Проповедь о Божественных энергиях

Dielli transmeton pafundësisht dritën dhe ngrohtësinë tek ata që ekspozojnë fytyrat dhe duart ndaj rrezeve të tij. Në mënyrë të ngjashme, energjitë e Zotit i transmetohen një personi që dëshiron komunikimin me Të. Vetëm ata që e kanë prekur këtë Dritë Hyjnore mund të bëhen pjesëmarrës të hirit që hyjnizon njeriun dhe nëpërmjet të cilit njeriu mund të bashkohet me Zotin. Ne jemi mësuar nga etërit se të gjitha energjitë e Zotit janë të pakrijuara. Dhe vetë Emri - Zoti (Θεός) është Emri i energjisë, Emri i veprimit. Kjo fjalë e ka origjinën ose nga folja θέειν, që do të thotë "të vraposh", ose "të menaxhosh gjithçka", ose nga folja αίθειν, që do të thotë "të djegësh, të përvëlosh". Në thelbin e Tij, Zoti është mbi të gjitha këto energji dhe në thelb Ai është i paarritshëm për asnjë qenie të gjallë. Megjithatë, sipas energjive njeriu mund të përfshihet me Zotin. Shën Vasili i Madh thekson se ne flasim për Zotin, ne e njohim Zotin falë energjive të Tij, por në të njëjtën kohë nuk pretendojmë se po i afrohemi thelbit të Tij, që është shkaku i këtyre energjive. Dhurata shpirtërore që banon te shenjtorët është hiri idhullues dhe i pakrijuar. Në këtë përvojë të shenjtorëve të Perëndisë zbulohet ekzistenca e Tij. Ata që nuk pranojnë komunikimin me Zotin në këtë mënyrë shpirtërore komunikimi do të mbeten të paditur për faktin se Ai ekziston. Populli i Zotit, duke e ngritur shpirtin e tij drejt rrezeve hyjnore dhe të pavdekshme të energjive të Zotit, bëhet si Ai. Ardhja e Shpirtit të Shenjtë të Gjithëpranishëm nuk është gjë tjetër veçse shfaqja e Tij te shenjtorët, në të cilët Ai zbulohet në një mënyrë misterioze. Kjo zbulesë e hirit dhe energjisë së Shpirtit realizohet vetëm te shenjtorët. Kjo dhuratë adhuruese e Shpirtit është Mbretëria e Perëndisë. Kjo mbretëri është e pafilluar dhe e pakrijuar. Kur themi se një person është i aftë të hyjnizohet, nënkuptojmë pikërisht këtë - mundësinë që një person të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë. Jeta e njerëzve që janë bërë pjesëmarrës të kësaj Mbretërie është mbi çdo njohuri dhe shkencë. Shën Maksimi Rrëfimtari, duke përshkruar realitetin e përjetësisë, thotë: “Çdo gjë e pavdekshme, si vetë pavdekësia, çdo gjë e gjallë, si vetë jeta, çdo gjë e shenjtë, si vetë shenjtëria, dhe çdo gjë e virtytshme, si vetë virtyti dhe gjithçka që ekziston, si vetë aftësia për të ekzistuar, padyshim buron nga Zoti. që mund të thuhet dhe të mendohet.” Pra, gjithçka që thuhet këtu për ju është rezultat i detyrës sonë legjitime ndaj baballarëve tanë shpirtërorë dhe respektit për ta. Ky respekt dhe mirënjohje nga fëmijët ndaj baballarëve të tyre është i nevojshëm. Fryma e Shenjtë, që i bëri etërit tanë shenjtorë, na inkurajon të jemi mirënjohës dhe të shlyejmë borxhet tona. Ne e japim atë, duke ju shpallur të vërtetën dhe besimin në Të dhe në Atin më të Lartë.”