Проповедь на Благовещение Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

დიდი და ღვთაებრივი, უთქმელი და გაუგებარი - და არა მხოლოდ ადამიანებისთვის, არამედ ანგელოზებისა და მთავარანგელოზებისთვისაც - არის ის ფაქტი, რომ იესო ქრისტეს მეშვეობით ჩვენი ბუნება გახდა ღვთის მსგავსი, ის ფაქტი, რომ ადამიანს მიეცა სამოთხეში დაბრუნება. ეს ზიარება იწყება იმ მოვლენით, რომელსაც ჩვენ დღეს აღვნიშნავთ (იხილეთ ლუკა 1:26–38). მთავარანგელოზმა ღვთისმშობელს სასიხარულო ცნობა მოუტანა იესო ქრისტეს ჩასახვის შესახებ. ღვთისმშობელმა გაოცებულმა ჰკითხა მთავარანგელოზს, როგორ მოხდებოდა ეს. "როგორ დამემართება ეს, როცა ჩემს ქმარს არ ვიცნობ?" – ჰკითხა მან. მთავარანგელოზმა ამის საპასუხოდ ღმერთს სთხოვა დახმარებისთვის და უთხრა: „სული წმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაგჩრდილავს“. ეს მთავარანგელოზური აღსარება ღვთისმშობლისადმი შეიცავს უდიდეს საიდუმლოს: ადამიანის გადასარჩენად კაცობრიობის მხსნელი და განმათავისუფლებელი თავად ხდება ადამიანი. ღვთის მცნების დარღვევით, ჩვენ თვითონ ჯოჯოხეთში ჩავვარდით და მრავალი უბედურება დაგვეცა - ერთმანეთის მიყოლებით. კაცობრიობამ მწუხარება დააგემოვნა, ჩვენი ცხოვრება სევდით აივსო. ასე რომ, ღმერთმა, რომელმაც შეგვქმნა თავისი კეთილგანწყობისა და კაცობრიობის სიყვარულის მიხედვით, თაყვანი სცა ცას და დაეშვა დედამიწაზე, რათა მოგვეძებნა. მან აიღო ჩვენი ბუნება წმიდა ღვთისმშობლისგან და, წაიღო, განაახლა. ღვთისმშობელთან მთავარანგელოზის გაგზავნით, ღმერთი, დღეს მხოლოდ სიტყვიერი მისალმებით, მას ქრისტეს დედად აქცევს. ქრისტეს ჩასახვა ხომ ხალხისთვის ბუნებრივი გზით რომ მომხდარიყო, მაშინ ქრისტე არ იქნებოდა ახალი ადამიანი. ახლა კი ის მოვიდა ჩვენთან და გახდა ადამიანი სულიწმიდისგან, განსხეულდა ღვთისმშობლის საშვილოსნოში, დარჩა უცვლელი ღმერთი და გახდა ადამიანი. ღვთისმშობლის სახელი იყო მარიამი, რაც ნიშნავს "ქალბატონს". ის ნამდვილად იყო ქალწული, როგორც სხეულით, ასევე სულით. მის არცერთ სხეულებრივ გრძნობას არ ჰქონია უწმინდურების შერევა. მასზე დაიწერა წინასწარმეტყველება, რომ ეს კარი დახურული დარჩებოდა და ქრისტეს გარდა არავინ გაივლიდა მას (ეზეკ. 44:2). მაგრამ ყოვლადწმიდა ქალწული სხვა მიზეზების გამო ქალბატონად ითვლება. ის მართავს ყველას, რადგან ის თავად არის თავისუფალი, ის თავად არის ადამიანის რასის თავისუფლების ფესვი. ამიტომ ღვთისმშობელს გამოცხადებულმა ანგელოზმა შემდეგი მისალმებით მიმართა: „გიხაროდენ, ნეტარო, უფალი შენთანა, კურთხეულ ხარ ქალთა შორის“. იმის შიშით, რომ ანგელოზის ნაცვლად მატყუარას თანამოსაუბრე გახდებოდა, ღვთისმშობელმა ეს მისალმება ფრთხილად გამოკვლევის გარეშე არ მიიღო. იგი დაბნეული იყო და ჰკითხა, როგორ იყო ეს შესაძლებელი. მთავარანგელოზმა მაშინვე განდევნა მისი ღვთისმოყვარე შიში და უთხრა: „ნუ გეშინია, მარიამ, რამეთუ ღირსი ხარ ღვთის მადლისა“. ღვთისმშობელმა მთავარანგელოზის სიტყვები ეჭვქვეშ დააყენა არა იმიტომ, რომ მას ღმერთი არ სწამდა. არა, ის ცდილობდა გაეგო, როგორ შეიძლებოდა ამ სასწაულის განხორციელება. სწორედ ამიტომ, მთავარანგელოზის ახსნა-განმარტების მიღების შემდეგ, იგი ჩქარობს ღმერთს და ლოცვით მიმართავს მას, შემდეგ კი ეუბნება მთავარანგელოზს: „აბა, თუ, როგორც შენ ამბობ, სულიწმიდა გადმოვა ჩემზე, რათა კიდევ უფრო განმიწმიდოს, რათა გავხდე მხსნელი ნაყოფის მატარებელი, თუ უზენაესი მეფის ძალა, რომელიც აყალიბებს ჩემში არსებულ ღმერთს. საუკუნეების განმავლობაში, მე მჯერა, რომ ღმერთისთვის შეუძლებელი არაფერია, ასე რომ, მე ვარ, უფლის მსახური და დაე, რაც შენ თქვი, დამემართოს. ამის შემდეგ ანგელოზმა დატოვა ღვთისმშობელი და დატოვა სამყაროს შემოქმედი მასთან ერთად მის საშვილოსნოში. ამ მოვლენის შემდეგ ყოვლადწმიდა გახდა ერთადერთი არსება, რომელიც დგას შექმნილ და შეუქმნელ ბუნებათა საზღვარზე, იგი გახდა შეუკავებლობის ჭურჭელი. ამიერიდან, ღმერთის შემდეგ, ყველა, ვინც მას სწამს, იმღერებს მას. ის არის ყოველი სიკეთის მიზეზი დედამიწაზე, ის არის ჩვენი მფარველი და მარადიული კურთხევის მომცემი. ის არის მოციქულთა დასაწყისი, ის არის მოწამეთა დადასტურება. ის არის მიწიერი დიდება და ზეციური სიხარული. ის არის მთელი ქმნილების მორთულობა. მისგანაც ვიღებთ იმედს. დაე, მისმა განუწყვეტელმა ლოცვებმა ყველა ჩვენგანისთვის დიდება და სიხარული მოუტანოს მას, ვინც მამისაგან ყველა საუკუნემდე შობილმა განსხეულდა მისგან - ჩვენი ქალბატონი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი. მას, ჩვენს უფალს, იესო ქრისტეს, ეკუთვნის მთელი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.