Проповедь, произнесённая на святой праздник Богоявления

Dans l’Évangile lu aujourd’hui, nous avons tous entendu qu’après avoir été baptisé, Jésus est immédiatement sorti de l’eau. À ce moment-là, les cieux s’ouvrirent et Jean vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et se poser sur Jésus. Et en même temps, une voix se fit entendre du ciel disant : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, que j'ai choisi » (Matthieu 3 : 17). Grand et élevé, mes frères, est le sacrement du Baptême du Christ, qui est raconté dans ces quelques paroles qui viennent d'être prononcées. Malgré le fait que ce sacrement soit difficile à interpréter et à comprendre, suivons l'appel de Celui qui nous encourage à scruter les Écritures et à essayer, dans la mesure du possible, de comprendre le sens de l'événement évangélique célébré aujourd'hui. Le Saint-Esprit, apparu lors de cet événement en descendant du Ciel, ainsi que la voix entendue du Père, ont révélé le secret de la Sainte Trinité. Jésus n'a pas été baptisé par trois immersions comme nous le sommes, mais par une seule immersion. L'immersion du Christ dans l'eau préfigurait sa descente aux enfers. Alors qu’Il ​​sortait tout juste de l’eau, mais qu’il n’était pas encore sorti de l’eau, les cieux s’ouvrirent à Lui. Ils se sont ouverts pour nous montrer qu'au-dessus des cieux, dans le monde céleste, il n'y a rien de plus haut que le Christ, maintenant révélé dans le Baptême. Nous devons également comprendre que la Nature et le Dominion de la Sainte Trinité remplissent tout d’elle-même, ne laissant rien en dehors d’elle-même. Il retient tout, contrôle tout et donne vie à tout. Les cieux, comme des lèvres universelles, ne se sont ouverts que sur Jésus, pour annoncer à tous que le Fils de Dieu a la même nature et la même domination que le Père et le Saint-Esprit. Le saint premier martyr et archidiacre Etienne, pendant son martyre, s'est agenouillé en prière et a levé les yeux vers le haut, et a vu les cieux ouverts et Jésus dans la gloire de son Père. Le saint premier martyr a pu voir ce spectacle mystérieux parce que Jésus lui-même l'a attiré vers lui, et le premier diacre a été honoré de devenir son premier martyr. Et le Saint-Esprit, qui descend sous la forme d'une colombe, veut révéler la pureté de Celui sur qui il descend. La voix, entendue de tous, proclame que Celui que Jean baptise au Jourdain est le Fils bien-aimé de Dieu. Jésus-Christ donne de la joie à chacun de nous, Il veut absolument que nous soyons tous sauvés. Par ses actes, ses paroles et ses souffrances, il nous a montré la voie du salut. À chacun de nous, si nous croyons vraiment en Lui, Il accorde la rémission des péchés par le Saint Baptême. Par la repentance, en gardant ses commandements et en participant à son saint corps et à son sang, il renouvelle non seulement la nature humaine, mais aussi l'hypostase de chacun de nous. Nous avons tous été honorés de recevoir le saint baptême, au cours duquel nous avons fait des vœux à Dieu et avons appris à connaître la vérité. Nos actes et nos paroles doivent absolument correspondre à ces vœux que nous avons formulés. Après tout, si les actes ne suivent pas, alors les vœux faits à Dieu ne présentent aucun avantage. Christ est le Dieu vivant et vrai et il attend de nous de vraies promesses et une foi vivante et non morte. Cependant, « la foi sans les œuvres est morte ». Le début et la fin de la vie en Christ est la repentance. La repentance, c'est haïr le péché et aimer la vertu. Cependant, la confession au confesseur est précédée de la condamnation de soi-même pour ses péchés et de la demande de pardon à Dieu, à qui le pénitent a recours avec un cœur contrit. Dans le sacrement de la confession, l'océan sans limites de la compassion de Dieu nous est révélé. Et nous, en nous approchant de ce sacrement, répétons de tout notre cœur devant Lui les paroles du fils prodigue repentant : « Seigneur, je ne suis pas digne d'être appelé ton fils, mais fais-moi comme l'un de tes ouvriers » (Luc 15 : 19). Mes frères ! Moi qui vous adresse ces paroles, je n'éprouve pas moins de douleur mentale, en réfléchissant au fait que nous, qui étions dignes d'être baptisés en Christ, n'avons pas encore expérimenté sa grandeur. Dans le Baptême du Seigneur, nous avons reçu une source spirituelle qui nous lave et nous éclaire tous, nous libérant du péché et nous accordant la vie éternelle. Souhaitons dans la prière que chacun de nous soit digne de devenir participant de cette vie, la vie qui est cachée dans le Roi des siècles - le Christ, à qui sont dus toute gloire, honneur et culte, avec son Père originel et le Tout-Saint, Bon et vivifiant Esprit.