Проповедь, произнесённая на святой праздник Богоявления

У Јеванђељу које је данас прочитано сви смо чули да је Исус по крштењу одмах изашао из воде. У том тренутку се отворило небо и Јован је видео Духа Божијег како силази у облику голуба и слеће на Исуса. И у исто време се зачу глас са неба који је говорио: „Ово је Син мој љубљени, кога сам изабрао“ (Матеј 3:17). Велика је и висока, браћо моја, тајна Крштења Христовог, која је испричана у тих неколико речи које су управо изговорене. И поред тога што је ову тајну тешко протумачити и схватити, следимо позив Онога који нас подстиче да истражујемо Писмо и трудимо се, колико је то могуће, да схватимо смисао данашњег јеванђелског догађаја. Дух Свети, који се у овом догађају јавио силаском са Неба, као и чули глас Очев, открили су тајну Свете Тројице. Исус није крштен са три урањања као ми, већ само једним потапањем. Погружење Христа у воду наговестило је Његов силазак у ад. Када је тек одлазио, али још није изашао из воде, отворила су му се небеса. Отворили су се да би нам показали да изнад небеса, у небеском свету, нема ничег вишег од Христа, сада откривеног у Крштењу. Морамо такође разумети да сама Природа и Владавина Свете Тројице све испуњава Собом, не остављајући ништа изван Себе. Све задржава, контролише све и даје живот свему. Небеса су се, као васељенске усне, отворила само над Исусом, да би свима објавила да Син Божији има исту природу и власт као Отац и Дух Свети. Свети првомученик и архиђакон Стефан, за време своје мученичке кончине, клекну на молитви и подиже очи своје, и виде отворена небеса и Исуса у слави Оца Свога. Свети првомученик је могао да види овај тајанствени призор јер га је сам Исус привукао к себи, а први ђакон се удостојио да постане Његов први мученик. И Дух Свети, Који силази у виду голуба, жели да открије чистоту Онога на Кога силази. Глас, који сви чују, објављује да је Онај кога Јован крштава у Јордану љубљени Син Божији. Исус Христос даје радост сваком од нас, Он жели да се апсолутно сви спасемо. Својим делима, речима и страдањем показао нам је пут спасења. Сваком од нас, ако заиста верујемо у Њега, Он даје опроштење грехова у Светом Крштењу. Покајањем, држећи заповести Своје и причешћујући се Светим Телом и Крвљу Својом, Он обнавља не само људску природу, него и ипостас сваког од нас. Сви смо се удостојили да примимо Свето Крштење, током којег смо се заветовали Богу и упознали Истину. Наша дела и речи морају апсолутно да одговарају овим заветима које смо дали. Уосталом, ако не следе дела, онда нема користи од завета датих Богу. Христос је Бог Живи и Истинити и Он од нас очекује истинита обећања и живу, а не мртву веру. Међутим, „вера без дела је мртва“. Почетак и крај живота у Христу је покајање. Покајање је мржња према греху и љубав према врлини. Међутим, исповести код исповедника претходи осуда себе за грехе и тражење опроштења од Бога, коме покајник прибегава скрушеног срца. У тајни исповести открива нам се безгранични океан сажаљења Божијег. А ми, приступајући овој тајни, из срца понављамо пред Њим речи покајаног блудног сина: „Господе, нисам достојан да се назовем сином Твојим, него учини ме као једног од радника Твојих“ (Лк. 15, 19). браћо моја! Ја, који вам говорим ове речи, не доживљавам ништа мањи душевни бол, размишљајући о томе да ми, који смо се удостојили да се крстимо у Христа, још нисмо искусили Његову величину. У Крштењу Господњем примисмо духовну фонтану која све нас умива и просвећује, ослобађајући нас од греха и дарујући нам живот вечни. Пожелимо молитвено свакоме од нас да се удостоји да постане причасник овога живота, живота који је сакривен у Цару векова – Христу, Коме припада свака слава, част и поклоњење, са Оцем Његовим Почеником и Пресветим, Добрим и Животворним Духом.