Проповедь, произнесённая на святой праздник Богоявления
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في الإنجيل الذي قرأناه اليوم، سمعنا جميعًا أنه بعد المعمودية، خرج يسوع على الفور من الماء. وفي تلك اللحظة انفتحت السماء ورأى يوحنا روح الله نازلاً على شكل حمامة وهابطاً على يسوع. وفي نفس الوقت سُمع صوت من السماء قائلاً: "هذا هو ابني الحبيب الذي اخترته" (متى 3: 17). عظيم وسامي، أيها الإخوة، هو سر معمودية المسيح، الذي رويته في تلك الكلمات القليلة التي قيلت للتو. على الرغم من صعوبة تفسير هذا السر وفهمه، فلنتبع دعوة من يشجعنا على البحث في الكتاب المقدس ونحاول، قدر الإمكان، فهم معنى الحدث الإنجيلي الذي نحتفل به اليوم.
لقد كشف الروح القدس الذي ظهر في هذا الحدث بنزوله من السماء، وكذلك صوت الآب المسموع، سر الثالوث القدوس. لم يتعمد يسوع بالتغطيس الثلاث مثلنا، بل بتغطيس واحد فقط. إن غمر المسيح في الماء كان بمثابة نزوله إلى الجحيم. عندما كان على وشك الخروج، ولكن لم يكن قد خرج بعد من الماء، انفتحت له السماء. لقد انفتحوا ليُظهروا لنا أنه ليس فوق السموات، في العالم السماوي، شيء أعلى من المسيح، الذي ظهر الآن في المعمودية. يجب أن نفهم أيضًا أن طبيعة الثالوث الأقدس وسيادته وحدها تملأ كل شيء من ذاتها، ولا تترك شيئًا خارجها. إنه يعيق كل شيء، ويتحكم في كل شيء، ويعطي الحياة لكل شيء. السماوات، مثل الشفاه الشاملة، انفتحت فقط على يسوع، لتعلن للجميع أن ابن الله له نفس الطبيعة والسلطان مثل الآب والروح القدس.
القديس الشهيد الأول ورئيس الشمامسة استفانوس، أثناء استشهاده، ركع في الصلاة ورفع عينيه إلى الأعلى، فرأى السماء مفتوحة ويسوع في مجد أبيه. لقد استطاع القديس الشهيد الأول أن يرى هذا المنظر الغامض، لأن يسوع نفسه جذبه إليه، فتشرف الشماس الأول بأن يصبح أول شهيد له. والروح القدس النازل على شكل حمامة يريد أن يكشف عن طهارة الذي ينزل عليه. والصوت الذي سمعه الجميع يعلن أن الذي عمده يوحنا في نهر الأردن هو ابن الله الحبيب.
يمنح يسوع المسيح الفرح لكل واحد منا، فهو يريدنا جميعًا أن نخلص. من خلال أفعاله وكلماته ومعاناته أظهر لنا طريق الخلاص. لكل واحد منا، إذا آمنا به حقًا، فإنه يمنح مغفرة الخطايا في المعمودية المقدسة. بالتوبة وحفظ وصاياه والتناول من جسده ودمه المقدسين، فهو لا يجدد الطبيعة البشرية فحسب، بل أيضًا أقنوم كل واحد منا. لقد تشرفنا جميعًا بتلقي المعمودية المقدسة، التي نذرنا خلالها لله وتعرفنا على الحقيقة. يجب أن تتوافق أفعالنا وكلماتنا تمامًا مع هذه الوعود التي قطعناها على أنفسنا. ففي النهاية، إذا لم تتبع الأفعال، فلا فائدة من النذور التي قطعها الله. المسيح هو الإله الحي الحقيقي، وهو ينتظر منا المواعيد الصادقة والإيمان الحي، وليس الميت. ولكن "الإيمان بدون أعمال ميت".
بداية ونهاية الحياة في المسيح هي التوبة. التوبة هي أن تكره الخطيئة وتحب الفضيلة. لكن الاعتراف للمعترف يسبقه إدانة الذات على الخطايا وطلب المغفرة من الله الذي يلجأ إليه التائب بقلب منسحق. في سر الاعتراف، ينكشف لنا محيط رحمة الله اللامحدود. ونحن إذ نقترب من هذا السر، نردد من قلوبنا أمامه كلام الابن الضال التائب: "يا رب، لست مستحقًا أن أدعى لك ابنًا، لكن اجعلني كأحد عمالك" (لوقا 15: 19).
إخوتي! أنا، الذي أقول لك هذه الكلمات، أشعر بألم نفسي لا يقل عن ذلك، عندما أفكر في حقيقة أننا، الذين كنا نستحق أن نعتمد في المسيح، لم نختبر عظمته بعد. في معمودية الرب تلقينا جرنًا روحيًا يغسلنا وينيرنا جميعًا، ويحررنا من الخطية ويمنحنا الحياة الأبدية. لنتمنى بالصلاة أن يكون كل واحد منا مستحقًا لأن يصبح شريكًا في هذه الحياة، الحياة المخفية في ملك الدهور، المسيح، الذي له كل مجد وإكرام وعبادة، مع أبيه البدائي والروح القدس الصالح المحيي.