Проповедь на Введение во Святая Святых Всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في المسائل التي تتجاوز القدرة البشرية والكلام، لا يتفوق الحكماء على أولئك غير المتعلمين تمامًا. حتى لو اجتمع جميع الذين خلصهم ابن الله فجأة وصاروا "فمًا واحدًا"، فلن يجدوا ما يقولونه أمام والدة الإله، التي تدخل الآن إلى قدس الأقداس. وحتى الخليقة كلها كانت ستتوقف في عجزها، مدركة عجزها عن التغني بالمجد اللائق للتي أصبحت أم خالق كل شيء. لذا، فإن تقديم التسبيح المستحق إلى أعلى كل الخليقة، والدة الإله الكلية القداسة، هو أمر يفوق طاقتي. ومع ذلك، سأحاول بكل قلبي وبكل قوتي أن أترنم بمواهبها التي لا تُحصى. إن حبي لها يدفعني إلى القيام بذلك، وواجبي تجاهها يلزمني بذلك. إن النعمة الممنوحة منها تسمح لي أن أتمنى دائمًا مغفرتها وعملها الخيري. هذه النعمة التي تحتوي وتدعم كل شيء، تبقى دائمًا قريبة من الذين يدعوونها للصلاة بلا كلل إلى الله الذي ولد منها.
بها نلنا ضمان الإيمان. وبهذا الإيمان أدعوها أيضًا، آملًا أن تكون مساعدتي حتى نهاية جهودي. لا أعتقد أنني بحاجة إلى تبرير نفسي أمامكم، أنتم الذين تقفون الآن وتستمعون إلي. بعد كل شيء، مع الأخذ في الاعتبار المواهب الضئيلة للواعظ، والكرامة المفرطة لموضوع الخطبة، سوف تسامحني بسهولة. ومع ذلك، نحن جميعًا معًا وكل واحد منا ملزم بتقديم تبرع لوالدة الإله، إذا جاز التعبير. إذا قمنا جميعًا معًا وكل على حدة بتقديم ترانيم روحية لها في كل ساعة، فسوف نتلقى إجابة منها. فلنمجد والدة الإله يومًا بعد يوم، ولنشكل جوقة متناغمة وعذبة الصوت حول قصرها السماوي.
إذن، خلفي، أيها الجيش الإلهي، رنموا، ووجهكم يتناغم بالروح السماوي! أطلب منكم أن تصبحوا واعظين مشاركين لي، دعونا نلقي هذه العظة معًا!.. يمكننا أن نفعل هذا إذا لم تفتحوا آذانكم للكلمة وتنتبهوا لها فحسب، بل ساعدوني أيضًا بالصلاة الصادقة. من خلال القيام بذلك، ستساعدني على عدم الانحراف إلى أشياء غير لائقة، بل على تأليف كلمة تبدو متناغمة مع أذنيك المحبة لله.
لذلك خلق الله الإنسان، وأعطاه القوة والفرصة للنجاح. ومع ذلك، لم يكن أي من الناس يستحق استيعاب الله. ثم بنى الله لنفسه بمسرته كل القداسة - هذا القصر الملكي الدائم العذراء. لقد استطاعت الكلية القداسة، بفضل نقائها الأقصى، أن تصبح جسديًا وعاء الملء الإلهي. وليس فقط: لأنها أصبحت سبب القرابة مع الله لجميع الناس - قبلها وبعدها.
إن والدة الإله الكلية القداسة هي المبدأ الإلهي الذي نقل الجنس البشري من الأرض إلى السماء. لقد جعلت كل الناس سماويين، وجعلتهم أبناء الله. لقد تم هذا السر من خلال الكلي القدوس، الذي جعل ابن الله ابن الإنسان بميلاد لا يوصف، وأصبحت هي نفسها ملكة الخليقة كلها، في هذا العالم وخارجه.
تم إعداد الطريق لهذا السر المجيد ببطء وتدريجي. إن الوعد الذي أعطاه الله منذ شبابهما للقديسين العاقرين يواكيم وحنة بأنهما في شيخوختهما سيلدان طفلاً كان نتيجة صلاتهما. والعهد الذي قطعه هذا الزوجان الرائعان أمام الله، ووعدا بإنجاب طفل له، يتحقق اليوم. واليوم نمجد صعودهم إلى الكنيسة الإلهي مع الفتاة البالغة من العمر ثلاث سنوات، ملكة العالم، التي دخلت بمجد إلى قدس الأقداس. في هذا المكان، المخصص لله وحده، في المكان الذي تكلم فيه الله مع رؤساء الكهنة، الذين كان يُسمح لهم بالدخول إليه مرة واحدة فقط في السنة، تدخل اليوم الأم العذراء البالغة من العمر ثلاث سنوات وتبقى هناك من أجلنا. وهذا هو الحدث الذي نحتفل به اليوم.
هناك، في أقدس الأماكن وأكثرها حميمية في الكنيسة، "صعدت العذراء القديسة، بحسب قول المرتل، في قلبها". وفعلاً وصلت صلواتها إلى السماء، ومن هناك جذبت إلينا الرب السماوي. في هذه الحقيقة ظهر كل مجد وعلو القدوس، إذ اختارها الله، واختار خليقة إنسان جديد، خليقة تليق بكرامته.
لقد قبلت القدوس أعلى كرامة وأعلى قوة ورسامة من السماء لكي تصبح الملكة العليا وتتزين بذلك الجمال الذي يزين الأرض والسماء. لقد خلق الله العذراء الكلية الطهارة جميلة جدًا، لأول مرة في التاريخ، فأخذ كل الجمال المتاح ومتناثرًا قطرة قطرة في كل الخليقة وزينها، وجمع كل هذا الجمال معًا في زينة وجهها. لن تتوقف والدة الإله المقدسة أبدًا عن محبة جميع الناس وتزويدنا بمساعدتها الغنية والمفيدة.
أي كلمة، يا مريم العذراء، يمكنها أن تصف جمالك الإلهي؟ لا، لا يمكن تحديد صفاتك باستخدام التعريفات والكلمات. وكلها تفوق العقل البشري والكلمة. ومع ذلك، لدينا الفرصة لنغني لك، لأنك تقبل تسابيحنا وصلواتنا بكل لطف.
العذراء، التي كان عليها أن تلد من سيكون "أجمل في اللطف من بني البشر"، ويجب أن تكون هي نفسها لا مثيل لها ولا يفوقها أحد، حتى تتعرف كل العيون القادرة على الرؤية في والدة الإله القداسة أم يسوع، وتسمع فيها الكرازة المتواصلة عن المجيء في الجسد الذي ولد دون مشاركة أب جسدي. لهذا السبب، فإن الله، الذي يزين الزهور البرية بشكل رائع أكثر من ثياب الملك سليمان، زيّن العذراء وصنعها حتى أصبح العالم كله الآن معجبًا بها بفارغ الصبر.
لقد خلق الله الجنس البشري لكي ينقل عقله من خلال التأمل في السماء والأرض وكل ما في السماء والأرض إلى الجمال المذهل للقوى غير المرئية التي تمجد إلهنا وخالقنا المشترك باستمرار. لكن العذراء القديسة أيضًا خلقها الله وزينها لكي يقنع من يراها أن يعجب بالخالق، لأنها ظهرت على الأرض كمعجزة من المعجزات. إن العذراء الفائقة النقاء تفوق السماويات نفسها في إشعاعها.
وبينما كانت لا تزال في بطن أمها، مُنحت الكلية القدوس مواهب طبيعية ومليئة بالنعمة. لم تتلق أي تعليم خاص، وبشكل عام، لم تدرس مع المعلمين. على العكس من ذلك، إذ أوكلت إلى الله العقل المهيمن، مثل عقل كل إنسان، واستسلمت تمامًا لطاعته، تركت المعرفة البشرية جانبًا تمامًا وقبلت الحكمة الإلهية الوفيرة.
وعندما دخلت قدس الأقداس، كان عمرها ثلاث سنوات فقط. قال لها رئيس الكهنة الذي التقى بها كلمة داود النبوية: "اسمعي أيتها البنات وانظري وأميلي أذنك وانسي شعبك وبيت أبيك فيشتهي الملك معروفك" (مز 44: 11). عند سماعها هذه الكلمات، تجمدت العذراء الكلية القداسة للحظة في حرج موقر، لكنها بعد لحظة تقدمت بحزم إلى الأمام، تاركة الجميع وراءها: الأهل والمربيات والأقران... وحدها اتبعت رئيس الكهنة، بحركات طفولية وهمسات تؤكد أنها أسلمت نفسها بالكامل لله.
هناك، في قدس الأقداس، يدرك القدوس الله. تبقى في قدس الأقداس، وتحتضن نفسها غيرة مقدسة وإلهية. يتركها رئيس الكهنة هناك بمفردها، بعد أن أقنع نفسه أولاً وأقنع الآخرين بأن كل هذا يحدث وفقًا لإرادة الله. لقد كانت إناءه المختار الذي قُدر للعذراء الكلية الطهارة أن تكونه؛ لقد كانت هي التي كان مُقدرًا لها أن تأخذه وتحمل في رحمها ذلك الذي اسمه عجيب. وبالعذراء الكلية القداسة ظهر تجديد العالم. لقد فتحت السماء أبوابها لنا مرة أخرى، وألقت في بهجة نفوسنا نورًا لا يُدنى منه ولا يمكن الوصول إليه للمعرفة البشرية، "ينير كل إنسان آتيًا إلى العالم".
السيرافيم يقفون حول الله، وقريب منه جدًا هو كلي القدوس، الذي يمجده بنفسه، كما في كلمات من نشيد الأنشاد: "هوذا صالح أنت يا قريبي" (نش 4: 1). إنها تزهر أجمل من جنة عدن، وتتزين أجمل من العالم المرئي وغير المرئي. إنها ليست بجوار الله فحسب، بل عن يمين ابنها الجالس "عن يمين جلال الآب". إن العذراء الفائقة الطهارة هي مجد وبهجة الذين في السماء، وهي زينة وجمال الخليقة كلها.
أعتقد أنني يجب أن أمد كلامي أكثر، وأنظر إلى الأعماق الغامضة وأكشف لكم، أيها المستمعون، ما رأيته. دعونا نصلي معًا من أجل أن تساعد العروس الدائمة العذراء كلماتي. لذلك، في قدس الأقداس، عاشت والدة الإله الكلية القداسة، ليس على الأرض، بل في السماء. أمضت سنواتها في قدس الأقداس، ملقيةً كل همومها على الله، خالية من الهم، غير منخرطة في الحزن، غير منخرطة في الأهواء الدنيئة، فوق اللذة التي تستلزم الحزن دائمًا. لقد عاشت لله وحده، ورأى الله وحده، وأطعمها الله، وستراها، ونظرت إليه وحده.
حب الصمت المقدس هو ثمرة الروح السليمة. هذا هو وقوف العقل أمام الله، هذا النسيان للتطلع الأدنى والمقدس إلى الأعلى. وأية فضيلة هي علاج لضعف النفس والأهواء الشريرة التي تجذرت في النفس بسبب إهمالها وكسلها. أما التفكر في الله فهو فضيلة تجعل الإنسان إلهًا بالنعمة، وتأذن له بالخروج من العالم والتوجه إلى الله. من خلال ممارسة التأمل، نرتقي إلى أعلى مستوى من الحياة، حيث، ليلًا ونهارًا، في الصلوات والابتهالات، إذا جاز التعبير، نلمس طبيعة الله المباركة التي لا يمكن المساس بها. أولئك الذين طهروا قلوبهم بالصمت المقدس، استناروا بالنور الذي يتجاوز العقل والشعور. ويرون الله منعكسًا فيهم، كما في المرآة. لهذا العمل وهبت العذراء الكلية القداسة نفسها منذ الطفولة، وسلمت نفسها منذ شبابها للصمت المقدس، وبقيت وحيدة بين الكثيرين لكي تقبل في رحمها وتحمل الإله الإنسان.
عادة ما يهتم العقل البشري بما حوله وما تحته. ومع ذلك، فهو قادر، من خلال الاستسلام للطاقة العليا، على الاتحاد مع الله. وبطبيعة الحال، فإن القيام بذلك محفوف بالصعوبات. بعد كل شيء، يتكون الإنسان بطبيعته من جسد، ممزوج بمجموعة متنوعة من المعرفة، وله روابط أرضية ويومية متنوعة، والتي قد يصعب عليه التخلي عنها. في بداية حياتها الأرضية، قطعت القدوس هذه الروابط وابتعدت عن الناس. لقد ارتفعت فوق شفقة جسدها ووحدت عقلها بالصلاة الإلهية المتواصلة. وإذ تتأمل النعمة الإلهية بهذه الطريقة وتتغلب على الأفكار الزاحفة المتنوعة، ترى طريقًا جديدًا لا يوصف يؤدي إلى السماء. إذا سمح لي بذلك، سأعرّف هذا المسار بأنه صمت العقل. ولهذا يتمجد القدوس بصفته "فجر اليوم السري" و"مركبة الكلمة النارية".
والعذراء الفائقة الطهارة نفسها تصير نورًا، وتتحد بالنور، وترى هذا النور. وبنفس الطريقة، فإن أي مؤمن حصل على شركة القوة الإلهية والتحول الداخلي الذي تم الحصول عليه نتيجة الجهاد النسكي، يتم تشبيهه بالكامل بالنور. إنه يشعر ويرى ويتعرف على الأسرار السماوية غير المرئية لأي من أولئك الذين لا يشاركون في النعمة الإلهية التي لا توصف. وهكذا فإن أولئك الذين تطهروا بالمحبة الإلهية أصبحوا الآن قادرين على رؤية الله.
من يستطيع وصف عظمتك يا برج العذراء؟ أنت جعلت الله ابن الإنسان، والإنسان ابن الله. لقد صالحت العالم مع خالقه. لقد علمتنا بشكل تجريبي أننا لا نستطيع أن نرى فقط من خلال الشعور، وحتى ليس فقط من خلال الفكر، ولكن أيضًا بمساعدة تطهير العقل والتواصل مع النعمة الإلهية، والتي من خلالها نتعمق أكثر في الجمال الشبيه بالله ونستمتع به.
لذلك دعونا نحافظ على الوحدة مع الله وفيما بيننا. وسوف ننظر دائما إلى السماء. دعونا نتعلم ألا نتمسك بالأرض، لأننا لم نعد ننتمي إلى الأرض. الإنسان الأول كان من الأرض، ونحن من السماء، مثل الإنسان الثاني، ربنا يسوع المسيح. فلنرفع قلوبنا إلى السماء. دعونا نرى هذا المشهد العظيم، كيف تدخل طبيعتنا بطريقة غير مادية إلى نفس الأبدية حيث ينسكب النور الإلهي. فليكرس كل واحد منا نفسه لله بثبات، وبذلك يثبت قدسية الأرض التي يقف عليها. بعد القيام بذلك، ستكون لدينا الجرأة للركض بعطش نحو الاستنارة بالنور الأسمى للإشعاع الثلاثي الشمسي ذي الأصل الواحد.