Проповедь о святых и страшных Тайнах Христовых, произнесённая за четыре дня до Христова Рождества

Slovo prispieva k spáse našich duší; pôsobí v nás ako semienko. Farmári pôdu najskôr obrábajú a až potom do nej hádžu semená. Najprv sa teda musíme kultivovať a pripraviť na prijatie nebeského semena – slova duchovného učenia. Samozrejme, naše duše nie sú bezduchou a necitlivou krajinou, ktorá prijíma kultiváciu a semená od iných. Sme živá zem, živá zem obdarená rozumom, a preto by sme sa mali pripraviť na prijatie slova. Dá sa to urobiť pokáním, aby sa Božie slovo zasiate do nás stalo plodným. Aby som vám povedal, aký je začiatok pokánia a kultivácie duše, dovoľte mi pripomenúť vám, čo urobili tí, ktorí z vlastnej vôle prišli prijať Jánov krst, sami od seba. Evanjelium nám hovorí, že „prišli a dali sa pokrstiť v Jordáne vyznávajúc svoje hriechy“ (Matúš 3:6). Vyznanie hriechov je teda začiatkom kultivácie duše. Pomocou pokánia a spovede si človek urobí potrebnú prípravu a vezme do seba spásonosné semienko, ktoré (ak je duša správne zaoraná) môže priniesť ovocie. Poľnohospodári prišli s nápadom orať a vláčiť pôdu, pretože ak sa pôda neobrába, tak na nej rastú a rozvíjajú sa rôzne divoké a neužitočné rastliny a ich divoké korene zostávajú v jej hlbinách. Sviatosť spovede robí to isté ako oranie zeme na racionálnom poli srdca. Pluh spovede vytiahne z hĺbky duše zlé vášne v nej skryté a vyhladí ich. Orba cez spoveď robí pôdu duše pripravenou a vhodnou na prijatie posvätných semien a produkciu plodných cností. Ľudské srdce, ktoré zostáva neobrobené, vyvoláva hanebné a zlé vášne, myšlienky a hriechy. Práve z tohto dôvodu, moji bratia, každý z nás potrebuje mať duchovného otca. Musíš prísť k svojmu duchovnému otcovi s vierou, musíš sa pred ním ponížiť a odhaliť mu prefíkané vášne svojho srdca. Len tak pocítite, že dostávate zaobchádzanie, ktoré vám dáva Kristus, že vytrhávate zo seba tŕne a bodliaky hriechu, ochraňované vášnivým životom plným rozkoší. Keď pôjdete k svojmu spovedníkovi na spoveď, môžete mať uši vždy pripravené prijímať duchovné učenia. Počúvajte ma, bratia, verte tomu, čo vám kážem a ponúkam vo váš prospech! Po prijatí odpustenia a požehnania od svojho duchovného otca sa zmierite s Ním, ktorý z bezhraničnej veľkosti svojej lásky k ľudstvu sklonil nebesia a zostúpil na zem. On sám zasadil spásonosné semienka do sŕdc slušne vychovaných ľudí. Nech sa teda ani jeden z vás nevyhýba spovedi – spásonosnému začiatku pokánia. Aby sa vaša duša skultivovala, musíte v prvom rade prejaviť osobnú horlivosť. Týchto štyridsať dní pôstu pred Narodením Krista nám dali boží otcovia ako predočistenie, ktoré nás vedie k každoročnej slávnosti Narodenia v tele nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista. Zvyčajne na sviatok Narodenia Krista takmer všetci kresťania prijímajú Sväté Telo a Krv Pána a týmto božským spôsobom sa stávajú jedným duchom a jedným telom. Slová, ktoré som práve povedal a ktoré poviem o niečo neskôr, vám pomôžu jasne pochopiť, že bez vyznania a následného pokánia nie je kresťan hodný nielen pristupovať k svätému kalichu, ale ani len vnímať slová božského učenia. Ako môže človek prijať Krv a Telo Kristovo do seba bez toho, aby sa najprv neočistil vyznaním a pokáním, ktoré sú v súlade s jeho pádmi? O spoločenstve svätých Kristových tajomstiev učí aj veľký apoštol Pavol, ktorý dáva všetkým kresťanom toto prikázanie: „Nech človek skúma sám seba a až potom jedz chlieb a pije z kalicha. Slová apoštola Pavla znamenajú, že človek, ktorý sa riadne nepripravil na prijímanie, neprijme Sväté Telo a Krv Pána, ktoré zje. Kristus nebude súhlasiť so životom v tele zaťaženom hriechmi. Človek sa ani nebude môcť správne modliť bez toho, aby si predtým neočistil srdce od hriechu a bez toho, aby zo seba neočistil myšlienky nenávisti a zloby. Bez toho nebude mať svedomie, ktoré by ho neodsudzovalo, a v dôsledku toho nebude mať smelosť voči Bohu. Ako môžeme prijať Krista do seba a stať sa spolutelesnými s Ním bez toho, aby sme najprv očistili svoje hriechy od seba prostredníctvom spovede? Takže, aby v nás mohol žiť Kristus, je najprv potrebné pokánie, odpustenie, zdržanlivosť, modlitba s nežnosťou a iné skutky pokánia. Z týchto dôvodov sa, bratia, najprv očistime. Keď sme sa očistili na tele, perách a myšlienkach, pristúpme k Nemu s dobrým svedomím. V opačnom prípade, keď sa k Nemu priblížime bez toho, aby sme najprv dostali odpustenie hriechov, dostaneme od Neho odsúdenie a sami si vlastnými rukami odcudzíme Božské štedrosti a Kristovu trpezlivosť voči nám všetkým. S Božími Darmi, ak ich prijme nehodná osoba, nič zlé sa nestane – sú nečinní. Avšak tým, že ich prijímame bez náležitej prípravy, akoby zo seba neviditeľne vylievame milosť Ducha Svätého, podľa slov svätého apoštola Pavla: „Masť nemôže zostať v špinavej nádobe.“ Sviatosti Cirkvi sú úkony, ktorými sú veriaci posväcovaní. Nazývajú sa sviatosti, pretože nie sú len určitým sledom toho, čo možno vidieť očami, ale aj určitou duchovnou skutočnosťou, ktorá prevyšuje slovo a chápanie. Pripravme sa teda tak, aby sme sa pokáním stali hodnými účasti na týchto sviatostiach. Prineste všetku svoju silu a pristúpme k Spasiteľovi Kristovi s nádejou a vierou, vstúpme do Svätyne svätých a prijímajme Kristovo Telo a Krv. Tak budeme môcť vidieť duchovnými očami Chlieb, ktorý nás posväcuje, a tým, že z neho máme účasť, máme účasť na samotnom Živote. Tento chlieb je skutočným pokrmom, ktorý zostupuje z neba, žije a dáva život svetu. Pán o tomto chlebe hovoril nielen svojim učeníkom počas Poslednej večere, ale aj verejne, na stretnutí ľudu v synagóge, všetkým jasne povedal: „Chlieb, ktorý vám dám, je moje Telo, ktoré obetujem za život sveta“ (Ján 6:51). A povedal aj toto: "Ak nebudete jesť Telo Syna človeka a piť Jeho Krv, nebudete mať v sebe život. Kto je moje Telo a pije moju krv, má večný život" (Ján 6:53-54). Aký zázrak! Aká nepochopiteľná je veľkosť lásky, ktorú na nás Boh vylial! On nás znovuzrodil a my sme sa s Ním stali jedným duchom. A to nielen s jedným duchom, ale aj s jedným telom. Teraz sme telom z Jeho tela, sme kosťami z Jeho kostí. Manželská láska má v sebe niečo viac ako iné druhy lásky, keďže túto lásku posväcuje Cirkev. „Toto tajomstvo je veľké,“ zdôrazňuje svätý apoštol Pavol, „ale ja hovorím vo vzťahu ku Kristovi a Cirkvi. V manželstve sú dvaja ľudia spojení do jedného tela, ale nie sú spojení do jedného ducha. A v spoločenstve Božích tajomstiev nielen lipneme na Kristovi, ale sa s Ním aj spájame, aby sme sa s Ním stali jedným telom a jedným duchom. To ukazuje veľkú Božiu lásku k nám. Kristus sa stáva naším bratom, Kristus nás vykupuje svojou Krvou a Telom. Privádza nás do kruhu svojich priateľov, spája a spája nás so sebou cez Božskú Eucharistiu. Dotýkame sa Ho, púšťame Ho do seba, užívame si Ho. Sám nás pozýva na božskú liturgiu a volá: „Jedzte moje telo, pite moju krv, všetci, ktorí túžia po večnom živote“. Oblečte si Mňa, Kráľa a Boha nebies. Takto sa stanete hrozným pre démonov a takto vás budú obdivovať anjeli. Stanete sa mojimi skutočnými deťmi a „príjemným príbytkom Najvznešenejšej Trojice“. Rozpustime svoju krv Kristovou Krvou, aby sme sa tak očistili od našej vnútornej skazenosti. Výhody tohto sú veľké a neopísateľné. Jeho krv nás robí novými zo starého a večnými z dočasného. Vďaka tomu neustále kvitneme – ako tie stromy, ktoré rastú pri prameňoch vôd. Vďaka tomuto posvätnému jedlu nemôžu v človeku prebývať démoni ani vášne. Duše sa rozjasnia a vystúpia do neba. Preto sa najprv musíte očistiť a potom prísť k Nemu. A po spoločenstve svätých Kristových tajomstiev musíme byť pozorní k sebe, aby sme zostali nad vášňami a neduhy. Musíme si pamätať, s kým sme sa zjednotili, akú veľkú dôstojnosť sme dostali od Boha. Musíme prispôsobiť svoje skutky a slová podľa vôle Božej, dobrej, prijateľnej a dokonalej. Buďme poslušní a pozorní, aby sme v sebe zachovali Božiu milosť v nezmenšenej miere. Bude to možné, ak z našej strany urobíme všetko, čo je v našich silách. Keď sa ponížime pod mocnou Božou pravicou a zachováme si lásku jeden k druhému, budeme môcť ľahšie ukrižovať svoje telo „s vášňami a žiadosťami“ (Gal 5:24). Ak umŕtvujeme svojich členov všetkým zlom: „opilstvom, smilstvom, nečistotou, chamtivosťou a každou zlou vášňou“ (Pozri Kol. 3:5), potom začneme žiť v cnosti. Toto nás učí Telo Ukrižovaného Krista, pred ktorým stojíme. Majme účasť na Jeho cnostiach a Jeho utrpení. Takto budeme môcť neochvejne kráčať po ceste lásky k Bohu a blížnemu. Boh prijal smrť ako človek a žije večne. On je zdrojom Života pre tých, ktorí sa k Nemu pridŕžajú vo viere a cnosti. Oslavuje tých, ktorí oslavujú Jeho, dáva im spoločenstvo s Otcom bez počiatku a Všesvätým, Dobrým a Životodarným Duchom, teraz a navždy.