Проповедь о святых и страшных Тайнах Христовых, произнесённая за четыре дня до Христова Рождества

La Palabra contribuye a la salvación de nuestras almas; actúa en nosotros como una semilla. Los agricultores primero cultivan la tierra y sólo después arrojan en ella semillas. Así que primero debemos cultivarnos y prepararnos para recibir la semilla celestial: la palabra de enseñanza espiritual. Por supuesto, nuestras almas no son una tierra desalmada e insensible que acepta cultivos y semillas de otros. Somos una tierra animada, una tierra viva y dotada de razón, y por eso debemos prepararnos para recibir la palabra. Esto se puede hacer a través del arrepentimiento, para que la palabra de Dios sembrada en nosotros sea fructífera. Para decirles cuál es el comienzo del arrepentimiento y del cultivo del alma, permítanme recordarles lo que hicieron por su cuenta aquellos que, por su propia voluntad, vinieron a recibir el bautismo de Juan. El Evangelio nos dice que “vinieron y fueron bautizados en el Jordán, confesando sus pecados” (Mateo 3:6). Entonces, la confesión de los pecados es el comienzo del cultivo del alma. Con la ayuda del arrepentimiento y la confesión, una persona hace la preparación necesaria y toma en sí la semilla salvadora que (si el alma está adecuadamente arada) puede dar fruto. A los agricultores se les ocurrió la idea de arar y rastrillar la tierra porque si la tierra no se cultiva, en ella crecen y se desarrollan diversas plantas silvestres e inútiles, y sus raíces silvestres permanecen en sus profundidades. El sacramento de la confesión hace lo mismo que arar la tierra en el campo racional del corazón. El arado de la confesión arranca de lo más profundo del alma las malas pasiones escondidas en ella y las erradica. Arar mediante la confesión prepara y prepara el suelo del alma para recibir semillas sagradas y producir virtudes fructíferas. Al permanecer inculto, el corazón humano da lugar a pasiones, pensamientos y pecados vergonzosos y malvados. Es por eso mismo, hermanos míos, que cada uno de nosotros necesita tener un padre espiritual. Debes acudir a tu padre espiritual con fe, debes humillarte ante él y revelarle las astutas pasiones de tu corazón. Sólo haciendo esto sentirás que estás recibiendo el trato que Cristo te da, que estás arrancando de ti las espinas y los cardos del pecado, acariciado por una vida apasionada y llena de placeres. Al acudir a tu confesor para confesarte, siempre podrás tener tus oídos listos para recibir enseñanzas espirituales. ¡Escúchenme hermanos, crean lo que les predico y ofrezco para su beneficio! Habiendo recibido el perdón y la bendición de vuestro padre espiritual, os reconciliaréis con Aquel que, por la ilimitada grandeza de Su amor por la humanidad, inclinó los Cielos y descendió a la tierra. Él mismo plantó semillas salvadoras en los corazones de las personas de buen comportamiento. Por lo tanto, que ninguno de ustedes evite la confesión, el comienzo salvador del arrepentimiento. Para que vuestra alma sea cultivada, ante todo debéis mostrar celo personal. Estos cuarenta días de ayuno antes de la Natividad de Cristo nos fueron dados por los padres portadores de Dios como una pre-purificación, lo que nos lleva a la celebración anual del Nacimiento en la carne de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Por lo general, en la fiesta de la Natividad de Cristo, casi todos los cristianos participan del Santo Cuerpo y Sangre del Señor y de esta manera divina se convierten en un solo espíritu y un solo cuerpo. Las palabras que acabo de pronunciar y que diré un poco más adelante les ayudarán a comprender claramente que sin confesión y posterior arrepentimiento, un cristiano no es digno no sólo de acercarse al Santo Cáliz, sino incluso de simplemente percibir las palabras de las enseñanzas divinas. ¿Cómo puede una persona aceptar la Sangre y el Cuerpo de Cristo en sí misma sin antes ser limpiada por la confesión y el arrepentimiento de acuerdo con sus caídas? Sobre la comunión de los Santos Misterios de Cristo también enseña el gran apóstol Pablo, quien da a todos los cristianos el siguiente mandamiento: “Examínese cada uno a sí mismo, y sólo entonces coma del Pan y beba de la Copa. Porque el que come y bebe indignamente, acepta su propia condenación, no pudiendo discernir las propiedades Divinas del Cuerpo y la Sangre del Señor”. Las palabras del apóstol Pablo significan que una persona que no se haya preparado adecuadamente para la Comunión no recibirá el Santo Cuerpo y la Sangre del Señor que coma. Cristo no aceptará vivir en un cuerpo cargado de pecados. Una persona ni siquiera podrá orar correctamente sin antes limpiar su corazón del pecado y sin despejar de sí mismo los pensamientos de odio y malicia. Sin hacer esto, no tendrá conciencia que no lo condene, y como resultado de esto, no tendrá audacia para con Dios. ¿Cómo podemos aceptar a Cristo en nosotros mismos y volvernos cocorpéreos con Él sin primero limpiar nuestros pecados de nosotros mismos a través de la confesión? Entonces, para que Cristo viva en nosotros, primero son necesarios el arrepentimiento, el perdón, la abstinencia, la oración con ternura y otras obras de arrepentimiento. Por estas razones, hermanos, purifiquémonos primero nosotros mismos. Una vez limpios nuestro cuerpo, nuestros labios y nuestros pensamientos, acerquémonos a Él con buena conciencia. De lo contrario, es decir, acercándonos a Él sin recibir primero la remisión de los pecados, recibiremos de Él la condenación y nosotros mismos, con nuestras propias manos, alejaremos de nosotros las bondades divinas y la paciencia de Cristo para con todos nosotros. Con los Dones Divinos, si son aceptados por una persona indigna, no sucederá nada malo: son impasibles. Sin embargo, al aceptarlos sin la preparación adecuada, parece que derramamos invisiblemente de nosotros mismos la gracia del Espíritu Santo, según las palabras del santo apóstol Pablo: “El ungüento no puede permanecer en un recipiente sucio”. Los sacramentos de la Iglesia son acciones mediante las cuales los creyentes son santificados. Se llaman sacramentos porque no son sólo una determinada secuencia de lo que se puede ver con los ojos, sino también una determinada realidad espiritual que supera la palabra y el entendimiento. Entonces, preparémonos de tal manera que a través del arrepentimiento seamos dignos de participar de estos sacramentos. Traigamos todas nuestras fuerzas y acerquémonos a Cristo Salvador con esperanza y fe, entrando al Lugar Santísimo y participando del Cuerpo y Sangre de Cristo. Así podremos ver con ojos espirituales el Pan que nos santifica, y al participar del cual participamos de la Vida misma. Este pan es el verdadero Alimento que desciende del Cielo, Viviendo y dando vida al mundo. El Señor habló de este Pan no sólo a Sus discípulos durante la Última Cena, sino también públicamente, en una reunión del pueblo en la sinagoga, les dijo claramente a todos esto: “El Pan que os daré es Mi Carne, que ofreceré por la vida del mundo” (Juan 6:51). Y también dijo esto: "Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna" (Juan 6:53-54). ¡Qué milagro! ¡Cuán incomprensible es la grandeza del amor derramado por Dios sobre nosotros! Él nos regeneró y llegamos a ser un solo espíritu con Él. Y no sólo con un solo espíritu, sino también con un solo cuerpo. Ahora somos carne de Su carne, somos hueso de Sus huesos. El amor del matrimonio tiene algo más que otros tipos de amor, ya que este amor está santificado por la Iglesia. “Este misterio es grande”, subraya el santo apóstol Pablo, “pero hablo en relación con Cristo y la Iglesia”. En el matrimonio, dos personas se unen en una sola carne, pero no en un solo espíritu. Y en la comunión de los Divinos Misterios no sólo nos unimos a Cristo, sino que también nos mezclamos con Él para llegar a ser un solo cuerpo y un solo espíritu con Él. Esto muestra el gran amor de Dios por nosotros. Cristo se hace nuestro Hermano, Cristo nos redime con Su Sangre y Cuerpo. Él nos introduce en el círculo de Sus amigos, conectándonos y uniéndonos a Él mismo a través de la Divina Eucaristía. Lo tocamos, lo dejamos entrar en nosotros, lo disfrutamos. Él mismo nos llama a la Divina Liturgia, exclamando: “Comed Mi Cuerpo, bebed Mi Sangre todos los que deseáis la vida eterna”. Vestíos de Mí, el Rey y Dios del Cielo. Así os volveréis terribles para los demonios, y así os admirarán los ángeles. Os convertiréis en Mis verdaderos hijos y en la “morada grata de la Sublime Trinidad”. Disolvamos nuestra sangre con la Sangre de Cristo, para así limpiarnos de nuestra corrupción interna. Los beneficios de esto son grandes e indescriptibles. Su sangre nos hace nuevos a partir de lo viejo y eternos a partir de lo temporal. Nos hace siempre florecientes, como esos árboles que crecen cerca de manantiales de agua. Gracias a esta comida sagrada, ni los demonios ni las pasiones pueden habitar en una persona. Las almas se vuelven brillantes y ascienden al Cielo. Por lo tanto, primero debes limpiarte y luego venir a Él. Y después de la comunión de los Santos Misterios de Cristo, debemos estar atentos a nosotros mismos para permanecer por encima de las pasiones y las enfermedades. Necesitamos recordar con quién nos hemos unido, cuán grande dignidad hemos tenido el honor de recibir de Dios. Necesitamos conformar nuestras obras y palabras según la voluntad de Dios, buena, aceptable y perfecta. Seamos obedientes y atentos para preservar intacta la gracia de Dios en nosotros. Esto será posible si nosotros, por nuestra parte, hacemos todo lo que esté a nuestro alcance. Habiéndonos humillado bajo la poderosa diestra de Dios, manteniendo el amor unos por otros, podremos crucificar más fácilmente nuestra carne “con las pasiones y concupiscencias” (Gálatas 5:24). Si mortificamos nuestros miembros a todo mal: “ebriedad, fornicación, inmundicia, avaricia y toda mala pasión” (Ver Col. 3:5), entonces comenzaremos a vivir en virtud. Esto es lo que nos enseña el Cuerpo de Cristo Crucificado, ante Quien estamos. Participemos de sus virtudes y de sus sufrimientos. Así podremos caminar con paso firme por el camino del amor a Dios y al prójimo. Dios aceptó la muerte como Hombre y vive para siempre. Él es fuente de Vida para quienes se aferran a Él en fe y virtud. Él glorifica a quienes lo glorifican, les da comunión con el Padre sin principio y el Espíritu Santo, Bueno y vivificante, ahora y por siempre.