Проповедь, произнесённая на святой праздник Богоявления

Në Ungjillin që u lexua sot, të gjithë dëgjuam se Jezusi, pasi u pagëzua, doli menjëherë nga uji. Në atë moment qiejt u hapën dhe Gjoni pa Shpirtin e Perëndisë që zbriste në formën e një pëllumbi dhe zbriste mbi Jezusin. Dhe në të njëjtën kohë u dëgjua një zë nga qielli që thoshte: “Ky është Biri im i dashur, që unë zgjodha” (Mateu 3:17). I madh dhe i lartë, vëllezërit e mi, është sakramenti i Pagëzimit të Krishtit, që rrëfehet në ato pak fjalë që sapo u tha. Pavarësisht se ky sakrament është i vështirë për t'u interpretuar dhe kuptuar, le të ndjekim thirrjen e Atij që na nxit të hulumtojmë Shkrimet dhe të përpiqemi, sa më shumë që të jetë e mundur, të kuptojmë kuptimin e ngjarjes së ungjillit që kremtohet sot. Fryma e Shenjtë, e cila u shfaq në këtë ngjarje duke zbritur nga qielli, si dhe zëri i dëgjuar i Atit, zbuloi sekretin e Trinisë së Shenjtë. Jezusi nuk u pagëzua me tre zhytje si ne, por vetëm me një zhytje. Zhytja e Krishtit në ujë parashikoi zbritjen e Tij në ferr. Kur Ai sapo po largohej, por ende pa dalë nga uji, qiejt iu hapën Atij. Ata u hapën për të na treguar se mbi qiejt, në botën qiellore, nuk ka asgjë më të lartë se Krishti, i zbuluar tani në Pagëzim. Ne gjithashtu duhet të kuptojmë se Natyra dhe Dominimi i Trinisë së Shenjtë vetëm mbush gjithçka me Veten, duke mos lënë asgjë jashtë Vetes. Mban gjithçka, kontrollon gjithçka dhe i jep jetë gjithçkaje. Qiejt, si buzët universale, u hapën vetëm mbi Jezusin, për t'u shpallur të gjithëve se Biri i Perëndisë ka të njëjtën Natyrë dhe Sundim si Ati dhe Fryma e Shenjtë. Martiri i parë i shenjtë dhe kryedhjaku Stefani, gjatë martirizimit të tij, u gjunjëzua në lutje dhe ngriti sytë lart dhe pa qiejt e hapur dhe Jezusin në lavdinë e Atit të Tij. Martiri i parë i shenjtë ishte në gjendje të shihte këtë pamje misterioze, sepse vetë Jezusi e tërhoqi atë drejt Vetes, dhe dhjaku i parë u nderua të bëhej martiri i tij i parë. Dhe Fryma e Shenjtë, që zbret në formën e një pëllumbi, dëshiron të zbulojë pastërtinë e Atij mbi të cilin zbret. Zëri, i dëgjuar nga të gjithë, shpall se Ai që Gjoni pagëzon në Jordan është Biri i Dashur i Perëndisë. Jezu Krishti i jep gëzim secilit prej nesh, Ai dëshiron që absolutisht të gjithë ne të shpëtojmë. Nëpërmjet veprave, fjalëve dhe vuajtjeve të Tij, Ai na tregoi rrugën e shpëtimit. Secilit prej nesh, nëse vërtet besojmë në Të, Ai i jep faljen e mëkateve në Pagëzimin e Shenjtë. Duke u penduar, duke i mbajtur urdhërimet e Tij dhe duke marrë trupin dhe gjakun e Tij të shenjtë, Ai rinovon jo vetëm natyrën njerëzore, por edhe hipostazën e secilit prej nesh. Ne të gjithë ishim të nderuar që morëm Pagëzimin e Shenjtë, gjatë të cilit i bëmë zotime Perëndisë dhe njohëm të Vërtetën. Veprat dhe fjalët tona duhet të korrespondojnë absolutisht me këto zotime që kemi bërë. Në fund të fundit, nëse veprat nuk pasojnë, atëherë nuk ka dobi nga zotimet e bëra Zotit. Krishti është Zoti i Gjallë dhe i Vërtetë dhe Ai pret prej nesh premtime të vërteta dhe besim të gjallë, jo të vdekur. Megjithatë, "besimi pa vepra është i vdekur". Fillimi dhe fundi i jetës në Krishtin është pendimi. Pendimi është të urresh mëkatin dhe të duash virtytin. Megjithatë, rrëfimit ndaj rrëfimtarit i paraprin dënimi i vetvetes për mëkatet dhe kërkimi i faljes nga Zoti, tek i cili i penduari i drejtohet me zemër të penduar. Në sakramentin e rrëfimit, na zbulohet oqeani i pakufi i dhembshurisë së Perëndisë. Dhe ne, duke iu afruar këtij sakramenti, përsërisim nga zemra para Tij fjalët e djalit plangprishës të penduar: "Zot, unë nuk jam i denjë të quhem biri Yt, por më bëj si një nga punëtorët e tu" (Luka 15:19). Vëllezërit e mi! Unë, që ju them këto fjalë, përjetoj jo më pak dhimbje mendore, duke reflektuar për faktin se ne, që ishim të denjë të pagëzoheshim në Krishtin, nuk e kemi përjetuar ende madhështinë e Tij. Në Pagëzimin e Zotit ne morëm një gropë shpirtërore që na lan dhe na ndriçon të gjithëve, duke na çliruar nga mëkati dhe duke na dhënë jetën e përjetshme. Le të dëshirojmë me lutje që secili prej nesh të jetë i denjë për t'u bërë pjestar i kësaj jete, jetës që fshihet në Mbretin e shekujve - Krishtin, të Cilit i takon çdo lavdi, nder dhe adhurim, me Atin e Tij Fillestar dhe me Shpirtin e Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës.