Проповедь на Введение во Святая Святых Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Σε θέματα που ξεπερνούν την ανθρώπινη δύναμη και τον λόγο, οι σοφοί δεν είναι ανώτεροι από αυτούς που είναι εντελώς αμόρφωτοι. Ακόμα κι αν όλοι όσοι σώθηκαν από τον Υιό του Θεού συγκεντρώνονταν ξαφνικά και γίνονταν «ένα στόμα», τότε δεν θα είχαν βρει τι να πουν ενώπιον της Μητέρας του Θεού, που τώρα εισέρχεται στα Άγια των Αγίων. Και ακόμη και ολόκληρη η δημιουργία θα είχε σταματήσει στην αδυναμία, συνειδητοποιώντας την αδυναμία της να ψάλλει την άξια δόξα Εκείνου που έγινε η Μητέρα του Δημιουργού των πάντων. Το να προσφέρω λοιπόν άξια έπαινο στην Υπέρτατη πάσης κτίσεως, την Υπεραγία Θεοτόκο, είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μου. Ωστόσο, θα προσπαθήσω με όλη μου την καρδιά και με όλες μου τις δυνάμεις να τραγουδήσω τα αμέτρητα χαρίσματά Της. Η αγάπη μου για Εκείνη με παρακινεί να το κάνω αυτό, το καθήκον μου προς Εκείνη με υποχρεώνει να το κάνω αυτό. Η χάρη που δόθηκε από Εκείνη μου επιτρέπει να ελπίζω πάντα στη συγχώρεση και τη φιλανθρωπία Της. Αυτή η χάρη, που περιέχει και στηρίζει τα πάντα, παραμένει πάντα κοντά σε όσους Την καλούν να προσεύχονται ακούραστα στον Θεό που γεννήθηκε από αυτήν. Μέσω αυτής έχουμε λάβει τη διαβεβαίωση της πίστης. Με αυτή την πίστη την καλώ κι εγώ, ελπίζοντας ότι θα είναι η Βοηθός μου μέχρι το τέλος των προσπαθειών μου. Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να δικαιολογηθώ σε εσάς, που στέκεστε τριγύρω τώρα και με ακούτε. Άλλωστε, λαμβάνοντας υπόψη τόσο τα πενιχρά χαρίσματα του ιεροκήρυκα όσο και την υπερβολική αξιοπρέπεια του θέματος του κηρύγματος, θα με συγχωρήσετε εύκολα. Ωστόσο, είμαστε όλοι μαζί και ο καθένας μας είναι υποχρεωμένος να φέρει, ας πούμε, μια δωρεά για τη Μητέρα του Θεού. Αν Της φέρνουμε όλοι μαζί και ο καθένας ξεχωριστά πνευματικά τραγούδια κάθε ώρα, τότε θα λάβουμε απάντηση από Εκείνη. Ας δοξάζουμε τη Μητέρα του Θεού μέρα με τη μέρα, ας σχηματίζουμε μια αρμονική και γλυκύτατη χορωδία γύρω από το ουράνιο παλάτι Της. Λοιπόν, πίσω μου, θεϊκός στρατός, τραγουδήστε, πρόσωπο συντονισμένο από το Ουράνιο Πνεύμα! Σας ζητώ, γίνετε συν-κήρυκές μου, ας κάνουμε αυτό το κήρυγμα μαζί!.. Μπορούμε να το κάνουμε αυτό αν όχι μόνο ανοίξετε τα αυτιά σας στον λόγο και τον προσέξετε, αλλά και με βοηθήσετε με ειλικρινή προσευχή. Κάνοντάς το αυτό, θα με βοηθήσεις να μην παρεκκλίνω σε ακατάλληλα πράγματα, αλλά να συνθέσω μια λέξη που να ακούγεται αρμονικά στα θεόφιλα αυτιά σου. Έτσι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο, δίνοντάς του τη δύναμη και την ευκαιρία να πετύχει. Ωστόσο, κανένας από τους ανθρώπους δεν αποδείχθηκε άξιος να φιλοξενήσει τον Θεό. Και τότε ο Θεός, με την ευχαρίστησή Του, έχτισε τα Πανάγια για τον εαυτό Του - αυτό το Πάντα Παρθένο Βασιλικό Παλάτι. Η Παναγία, χάρη στην ύψιστη αγνότητά Της, μπόρεσε να γίνει φυσικά η υποδοχή της πληρότητας του Θείου. Και όχι μόνο: γιατί έγινε η Αιτία συγγένειας με τον Θεό για όλους τους ανθρώπους - και πριν και μετά από αυτήν. Η Υπεραγία Θεοτόκος είναι η πιο θεϊκή αρχή που μετέφερε το ανθρώπινο γένος από τη γη στον ουρανό. Έκανε όλους τους ανθρώπους ουράνιους, τους έκανε παιδιά του Θεού. Αυτό το μυστήριο εκπληρώθηκε μέσω του Παναγίου, που μέσω μιας άρρητης γέννησης έκανε τον Υιό του Θεού Υιό του Ανθρώπου, και η ίδια έγινε η Βασίλισσα όλης της δημιουργίας - τόσο σε αυτόν τον κόσμο όσο και πέρα. Η προετοιμασία του δρόμου για αυτό το ένδοξο μυστήριο προχώρησε αργά και σταδιακά. Η υπόσχεση που έδωσε ο Θεός από τα νιάτα τους στους άγονους Ιωακείμ και Άννα ότι στα βαθιά τους γεράματα θα γεννούσαν παιδί ήταν αποτέλεσμα της προσευχής τους. Και ο όρκος που έκανε αυτό το υπέροχο παντρεμένο ζευγάρι στον Θεό, υποσχόμενος ότι θα Του γεννήσει παιδί, εκπληρώνεται σήμερα. Και σήμερα δοξάζουμε την ανάβασή τους στον Θείο Ναό μαζί με την τρίχρονη Κόρη, τη Βασίλισσα του κόσμου, που ένδοξα εισήλθε στα Άγια των Αγίων. Σε αυτό το μέρος, που προοριζόταν μόνο για τον Θεό, στο μέρος από όπου μίλησε ο Θεός στους αρχιερείς, που επιτρεπόταν να μπουν εκεί μόνο μια φορά το χρόνο, σήμερα μπαίνει και μένει εκεί για εμάς η τρίχρονη Παναγία. Αυτή είναι η εκδήλωση που γιορτάζουμε σήμερα. Εκεί, στα πιο ιερά και οικεία μέρη του ναού, η Υπεραγία Θεοτόκος, σύμφωνα με τα λόγια του Ψαλμωδού, «έθεσε αναβάσεις στην καρδιά Της». Οι προσευχές της έφτασαν στην πραγματικότητα στον Παράδεισο, από όπου προσέλκυσαν τον ουράνιο Κύριο σε εμάς. Σε αυτό το γεγονός φάνηκε όλη η δόξα και η ανωτερότητα της Παναγίας, αφού, αφού την επέλεξε, ο Θεός διάλεξε τη δημιουργία ενός νέου ανθρώπου - δημιούργημα αντάξιο της δικής Του αξιοπρέπειας. Ο Πανάγιος δέχθηκε την ύψιστη αξιοπρέπεια, την ύψιστη δύναμη και χειροτονία από τον Ουρανό για να γίνει η Ύψιστη Βασίλισσα και να στολιστεί με εκείνη την ομορφιά που στολίζει τη γη και τον ουρανό. Ο Θεός δημιούργησε την Αγνότερη Παρθένο τόσο εκπληκτικά όμορφη, για πρώτη φορά στην ιστορία, παίρνοντας όλη την ομορφιά που ήταν διαθέσιμη και διασκορπισμένη σταγόνα-σταγόνα σε όλη τη δημιουργία που στόλισε, ενώνοντας όλη αυτή την ομορφιά στη διακόσμηση του προσώπου Της. Η Υπεραγία Θεοτόκος δεν θα πάψει ποτέ να αγαπά όλους τους ανθρώπους και να μας δίνει την πλούσια και χρήσιμη βοήθειά Της. Ποια λέξη, Παναγία, μπορεί να περιγράψει τη θεϊκή σου ομορφιά; Όχι, οι ιδιότητές σας δεν μπορούν να προσδιοριστούν χρησιμοποιώντας ορισμούς και λέξεις. Όλα αυτά ξεπερνούν τον ανθρώπινο νου και λόγο. Κι όμως έχουμε την ευκαιρία να Σε υμνούμε, αφού τόσο ευγενικά δέχεσαι τους ύμνους και τις προσευχές μας. Η Παναγία, που θα γεννούσε Εκείνον που θα ήταν «ομορφότερος στην καλοσύνη από τους υιούς των ανθρώπων», και η ίδια έπρεπε να είναι ασύγκριτη με κανέναν και αξεπέραστη από κανέναν, ώστε όλα τα μάτια που βλέπουν να αναγνωρίζουν στην Υπεραγία Θεοτόκο τη Μητέρα του Ιησού και να ακούνε μέσα Της το αδιάκοπο κήρυγμα της έλευσης του πατέρα που γεννήθηκε στη σάρκα χωρίς τη συμμετοχή του πατέρα. Γι' αυτό ο Θεός, που στολίζει τα αγριολούλουδα πιο εξαίσια από τα ρούχα του βασιλιά Σολομώντα, στόλισε την Παναγία και την έκανε έτσι ώστε όλος ο κόσμος πλέον να τη θαυμάζει με κομμένη την ανάσα. Το ανθρώπινο γένος δημιουργήθηκε από τον Θεό, ώστε μέσω της ενατένισης του ουρανού, της γης και ό,τι υπάρχει στον ουρανό και τη γη, να μεταφέρει το μυαλό του στην εκπληκτική ομορφιά των αόρατων δυνάμεων που δοξάζουν συνεχώς τον κοινό Θεό και Δημιουργό μας. Αλλά και η Υπεραγία Θεοτόκος δημιουργήθηκε και στολίστηκε από τον Θεό για να πείσει όσους την βλέπουν να θαυμάσουν τον Δημιουργό, αφού εμφανίστηκε στη γη ως Θαύμα θαυμάτων. Η Αγνότερη Παρθένος ξεπερνά τα ίδια τα ουράνια σώματα στη λάμψη Της. Ενώ ήταν ακόμη στην κοιλιά της μητέρας της, η Παναγία ήταν προικισμένη με φυσικά και με χάρη χαρίσματα. Δεν έλαβε καμία ειδική εκπαίδευση και γενικά, δεν σπούδασε με δασκάλους. Αντίθετα, έχοντας εμπιστευθεί στον Θεό τον κυρίαρχο νου, όπως κάθε ανθρώπου, και παραδόθηκε ολοκληρωτικά στην υπακοή σε Αυτόν, άφησε τελείως στην άκρη την ανθρώπινη γνώση και δέχτηκε την άφθονη Θεία σοφία. Όταν εισήλθε στα Άγια των Αγίων, ήταν μόλις τριών ετών. Ο αρχιερέας που τη συνάντησε, Της είπε τον προφητικό λόγο του Δαβίδ: «Ακούστε, κόρες, και δείτε, και βάλτε το αυτί σας, και ξεχάστε τον λαό σας και το σπίτι του πατέρα σας, και ο Βασιλιάς θα επιθυμήσει την καλοσύνη σας» (Ψαλμ. 44:11). Ακούγοντας αυτά τα λόγια, η Παναγία πάγωσε για μια στιγμή από ευλαβική αμηχανία, αλλά μετά από μια στιγμή προχώρησε αποφασιστικά, αφήνοντας πίσω της όλους: γονείς, νταντάδες, συνομηλίκους... Μόνη της ακολούθησε τον αρχιερέα, με παιδικές χειρονομίες και ψιθύρους που επιβεβαίωναν ότι είχε παραδοθεί ολοκληρωτικά στον Θεό. Εκεί, στα Άγια των Αγίων, ο Πανάγιος κατανοεί τον Θεό. Παραμένει στα Άγια των Αγίων, την ψυχή Της την αγκαλιάζει ο ιερός και θείος ζήλος. Ο Αρχιερέας την αφήνει εκεί μόνη, αφού πρώτα έχει πείσει τον εαυτό του και τους άλλους ότι όλα αυτά γίνονται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού. Ήταν το εκλεκτό του σκάφος που προοριζόταν να γίνει η Αγνότερη Παρθένος. Ήταν αυτή που προοριζόταν να πάρει μέσα της και να φέρει στην κοιλιά Της Αυτόν, του οποίου ακόμη και το Όνομα είναι υπέροχο. Δια της Υπεραγίας Θεοτόκου έγινε φανερή η ανακαίνιση του κόσμου. Ο Παράδεισος μας άνοιξε και πάλι τις πόρτες του, ρίχνοντας στη χαρά της ψυχής μας ένα απρόσιτο και απρόσιτο Φως στην ανθρώπινη γνώση, που «φωτίζει κάθε άνθρωπο που έρχεται στον κόσμο». Τα σεραφείμ στέκονται γύρω από τον Θεό και πολύ κοντά Του είναι ο Πανάγιος, που τον υμνεί ο Ίδιος, σαν με λόγια από το Άσμα των Ασμάτων: «Ιδού, είσαι καλός, πλησίον μου» (Άσμα 4:1). Ανθίζει πιο όμορφη από τον κήπο της Εδέμ, Είναι στολισμένη πιο όμορφη από τον ορατό και αόρατο κόσμο. Δεν είναι απλώς δίπλα στον Θεό, αλλά στα δεξιά του Υιού Της, που κάθεται «στα δεξιά της Μεγαλειότητας του Πατέρα». Η Αγνότερη Παρθένος είναι η δόξα και η χαρά όσων βρίσκονται στον Παράδεισο, είναι το στολίδι και η ομορφιά όλης της δημιουργίας. Πιστεύω ότι πρέπει να επεκτείνω περαιτέρω τον λόγο μου, να κοιτάξω στα μυστηριώδη βάθη και να αποκαλύψω αυτό που είδα σε εσάς, ακροατές μου. Ας προσευχηθούμε μαζί να βοηθήσει τα λόγια μου η Παναγία Νύφη. Στα Άγια των Αγίων λοιπόν έζησε η Παναγία Θεοτόκος μας, όχι στη γη, αλλά στον Ουρανό. Πέρασε τα χρόνια της στα Άγια των Αγίων, ρίχνοντας όλες τις ανησυχίες στον Θεό, ανέμελη, αμέτοχη στη θλίψη, αμέτοχη σε χαμηλά πάθη, στεκόμενη πάνω από την ηδονή, που πάντα συνεπάγεται λύπη. Έζησε μόνο για τον Θεό, μόνο ο Θεός την είδε, ο Θεός την τάισε, ο Θεός την κάλυψε και Εκείνη τον κοίταξε μόνο. Η αγάπη για την ιερή σιωπή είναι ο καρπός μιας υγιούς ψυχής. Αυτή είναι η στάση του νου ενώπιον του Θεού, αυτή η λήθη της κατώτερης και ιερής φιλοδοξίας προς το υψηλότερο. Κάθε αρετή είναι θεραπεία για τις ασθένειες της ψυχής και για τα πονηρά πάθη που έχουν ριζώσει στην ψυχή από την αμέλεια και την τεμπελιά της. Ενώ η ενατένιση του Θεού είναι μια αρετή που κάνει τον άνθρωπο θεό κατά χάρη και του δίνει άδεια από τον κόσμο και στροφή προς τον Θεό. Με την άσκηση της ενατένισης, ανεβαίνουμε στο ανώτατο επίπεδο της ζωής, όπου μέρα και νύχτα, όντας σε προσευχές και δεήσεις, ας πούμε, αγγίζουμε την ανέγγιχτη και μακάρια φύση του Θεού. Όσοι έχουν καθαρίσει τις καρδιές τους με ιερή σιωπή φωτίζονται από το Φως που υπερβαίνει το μυαλό και το συναίσθημα. Βλέπουν τον Θεό να καθρεφτίζεται μέσα τους, σαν σε καθρέφτη. Σε αυτό το έργο δόθηκε η Παναγία από την παιδική της ηλικία, παραχωρώντας τον εαυτό της από τα νιάτα της στην ιερή σιωπή, μένοντας μόνη ανάμεσα σε πολλούς για να δεχθεί στην κοιλιά της και να φέρει τον Θεάνθρωπο. Ο ανθρώπινος νους συνήθως ενδιαφέρεται για το τι υπάρχει γύρω του και κάτω από αυτό. Ωστόσο, είναι σε θέση, με την παράδοση σε ανώτερη ενέργεια, να ενωθεί με τον Θεό. Φυσικά, αυτό είναι γεμάτο δυσκολίες. Άλλωστε, ο άνθρωπος από τη φύση του αποτελείται από ένα σώμα, είναι ανακατεμένος με ποικίλες γνώσεις, έχει ποικίλες γήινες και καθημερινές συνδέσεις, τις οποίες μπορεί να είναι δύσκολο να εγκαταλείψει. Στην αρχή κιόλας της επίγειας ζωής Της, η Παναγία διέκοψε αυτούς τους δεσμούς και απομακρύνθηκε από τους ανθρώπους. Σηκώθηκε πάνω από το τσίμπημα του σώματός της και ένωσε το μυαλό Της με την αδιάκοπη θεία προσευχή. Συλλογίζοντας τη Θεία χάρη με αυτόν τον τρόπο και ξεπερνώντας τις ποικίλες ερπυστικές σκέψεις, βλέπει ένα νέο απερίγραπτο μονοπάτι που οδηγεί στον Παράδεισο. Αν μου επιτρέπεται, θα όριζα αυτό το μονοπάτι ως σιωπή του μυαλού. Γι' αυτό ο Πανάγιος δοξάζεται ως «η αυγή της μυστηριώδους ημέρας» και «το πύρινο άρμα του Λόγου». Η ίδια η Αγνή Παρθένος γίνεται Φως, και ενώνεται με το Φως, και βλέπει αυτό το Φως. Με τον ίδιο τρόπο, κάθε πιστός στον οποίο έχει χορηγηθεί η κοινωνία της Θείας ενέργειας και η εσωτερική μεταμόρφωση που αποκτάται ως αποτέλεσμα ασκητικού αγώνα, παρομοιάζεται πλήρως με το Φως. Αισθάνεται, βλέπει και αναγνωρίζει ουράνια μυστήρια που είναι αόρατα σε κανέναν από εκείνους που δεν εμπλέκονται στην άφατη Θεία χάρη. Έτσι, όσοι έχουν εξαγνιστεί από τη θεϊκή αγάπη μπορούν τώρα να δουν τον Θεό. Ποιος μπορεί να περιγράψει το μεγαλείο Σου, Παρθένε; Έκανες τον Θεό Υιό του Ανθρώπου και τον άνθρωπο Υιό του Θεού. Συμφιλίωσες τον κόσμο με τον Δημιουργό του. Μας διδάξατε πειραματικά ότι μπορούμε να δούμε όχι μόνο με το συναίσθημα, ακόμη και όχι μόνο με τη σκέψη, αλλά και με τη βοήθεια του καθαρισμού του νου και της κοινωνίας της Θείας χάρης, μέσω της οποίας εμβαθύνουμε στη θεϊκή ομορφιά και την απολαμβάνουμε. Ας διατηρήσουμε λοιπόν την ενότητα τόσο με τον Θεό όσο και μεταξύ μας. Θα κοιτάμε πάντα τον Παράδεισο. Ας μάθουμε να μην κολλάμε στη γη, γιατί δεν ανήκουμε πια στη γη. Ο πρώτος άνθρωπος ήταν από τη γη, και εμείς είμαστε από τον Ουρανό, όπως ο Δεύτερος Άνθρωπος - ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Ας σηκώσουμε τις καρδιές μας στον Παράδεισο. Ας δούμε αυτό το μεγάλο θέαμα, πώς η φύση μας εισέρχεται με άυλο τρόπο στην ίδια αιωνιότητα όπου χύνεται το Φως του Θείου. Ο καθένας μας ας αφοσιωθεί σταθερά στον Θεό και ας αποδείξει έτσι την αγιότητα της γης στην οποία βρίσκεται. Έχοντας κάνει αυτό, θα έχουμε την τόλμη να τρέξουμε με δίψα προς τη φώτιση με το υψηλότερο Φως του τριηλιακού και μίας προέλευσης Ακτινοβολία.