Проповедь о Божественных энергиях

Во Неговата суштина, Бог е над сите овие енергии и во суштина Тој е недостапен за ниту едно живо суштество. Меѓутоа, според енергиите може да се биде вклучен со Бога. Свети Василиј Велики нагласува дека зборуваме за Бога, Го познаваме Бог благодарение на Неговите енергии, но истовремено не тврдиме дека се приближуваме до Неговата суштина, која е причина за овие енергии. Духовниот дар што живее во светиите е идолизирачка и несоздадена благодат. Во ова искуство на Божјите светци се открива Неговото постоење. Оние кои не прифаќаат комуникација со Бога на овој духовен начин на комуникација, ќе останат неуки за фактот дека Тој постои. Народот Божји, издигнувајќи ги своите души кон Божествените и бесмртни зраци на Божјите енергии, стануваат слични на Него. Доаѓањето на Сеприсутниот Свети Дух не е ништо друго освен Неговото појавување кај светиите, во кои Тој се открива на таинствен начин. Ова откровение на благодатта и енергијата на Духот се остварува само кај светителите. Овој обожувачки дар на Духот е Царството Божјо. Ова царство е без почеток и несоздадено. Кога велиме дека човекот е способен за обожение, мислиме токму на ова – можноста човекот да влезе во Царството Божјо. Животот на луѓето кои станале соучесници во ова Царство е над сето знаење и сета наука. Свети Максим Исповедник, опишувајќи ја реалноста на вечноста, вели: „Сè што е бесмртно, како самата бесмртност, сè живо, како самиот живот, сè свето, како самата светост, и сè доблесно, како самата доблест и сè што постои, како самата способност да постои, очигледно потекнува од Бога. тоа може да се каже и мисли“. Значи, сè што е наведено овде за вас е резултат на нашата легитимна должност кон нашите духовни отци и почит кон нив. Оваа почит и благодарност од децата кон нивните татковци е неопходна. Светиот Дух, кој ги направи нашите татковци светци, нè поттикнува да бидеме благодарни и да ги враќаме долговите. Ние го даваме, објавувајќи ви ја вистината и верата во Него и во Севишниот Отец“.