Проповедь на Введение во Святая Святых Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

W sprawach wykraczających poza ludzkie siły i mowę mędrcy nie przewyższają tych, którzy są całkowicie niewykształceni. Nawet gdyby wszyscy zbawieni przez Syna Bożego nagle zebrali się i stali „jednymi ustami”, to nie znaleźliby, co powiedzieć przed Matką Bożą, która teraz wchodzi do Miejsca Najświętszego. I nawet całe stworzenie zatrzymałoby się w bezsilności, zdając sobie sprawę ze swojej niemożności wyśpiewania godnej chwały Tego, który stał się Matką Stwórcy wszystkiego. Zatem oddawanie godnej chwały Najwyższemu wszelkiego stworzenia, Najświętszemu Theotokos, przekracza moje siły. Będę się jednak starała całym sercem i ze wszystkich sił śpiewać o Jej niezmierzonych darach. Moja miłość do Niej skłania mnie do tego, mój obowiązek wobec Niej zobowiązuje mnie do tego. Łaska otrzymana od Niej pozwala mi zawsze mieć nadzieję na Jej przebaczenie i filantropię. Ta łaska, która wszystko zawiera i podtrzymuje, zawsze pozostaje blisko tych, którzy wzywają Ją, aby niestrudzenie modliła się do Boga, który się z niej narodził. Dzięki Niej otrzymaliśmy pewność wiary. Z tą wiarą wzywam Ją również, mając nadzieję, że będzie moją Wspomożycielką aż do końca moich wysiłków. Chyba nie muszę się usprawiedliwiać przed tobą, który teraz stoisz i mnie słuchasz. Przecież biorąc pod uwagę zarówno skromne talenty kaznodziei, jak i nadmierną dostojność tematu kazania, łatwo mi wybaczycie. Jesteśmy jednak wszyscy razem i każdy z nas jest zobowiązany do przekazania, że ​​tak powiem, datku na rzecz Matki Bożej. Jeśli wszyscy razem i każdy z osobna będziemy przynosić Jej duchowe pieśni o każdej godzinie, wówczas otrzymamy od Niej odpowiedź. Wychwalajmy Matkę Bożą dzień po dniu, twórzmy wokół Jej niebiańskiego pałacu chór harmonijny i o słodkim głosie. Więc za mną, boska armio, śpiewaj, twarz dostrojona przez Ducha Niebieskiego! Proszę Was, zostańcie moimi współgłosicielami, wygłosijmy razem to kazanie!.. Uda nam się to, jeśli nie tylko otworzycie uszy na Słowo i zwrócicie na nie uwagę, ale także pomożecie mi szczerą modlitwą. Czyniąc to, pomożesz mi nie zbaczać na niestosowne rzeczy, ale ułożyć słowo, które będzie brzmiało harmonijnie dla twoich miłujących Boga uszu. Dlatego Bóg stworzył człowieka, dając mu siłę i możliwość osiągnięcia sukcesu. Żaden z ludzi nie okazał się jednak godny przychylić się Bogu. A potem Bóg, zgodnie ze swoim upodobaniem, zbudował dla siebie Najświętsze – ten Pałac Królewski zawsze Dziewicy. WszechŚwięta, dzięki Swojej najwyższej czystości, mogła fizycznie stać się zbiornikiem pełni Boskości. I nie tylko: stała się bowiem Przyczyną pokrewieństwa z Bogiem dla wszystkich ludzi – zarówno przed nią, jak i po niej. Najświętsze Theotokos jest najbardziej boską zasadą, która przeniosła ludzkość z ziemi do nieba. Uczyniła wszystkich ludzi niebiańskimi, uczyniła ich dziećmi Bożymi. Sakrament ten dopełnił się poprzez Najświętszą, która przez niewysłowione narodzenie uczyniła Syna Bożego Synem Człowieczym, a Ona sama stała się Królową wszelkiego stworzenia – zarówno na tym świecie, jak i poza nim. Przygotowanie drogi do tego chwalebnego sakramentu przebiegało powoli i stopniowo. Rezultatem ich modlitwy była obietnica dana przez Boga w młodości niepłodnym świętym Joachimowi i Annie, że na starość urodzi im się dziecko. I przysięga, jaką to najwspanialsze małżeństwo złożyło Bogu, obiecując urodzić Mu dziecko, dzisiaj się spełnia. A dzisiaj wysławiamy ich wejście do Boskiej Cerkwi wraz z trzyletnią Dziewicą, Królową świata, która w chwale weszła do Miejsca Najświętszego. W tym miejscu przeznaczonym tylko dla Boga, w miejscu, z którego Bóg przemówił do arcykapłanów, którym pozwolono tam wejść tylko raz w roku, dzisiaj wchodzi i pozostaje tam dla nas trzyletnia Dziewica Matka. To jest wydarzenie, które dzisiaj świętujemy. Tam, w najświętszych i najbardziej intymnych miejscach cerkwi, Najświętsza Dziewica, według słów Psalmisty, „w swoim sercu umieściła wzniesienia”. Jej modlitwy rzeczywiście dotarły do ​​Nieba, skąd przyciągnęły do ​​nas niebiańskiego Pana. W tym fakcie objawiła się cała chwała i wyższość Najświętszej, gdyż wybierając Ją, Bóg wybrał stworzenie nowego człowieka – stworzenie godne Jego własnej godności. WszechŚwięty przyjął najwyższą godność, najwyższą moc i święcenia z Nieba, aby zostać Najwyższą Królową i ozdobić się pięknem, które zdobi ziemię i niebo. Bóg stworzył Najczystszą Dziewicę tak niesamowicie piękną, po raz pierwszy w historii, biorąc całe dostępne piękno i rozproszone kropla po kropli po całym stworzeniu, które ozdobił, łącząc całe to piękno w dekorację Jej twarzy. Najświętsza Bogurodzica nigdy nie przestanie kochać wszystkich ludzi i udzielać nam swojej bogatej i pożytecznej pomocy. Jakie słowo, Dziewico Maryjo, może opisać Twoje Boskie piękno? Nie, Twoich cech nie można zdefiniować za pomocą definicji i słów. Wszystkie przewyższają ludzki umysł i słowo. A jednak mamy okazję śpiewać Ci chwałę, ponieważ tak łaskawie przyjmujesz nasze hymny i modlitwy. Dziewica, która miała zrodzić Tego, „piękniejszego w dobroci od synów ludzkich”, a sama musiała być nieporównywalna z nikim i nieprześcigniona przez nikogo, aby wszystkie oczy zdolne do widzenia rozpoznały w Najświętszej Bogurodzicy Matkę Jezusa i usłyszały w Niej nieustanne głoszenie przyjścia w ciele Tego, który narodził się bez udziału cielesnego ojca. Z tego powodu Bóg, który piękniej przyozdabia polne kwiaty niż szaty króla Salomona, przyozdobił Dziewicę i sprawił, że cały świat teraz Ją podziwia z zapartym tchem. Rodzaj ludzki został stworzony przez Boga, aby poprzez kontemplację nieba, ziemi i wszystkiego, co jest w niebie i na ziemi, skierował swój umysł ku zadziwiającemu pięknie niewidzialnych sił, które nieustannie wychwalają naszego wspólnego Boga i Stwórcę. Ale Najświętsza Dziewica została także stworzona i ozdobiona przez Boga, aby przekonać tych, którzy Ją widzą, do podziwiania Stwórcy, ponieważ pojawiła się na ziemi jako Cud cudów. Najczystsza Dziewica przewyższa same ciała niebieskie swoim blaskiem. Będąc jeszcze w łonie matki, Najświętsza została obdarzona zarówno darami naturalnymi, jak i pełnymi łaski. Nie otrzymała żadnego specjalnego wykształcenia i w ogóle nie uczyła się pod okiem nauczycieli. Wręcz przeciwnie, powierzając Bogu dominujący umysł, jak każdy człowiek, i całkowicie poddając się Jemu posłuszeństwu, całkowicie odrzuciła ludzką wiedzę i przyjęła obfitą Boską mądrość. Kiedy weszła do Miejsca Najświętszego, miała zaledwie trzy lata. Arcykapłan, który ją spotkał, przekazał Jej prorocze słowa Dawida: „Słuchajcie, córki, i spójrzcie, i nakłońcie ucha, i zapomnijcie o swoim ludzie i o domu waszego ojca, a król zapragnie waszej dobroci” (Ps. 44:11). Słysząc te słowa Przenajświętsza Dziewica zamarła na chwilę w pełnym czci zawstydzeniu, ale po chwili zdecydowanie poszła naprzód, zostawiając wszystkich za sobą: rodziców, nianie, rówieśników... Całkiem sama poszła za arcykapłanem dziecięcymi gestami i szeptami potwierdzając, że całkowicie oddała się Bogu. Tam, w Najświętszym, WszechŚwięty pojmuje Boga. Pozostaje w Najświętszym. Jej duszę ogarnia sakralna i boska gorliwość. Najwyższy Kapłan zostawia Ją tam samą, przekonawszy najpierw siebie i innych, że to wszystko dzieje się zgodnie z wolą Boga. To było Jego wybrane Naczynie, którym przeznaczone było stać się Najczystsza Dziewica; to Ona była przeznaczona, aby wziąć w siebie i nosić w swoim łonie Tego, którego nawet imię jest cudowne. Przez Najświętszą Dziewicę odnowa świata stała się oczywista. Niebo ponownie otworzyło dla nas swoje drzwi, wlewając w radość naszych dusz niedostępne i niedostępne Światło ludzkiego poznania, które „oświeca każdego człowieka, gdy na świat przychodzi”. Serafini stoją wokół Boga, a bardzo blisko Niego jest Najświętszy, którego sam wysławia, jakby słowami z Pieśni nad Pieśniami: „Oto dobry jesteś, mój bliźni” (Pnp 4,1). Kwitnie piękniej niż Ogród Edenu, Jest ozdobiona piękniej niż świat widzialny i niewidzialny. Jest Ona nie tylko obok Boga, ale po prawicy Swojego Syna, który zasiada „po prawicy Majestatu Ojca”. Najświętsza Dziewica jest chwałą i rozkoszą tych, którzy są w niebie. Ona jest ozdobą i pięknem całego stworzenia. Wierzę, że powinienem jeszcze przedłużyć swoje słowo, zajrzeć w tajemnicze głębiny i odsłonić przed Wami, moimi słuchaczami, to, co widziałem. Módlmy się wspólnie, aby Oblubienica Zawsze Dziewica pomogła moim słowom. Tak więc w Miejscu Najświętszym mieszkała nasza Najświętsza Matka Boża, nie na ziemi, ale w niebie. Spędziła swoje lata w Najświętszym, zrzucając wszystkie swoje troski na Boga, beztroska, niezaangażowana w smutek, niezaangażowana w niskie namiętności, stojąca ponad przyjemnościami, które zawsze pociągają za sobą smutek. Żyła tylko dla Boga, tylko Bóg Ją widział, Bóg Ją nakarmił, Bóg Ją okrył, a Ona patrzyła na Niego samotnie. Miłość świętej ciszy jest owocem zdrowej duszy. To jest postawa umysłu przed Bogiem, to zapomnienie o niższym i świętym dążeniu do najwyższego. Każda cnota jest lekarstwem na słabości duszy i złe namiętności, które zakorzeniły się w duszy z powodu jej zaniedbania i lenistwa. Natomiast kontemplacja Boga jest cnotą, która z łaski czyni człowieka bogiem i daje mu pozwolenie na świat i zwrócenie się do Boga. Praktykując kontemplację wznosimy się na najwyższy poziom życia, gdzie dzień i noc, będąc w modlitwach i błaganiach, że tak powiem, dotykamy nietykalnej i błogiej natury Boga. Ci, którzy oczyścili swoje serca świętą ciszą, zostają oświeceni przez Światło, które przekracza umysł i uczucia. Widzą w sobie Boga, jak w lustrze. Temu właśnie dziełu Najświętsza Dziewica oddała się od dzieciństwa, od młodości oddając się świętemu milczeniu, pozostając samotnie wśród wielu, aby przyjąć do swego łona i urodzić Boga-Człowieka. Ludzki umysł jest zwykle zainteresowany tym, co jest wokół niego i pod nim. Potrafi jednak poddając się wyższej energii zjednoczyć się z Bogiem. Oczywiście wykonanie tego jest obarczone trudnościami. Przecież człowiek z natury składa się z ciała, jest przemieszany z różnorodną wiedzą, ma różnorodne powiązania ziemskie i codzienne, z których może być mu trudno zrezygnować. Najświętsza na samym początku swego ziemskiego życia zerwała te więzy i oddaliła się od ludzi. Wzniosła się ponad litość swego ciała i zjednoczyła swój umysł nieustanną boską modlitwą. Kontemplując w ten sposób łaskę Bożą i pokonując różnorodne, pełzające myśli, widzi nową, nieopisaną drogę, która prowadzi do Nieba. Jeśli mi wolno, zdefiniowałbym tę ścieżkę jako ciszę umysłu. Dlatego WszechŚwięty jest wysławiany jako „świt tajemniczego dnia” i „ognisty rydwan Słowa”. Sama Najczystsza Dziewica staje się Światłem, jednoczy się ze Światłem i widzi to Światło. W ten sam sposób każdy wierzący, któremu udzielono komunii Boskiej energii i wewnętrznej przemiany uzyskanej w wyniku ascetycznej walki, jest całkowicie podobny do Światła. Czuje, widzi i rozpoznaje tajemnice niebieskie, niewidoczne dla nikogo, kto nie jest zaangażowany w niewysłowioną łaskę Bożą. W ten sposób ci, którzy zostali oczyszczeni przez Bożą miłość, mogą teraz widzieć Boga. Kto może opisać Twoją wielkość, Panno? Uczyniłeś Boga Synem Człowieczym, a człowieka Synem Bożym. Ty pojednałeś świat z jego Stwórcą. Doświadczalnie nauczyłeś nas, że widzieć można nie tylko uczuciem, a nawet nie tylko myślą, ale także dzięki oczyszczeniu umysłu i komunii łaski Bożej, dzięki której głębiej zagłębiamy się w Boże piękno i cieszymy się nim. Zachowujmy więc jedność zarówno z Bogiem, jak i między sobą. Zawsze będziemy patrzeć w Niebo. Uczmy się nie lgnąć do ziemi, bo już do niej nie należymy. Pierwszy człowiek był z ziemi, a my jesteśmy z nieba, podobnie jak Drugi Człowiek – nasz Pan Jezus Chrystus. Wznieśmy nasze serca do Nieba. Zobaczmy ten wielki spektakl, jak nasza natura w sposób niematerialny wkracza w tę samą wieczność, w której rozlewa się Światło Boskości. Niech każdy z nas mocno odda się Bogu i w ten sposób udowodni świętość ziemi, na której stoi. Uczyniwszy to, będziemy mieli odwagę biec z pragnieniem w kierunku oświecenia z najwyższym Światłem Trójsłonecznego i Promieniowania jednego pochodzenia.