той изглажда и коригира всяка неравност и трудност на този живот и своевременно дарява вечен живот и славата на Своето Царство.