Проповедь на Введение во Святая Святых Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Në çështjet përtej fuqisë dhe fjalës njerëzore, të mençurit nuk janë superiorë ndaj atyre që janë plotësisht të paarsimuar. Edhe sikur të gjithë të shpëtuarit nga Biri i Perëndisë të mblidheshin papritmas dhe të bëheshin "një gojë", atëherë ata nuk do të kishin gjetur çfarë të thoshin përpara Nënës së Perëndisë, e cila tani hyn në Shenjtin e të Shenjtëve. Dhe madje i gjithë krijimi do të ishte ndalur në pafuqi, duke kuptuar paaftësinë e tij për të kënduar lavdinë e denjë të Atij që u bë Nëna e Krijuesit të gjithçkaje. Pra, t'i ofroj lavdërime të denjë Supremit të gjithë krijimit, Më të Shenjtës Hyjlindëse, është përtej fuqisë sime. Megjithatë, do të përpiqem me gjithë zemër dhe me gjithë forcën time t'i këndoj dhuratave të saj të pamatshme. Dashuria ime për Të më shtyn ta bëj këtë, detyra ime ndaj Tij më detyron ta bëj këtë. Hiri i dhënë prej saj më lejon të shpresoj gjithmonë në faljen dhe filantropinë e saj. Ky hir, që përmban dhe mbështet gjithçka, qëndron gjithmonë pranë atyre që e thërrasin Atë t'i luten pa u lodhur Zotit që ka lindur prej saj. Nëpërmjet saj ne kemi marrë sigurinë e besimit. Me këtë besim edhe unë e thërras Atë, duke shpresuar se do të jetë Ndihmësja ime deri në fund të përpjekjeve të mia. Nuk mendoj se duhet të justifikohem para jush, që po qëndroni përreth tani dhe po më dëgjoni. Në fund të fundit, duke marrë parasysh si talentet e pakta të predikuesit, ashtu edhe dinjitetin e tepruar të temës së predikimit, do të më falni lehtësisht. Megjithatë, ne jemi të gjithë bashkë dhe secili prej nesh është i detyruar të sjellë, si të thuash, një donacion për Nënën e Zotit. Nëse ne të gjithë së bashku dhe secili veç e veç i sjellim asaj këngë shpirtërore në çdo orë, atëherë do të marrim një përgjigje prej saj. Le ta lavdërojmë Nënën e Zotit ditë pas dite, le të formojmë një kor harmonik e me zë të ëmbël rreth pallatit të saj qiellor. Pra, pas meje, ushtri hyjnore, këndoni, fytyrë e akorduar nga Shpirti Qiellor! Ju kërkoj, bëhuni bashkëpredikuesit e mi, ta mbajmë këtë predikim së bashku!.. Këtë mund ta bëjmë nëse jo vetëm që i hapni veshët fjalës dhe i kushtoni vëmendje asaj, por edhe më ndihmoni me lutje të sinqertë. Duke e bërë këtë, ju do të më ndihmoni që të mos devijoj në gjëra të papërshtatshme, por të kompozoj një fjalë që tingëllon harmonike në veshët tuaj zotdashës. Pra, Zoti e krijoi njeriun, duke i dhënë atij forcën dhe mundësinë për të pasur sukses. Megjithatë, asnjë nga njerëzit nuk doli të ishte i denjë për të akomoduar Perëndinë. Dhe pastaj Zoti, me kënaqësinë e Tij, ndërtoi të Gjithë Shenjtën për Veten - këtë Pallat Mbretëror të Virgjër. E Gjithë Shenjta, falë pastërtisë së saj maksimale, ishte në gjendje të bëhej fizikisht rezervuari i plotësisë së Hyjnores. Dhe jo vetëm: sepse ajo u bë Shkaku i lidhjes farefisnore me Zotin për të gjithë njerëzit - si para dhe pas saj. Hyjlindja Më e Shenjtë është parimi më hyjnor që e zhvendosi racën njerëzore nga toka në qiell. Ajo i bëri të gjithë njerëzit qiellorë, i bëri bij të Perëndisë. Ky sakrament u përmbush nëpërmjet të Gjithë Shenjtit, i Cili nëpërmjet një lindjeje të pashprehur e bëri Birin e Perëndisë Bir të Njeriut dhe ajo vetë u bë Mbretëresha e gjithë krijimit - si në këtë botë ashtu edhe më gjerë. Përgatitja e rrugës për këtë sakrament të lavdishëm vazhdoi ngadalë dhe gradualisht. Premtimi i dhënë nga Zoti që nga rinia e tyre për shenjtorët shterpë Joakim dhe Anna se në pleqëri do të lindnin një fëmijë ishte rezultat i lutjes së tyre. Dhe zotimi që ky çift i mrekullueshëm i martuar i bëri Zotit, duke i premtuar se do t'i sjellë një fëmijë të lindur, sot po përmbushet. Dhe sot lavdërojmë ngjitjen e tyre në Kishën Hyjnor së bashku me Vajzën trevjeçare, Mbretëreshën e botës, e cila hyri me lavdi në Shenjtin e të Shenjtëve. Në këtë vend, të destinuar vetëm për Zotin, në vendin nga ku Zoti u foli kryepriftërinjve, të cilët lejoheshin të hynin atje vetëm një herë në vit, sot hyn dhe qëndron atje për ne Virgjëresha trevjeçare. Kjo është ngjarja që po festojmë sot. Atje, në vendet më të shenjta dhe më intime të kishës, Virgjëresha Më e Shenjtë, sipas fjalëve të Psalmistit, "vendosi të përpjetat në zemrën e saj". Lutjet e saj në fakt arritën në Parajsë, nga ku tërhoqën Zotin qiellor drejt nesh. Në këtë fakt u shfaq e gjithë lavdia dhe epërsia e të Gjithë Shenjtit, pasi, pasi e zgjodhi Atë, Zoti zgjodhi krijimin e një njeriu të ri - një krijim të denjë për dinjitetin e Tij. I Gjithë Shenjti pranoi dinjitetin më të lartë, fuqinë dhe shugurimin më të lartë nga Qielli për t'u bërë Mbretëresha Më e Larta dhe për t'u stolisur me atë bukuri që zbukuron tokën dhe qiellin. Zoti e krijoi Virgjëreshën Më të Pastër kaq mahnitëse të bukur, për herë të parë në histori, duke marrë të gjithë bukurinë e disponueshme dhe të shpërndarë pikë për pikë në të gjithë krijimin që stolisi, duke e bashkuar gjithë këtë bukuri në dekorimin e fytyrës së saj. Hyjlindja Më e Shenjtë nuk do të pushojë kurrë së dashuruari të gjithë njerëzit dhe të na japë ndihmën e saj të pasur dhe të dobishme. Cila fjalë, o Virgjëreshë Mari, mund të përshkruajë bukurinë Tënde hyjnore? Jo, cilësitë e tua nuk mund të përcaktohen duke përdorur përkufizime dhe fjalë. All of them surpass the human mind and word. E megjithatë ne kemi mundësinë të këndojmë lavde për Ty, pasi Ti i pranon me kaq dashamirësi himnet dhe lutjet tona. Virgjëresha, e cila do të lindte Atë që do të ishte "më e bukur në mirësi se bijtë e njerëzve", dhe vetë duhej të ishte e pakrahasueshme me askënd dhe e patejkalueshme nga askush, në mënyrë që të gjithë sytë e aftë për të parë të njihnin në Hyjlindën Më të Shenjtë Nënën e Jezusit dhe të dëgjonin në Të predikimin e pandërprerë të ardhjes së një ati që lindi në mish pa pjesëmarrjen e një ati. Për këtë arsye, Zoti, i cili i dekoron lulet e egra më hollësisht se rrobat e mbretit Solomon, e zbukuroi Virgjëreshën dhe e bëri atë në mënyrë që e gjithë bota ta admirojë tani me frymë të lodhur. Raca njerëzore u krijua nga Zoti në mënyrë që përmes soditjes së qiellit, tokës dhe gjithçkaje që është në qiell dhe tokë, të lëvizte mendjen te bukuria mahnitëse e forcave të padukshme që vazhdimisht lavdërojnë Zotin dhe Krijuesin tonë të përbashkët. Por edhe Virgjëresha Më e Shenjtë u krijua dhe u stolis nga Zoti për të bindur ata që e shohin të admirojnë Krijuesin, pasi ajo u shfaq në tokë si një mrekulli mrekullish. Virgjëresha Më e Pastër i tejkalon vetë trupat qiellorë në shkëlqimin e saj. Ndërsa ishte ende në barkun e nënës së saj, i Gjithë Shenjti ishte i pajisur me dhurata të natyrshme dhe të mbushura me hir. Ajo nuk mori ndonjë arsim special dhe në përgjithësi, nuk studionte me mësues. Përkundrazi, pasi ia besoi Zotit mendjen mbizotëruese, si ajo e çdo njeriu, dhe iu dorëzua plotësisht bindjes ndaj Tij, ajo la plotësisht mënjanë dijen njerëzore dhe pranoi urtësinë e bollshme Hyjnore. Kur ajo hyri në Shenjtin e të Shenjtëve, Ajo ishte vetëm tre vjeç. Kryeprifti që e takoi i tha asaj fjalën profetike të Davidit: "Dëgjoni, o bija, shikoni dhe vini veshin tuaj dhe harroni popullin tuaj dhe shtëpinë e atit tuaj, dhe mbreti do të dëshirojë mirësinë tuaj" (Ps. 44:11). Duke dëgjuar këto fjalë, Virgjëresha e Shenjtë ngriu për një çast në siklet nderues, por pas një çasti eci me vendosmëri përpara, duke lënë pas vetes të gjithë: prindërit, dadot, bashkëmoshatarët... E vetme ndoqi kryepriftin, me gjeste fëmijërore dhe pëshpëritje që vërtetonin se ia kishte dorëzuar plotësisht veten Zotit. Atje, në Shenjtin e të Shenjtëve, i Gjithë Shenjti e kupton Zotin. Ajo mbetet në Shenjtin e të Shenjtëve, shpirti i saj është i përqafuar nga zelli i shenjtë dhe hyjnor. Kryeprifti e lë atje të qetë, pasi fillimisht e bindi veten dhe i bindi të tjerët se e gjithë kjo po ndodh sipas vullnetit të Zotit. Ishte Anija e Tij e zgjedhur që Virgjëresha Më e Pastër ishte e destinuar të bëhej; Ishte Ajo që ishte e destinuar të merrte në vetvete dhe ta mbante në barkun e saj Atë, madje edhe emri i të Cilit është i mrekullueshëm. Nëpërmjet Virgjëreshës së Shenjtë u bë e dukshme përtëritja e botës. Qielli na ka hapur përsëri dyert e tij, duke derdhur në kënaqësinë e shpirtrave tanë një Dritë të paarritshme dhe të paarritshme për njohuritë njerëzore, e cila “ndriçon çdo njeri që vjen në botë”. Serafinët qëndrojnë rreth Perëndisë dhe shumë pranë Tij është i Gjithë Shenjti, i Cili lavdërohet nga vetë Ai, sikur me fjalë nga Kënga e Këngëve: “Ja, ti je i mirë, fqinji im” (Kënga 4:1). Ajo lulëzon më bukur se Kopshti i Edenit, Ajo është zbukuruar më e bukur se bota e dukshme dhe e padukshme. Ajo nuk është thjesht pranë Perëndisë, por në të djathtë të Birit të saj, i Cili është ulur «në të djathtën e Madhërisë së Atit». Virgjëresha më e pastër është lavdia dhe kënaqësia e atyre që janë në parajsë, ajo është stolia dhe bukuria e gjithë krijimit. Besoj se duhet ta zgjas më tej fjalën time, të shikoj në thellësitë misterioze dhe të zbuloj atë që pashë për ju, dëgjuesit e mi. Le të lutemi së bashku që nusja e virgjër të më ndihmojë fjalët e mia. Pra, në Shenjtin e të Shenjtëve, Nëna jonë e Shenjtë e Zotit jetoi jo në tokë, por në Qiell. Ajo i kaloi vitet e saj në Shenjtin e të Shenjtëve, duke i hedhur të gjitha shqetësimet e saj te Zoti, e shkujdesur, e papërfshirë në pikëllim, e papërfshirë në pasionet e ulëta, duke qëndruar mbi kënaqësinë, e cila gjithmonë sjell pikëllim. Ajo jetoi vetëm për Perëndinë, vetëm Zoti e pa Atë, Zoti e ushqeu, Zoti e mbuloi dhe Ajo e shikoi vetëm Atë. Dashuria për heshtjen e shenjtë është fryt i një shpirti të shëndetshëm. Kjo është qëndrimi i mendjes përpara Zotit, kjo harresë e aspiratës së ulët dhe të shenjtë për më të lartën. Çdo virtyt është shërim për dobësitë e shpirtit dhe për pasionet e liga që kanë zënë rrënjë në shpirt nga neglizhenca dhe përtacia e tij. Kurse soditja e Zotit është një virtyt që e bën njeriun zot sipas hirit dhe i jep leje nga bota dhe kthimin te Zoti. Duke praktikuar meditimin, ngrihemi në nivelin më të lartë të jetës, ku ditën dhe natën, duke qenë në lutje dhe lutje, si të thuash, prekim natyrën e paprekshme dhe të lumtur të Zotit. Ata që i kanë pastruar zemrat e tyre me heshtje të shenjtë, ndriçohen nga Drita që kapërcen mendjen dhe ndjenjën. Ata e shohin Zotin të pasqyruar në ta, si në një pasqyrë. Pikërisht kësaj vepre Virgjëresha e Shenjtë iu përkushtua që nga fëmijëria, duke iu dorëzuar që nga rinia e saj heshtjes së shenjtë, duke mbetur e vetme mes shumë njerëzve për të marrë në barkun e saj dhe për të mbartur Perëndi-njeriun. Mendja e njeriut zakonisht është e interesuar për atë që është rreth saj dhe poshtë saj. Megjithatë, ai është në gjendje, duke iu dorëzuar energjive më të larta, të bashkohet me Zotin. Sigurisht, bërja e kësaj është e mbushur me vështirësi. Në fund të fundit, njeriu nga natyra përbëhet nga një trup, është i përzier me një shumëllojshmëri njohurish, ka lidhje të ndryshme tokësore dhe të përditshme, të cilat mund ta ketë të vështirë t'i braktisë. Që në fillim të jetës së saj tokësore, E Shenjta i ndërpreu këto lidhje dhe u largua nga njerëzit. Ajo u ngrit mbi keqardhjen e trupit të saj dhe e bashkoi mendjen e saj me lutjen e pandërprerë hyjnore. Duke soditur hirin hyjnor në këtë mënyrë dhe duke kapërcyer mendimet e ndryshme zvarritëse, Ajo sheh një rrugë të re të papërshkrueshme që të çon në Parajsë. Nëse më lejohet, këtë rrugë do ta përkufizoja si heshtje të mendjes. Prandaj i Gjithë Shenjti lavdërohet si “agimi i ditës misterioze” dhe “karroca e zjarrtë e Fjalës”. Vetë Virgjëresha Më e Pastër bëhet Dritë dhe bashkohet me Dritën dhe e sheh këtë Dritë. Në të njëjtën mënyrë, çdo besimtar të cilit i është dhënë bashkimi i energjisë hyjnore dhe transformimi i brendshëm i përftuar si rezultat i luftës asketike, krahasohet plotësisht me Dritën. Ai ndjen, sheh dhe njeh misteret qiellore që janë të padukshme për cilindo prej atyre që nuk janë të përfshirë në hirin e pashprehur Hyjnor. Kështu, ata që janë pastruar nga dashuria hyjnore tani janë në gjendje ta shohin Perëndinë. Kush mund ta përshkruajë madhështinë Tënde, Virgjëreshë? Ti e bëtë Perëndinë Bir njeriu dhe njeriun Bir të Perëndisë. Ti e pajtove botën me Krijuesin e saj. Ju na keni mësuar eksperimentalisht se ne mund të shohim jo vetëm me ndjenjë, madje jo vetëm me mendim, por edhe me ndihmën e pastrimit të mendjes dhe bashkimit të hirit Hyjnor, përmes të cilit ne thellohemi më thellë në bukurinë e Zotit dhe e shijojmë atë. Pra, le të ruajmë unitetin si me Zotin, ashtu edhe mes nesh. Ne do të shikojmë gjithmonë në Parajsë. Të mësojmë të mos kapemi pas tokës, sepse nuk i përkasim më dheut. Njeriu i parë ishte nga toka, dhe ne jemi nga Qielli, si Njeriu i Dytë - Zoti ynë Jezu Krisht. Le t'i ngremë zemrat tona në Parajsë. Le të shohim këtë spektakël madhështor, se si natyra jonë hyn në mënyrë jomateriale në të njëjtën përjetësi ku derdhet Drita e Hyjnores. Secili prej nesh le t'i përkushtohet me vendosmëri Perëndisë dhe kështu të provojë shenjtërinë e tokës në të cilën qëndron. Pasi ta kemi bërë këtë, ne do të kemi guximin të vrapojmë me etje drejt ndriçimit me Dritën më të lartë të Rrezatimit trisolar dhe me një origjinë.