Sfântul Serafim, ascetul Sarov și făcător de minuni al întregii Rusii

Cine în Sfânta Rusă nu știe numele Sfântului Serafim de Sarov? Nu există colț în patria noastră mântuită de Dumnezeu în care adevărații copii ai Sfintei Biserici Ortodoxe să nu cinstească pe acest mare sfânt al lui Dumnezeu, căci nu există colț în el în care să nu fie semne minunate de la făcătorul de minuni Sarov, unde credincioșii să nu primească de la el vreo vindecare miraculoasă, una sau alta alinare miraculoasă din infirmitățile lor. Tot felul de semne minunate, tot felul de vindecări miraculoase de la Sfântul Serafim au fost săvârșite asupra celor care trăiau în toate colțurile vastei noastre patrii. Au fost săvârșiți asupra celor care locuiesc în zona sa de mijloc, au fost săvârșiți și asupra locuitorilor de la periferie - în Caucaz și în Arhangelsk și în Polonia și în diferite locuri ale vastei noastre Siberii... Și foarte mulți dintre ei au fost săvârșiți - atât în ​​timpul vieții sfântului lui Dumnezeu însuși, cât și după moartea sa. - mai ales la descoperirea relicvelor sale. Se întâmplă chiar și acum, în vremuri foarte recente... Peste tot, pretutindeni este cunoscut acest mare sfânt al lui Dumnezeu, peste tot credincioșii apelează la el pentru ajutor în necazurile, nenorocirile și bolile lor și prin credință primesc ceea ce cer, căci este un mare sfânt, căci este o lumină, o rază strălucitoare a acelei Lumini, care, după spusele Apostolului Ioan Teologul, „strălucește în întunericul Lui și nu a îmbrățișat întunericul Lui”. Dumnezeu este minunat în sfinții Săi, Dumnezeul lui Israel! Încă din copilărie, Sfântul Serafim a fost alesul lui Dumnezeu. Providența lui Dumnezeu era vigilentă asupra lui. L-a ferit de mari necazuri, l-a salvat de boli incurabile. Așa că, având 7 ani, Prokhor (cum era numit în lume Sfântul Serafim) a fost dus odată de mama sa, Agafya, în vârful unei clopotnițe de piatră în construcție. Agafya s-a ocupat să inspecteze lucrarea și a încetat să-l privească pe băiat pentru o vreme. S-a împiedicat cumva și a căzut la pământ. Crezând că băiatul a murit, Agafya s-a repezit pe scări cu un țipăt și cu lacrimi, dar, spre marea ei surprindere, l-a găsit nevătămat și stând calm pe pământ. Altă dată, la trei ani după aceasta, băiatul s-a îmbolnăvit periculos, astfel că toată lumea și-a pierdut speranța în vindecare. După înțelegerea omenească, ar fi trebuit să moară, dar Domnul a judecat altfel: El a salvat această prețioasă comoară a lumii creștine ortodoxe, El a ridicat-o din patul de moarte, El a făcut imposibilul posibil. În apogeul bolii, Maica Domnului i s-a arătat băiatului în vis și i-a promis că va veni la el și îl va vindeca de boala lui. În Kursk, orașul natal al Sfântului Serafim, la acea vreme se desfășura o procesiune religioasă în care purtau vechiul altar Kursk - icoana miraculoasă a Semnului Maicii Domnului. Procesiunea religioasă a avut loc chiar de-a lungul străzii unde se afla casa părinților lui Prokhor, al căror nume de familie era Moshnin. Deodată a început să plouă. A trebuit să trecem pe altă stradă. Pentru a scurta drumul, cortegiul s-a îndreptat prin curtea moșninilor. Agafya l-a dus apoi pe Prokhor bolnav și l-a așezat lângă icoana făcătoare de minuni. Apoi icoana a fost purtată peste băiat însuși. Din acel moment, bolnavul Prokhor a început să-și îmbunătățească rapid sănătatea și în curând și-a revenit complet. - Astfel, Providența lui Dumnezeu era vigilentă asupra tânărului Prokhor, viitoarea lampă a țării rusești. O astfel de protecție a lui Dumnezeu față de tânăr a arătat că el nu era un tânăr obișnuit, nu era ca alți tineri, dar că merita mila specială a lui Dumnezeu. Într-adevăr, viața lui Prokhor de la o vârstă fragedă a fost neobișnuită și diferită în multe privințe de viața semenilor săi. Încă din copilărie, s-a străduit din toată inima să slujească Aceluia Căruia îi slujește neîncetat lumea cerească, lumea ființelor cerești, Pe Care întreaga lume a îngerilor strigă cu „voci neîncetate”: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor!”. Pe când era încă băiat, el vizita biserica lui Dumnezeu în fiecare zi cu o deosebită nerăbdare, iar într-o sărbătoare, pe lângă slujbele divine, el, în calitate de cititor priceput, mai citea Divine și tot felul de cărți mântuitoare de suflete, adunându-și adesea tovarășii în jurul lui, ca să poată asculta lectura. Dar cu timpul, încetul cu încetul, cu o perseverență deosebită, înclinația sa spre o viață ascetică a început să se manifeste, astfel încât la vârsta de 17 ani, cu acordul mamei sale, a pornit deja să caute o mănăstire în care să se dedice în întregime slujirii lui Dumnezeu. După ce a mers să cinstească sfintele moaște la Kiev, el, cu binecuvântarea unui om perspicace, reclusul Dosifei, care lucra în schitul Kitaevskaya, nu departe de Lavra Kiev-Pechersk, a intrat ca novice în mănăstirea Sarov. Aici a început viața monahală a lui Prokhor, care a primit numele Serafim în tonsura. - o viață plină de osteneli, fapte și privațiuni voluntare, o viață plină de ascensiune constantă a minții și inimii către lumea cerească, o viață neobișnuită, egală cu îngerii.... Întreaga viață lungă a Sfântului Serafim în mănăstirea Sarov a fost o singură dorință de Dumnezeu, o singură dorință de îmbunătățire a virtuților. El a condus fiecare activitate pe care o făcea, fiecare distracție pe care o petrecea astfel încât să-l apropie cât mai mult de Dumnezeu. Primul și cel mai important lucru care aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu este rugăciunea. Și astfel rugăciunea cu Sfântul Serafim a fost prima sa ispravă. Pe când era încă novice, a încercat, în măsura posibilului conform ascultarii sale monahale, să fie la toate slujbele bisericești care se săvârșeau în bisericile mănăstirii Sarov. Iar când a fost hirotonit la gradul de ierodiacon, iar apoi după un timp la gradul de ieromonah, nu a lipsit nici măcar un serviciu divin. Cu mare evlavie și frică de Dumnezeu, el a îndeplinit slujbe divine și a stat în rugăciune în biserica lui Dumnezeu. Din toată inima, din toată mintea, el a considerat Biserica lui Dumnezeu ca fiind un loc al prezenței speciale a lui Dumnezeu. Și de aceea, stând în rugăciune sau săvârșind în ea slujbe divine, se simțea ca și cum ar fi în prezența Domnului Însuși, parcă față în față cu El. Iar Domnul Dumnezeu, pentru o asemenea evlavie pentru sfântul lăcaș, L-a cinstit pe sfântul Său cu revelații deosebite în timpul slujbei Divine, i-a arătat sfântului Său că, stând în biserică, a fost cu adevărat prezent în fața Domnului Însuși, L-a slăvit cu adevărat împreună cu oastea de îngeri și arhangheli, stând mereu înaintea tronului Celui Prea Înalt și slăvindu-L în tăcere. Potrivit Sfântului Serafim, adesea în timpul slujirii sale în biserică vedea tineri fulgerați care slujeau și cântau împreună cu frații. Aceștia au fost îngerii lui Dumnezeu care au coborât din cer pentru a asista la Slujba Divină împreună cu credincioșii creștini... Cântarea lor era atât de plăcută încât, după sfântul lui Dumnezeu, nu se putea compara cu nicio muzică de pe pământ. „Inima mea simțea că se topește de o bucurie de nedescris”, a spus Sfântul Serafim, amintindu-și aceste viziuni. „Și nu mi-am amintit nimic din această bucurie; mi-am amintit doar cum am intrat în biserica sfânt și am ieșit din el.” Dar dintre toate aceste viziuni aduse Sfântului Serafim în timpul Slujbei Divine din biserică, a existat una remarcabilă care l-a lovit deosebit de puternic. Așa a vorbit însuși călugărul despre el. „Mi s-a întâmplat să slujesc cu Părintele Pahomie și Vistiernicul Iosif în Joia Mare. Dumnezeiasca Liturghie a început la ora două după-amiaza și, ca de obicei, la vecernie. După intrarea mică și paremii, am strigat ca un sărac: „Doamne, mântuiește pe evlavioși și ascultă-ne pe noi”, și, intrând eu la ușa împărătească, au fost cei ce intrau la ușă. a exclamat: „și în vecii vecilor”. Apoi o rază de soare m-a luminat. Privind această strălucire, L-am văzut pe Domnul nostru Iisus Hristos – în chipul Fiului Omului în slavă, strălucind de o lumină de nedescris și înconjurat, parcă de un roi de albine, de forțe cerești – îngeri, arhangheli, heruvimi și serafimi. El a mers prin văzduh de la porțile bisericii de vest, s-a oprit în fața amvonului și, ridicând mâinile, a binecuvântat pe cei care slujeau și pe cei prezenți. Apoi a intrat în chipul Său local, care se află în partea dreaptă a porților împărătești. Dar eu, pământ și cenușă, am fost onorat să-L întâlnesc pe Domnul Isus Hristos în văzduh și să fiu binecuvântat de El. Atunci inima mea s-a bucurat curat, luminat, de dulceața dragostei pentru Domnul”. Dar marele ascet nu s-a mulțumit cu rugăciunea în biserică. A încercat să dedice cât mai mult timp rugăciunii. Pentru ca nimic să nu-l împiedice să se predea rugăciunii, se ducea deseori noaptea în pădurea deasă din jurul mănăstirii Sarov. Tăcerea extraordinară a pădurii, liniștea și liniștea extraordinară a naturii în spațiul vast al pădurii acordă în mod special sufletul omului, îl trage neobișnuit în sus, în lumea cerească, la Cel Care este El Însuși imens, Care Însuși este nelimitat de orice spațiu... Și Sfântul Serafim cu totul, cu toată ființa sa, s-a predat acolo într-o rugăciune cu totul plină de rugăciune, într-un mod creier. Cu el treceau nopți întregi în rugăciune și deseori nu observa cum venea dimineața și apărea lumina zilei. După ce a terminat rugăciunea de noapte, s-a întors la mănăstire și din nou, la ora hotărâtă pentru slujbele dumnezeiești, s-a repezit la biserică, s-a rugat din nou împreună cu frații mănăstirii... Iar când a părăsit mănăstirea pentru o lungă perioadă de timp pentru a locui în pădure, într-o chilie retrasă (unde a locuit mai întâi 15 ani aproape fără speranță, iar apoi încă vreo 8 ani, venind noaptea la mănăstire), atunci aproape tot timpul său a fost petrecut acolo în rugăciune. Se ruga dimineața, la prânz, seara și noaptea. Se ruga când lucra și se ruga când se odihnea. Rugăciunea pentru el era mâncare și băutură, rugăciunea pentru el era o nevoie, suflarea vieții lui... Se poate spune că Sfântul Serafim a împlinit în întregime, în sens literal, porunca apostolică „roagă-te fără încetare”. Pentru a face rugăciunea mai plăcută lui Dumnezeu, Sfântul Serafim a combinat-o cu diverse isprăvi fizice. Așa că, trăind în singurătatea pădurii, și-a luat de bunăvoie asupra lui marea ispravă a vieții de stilist. În pădurea nu departe de chilia lui era o piatră mare și lată de granit. Sfântul Serafim s-a urcat pe ea și s-a rugat toată noaptea. Ascetul a petrecut pe ea o mie de nopți în rugăciune. Iar pentru a face aceeași ispravă în timpul zilei, Sfântul Serafim a adus în chilie o piatră ceva mai mică și s-a rugat pe această piatră încă o mie de zile. Pe lângă viața stilită, marele ascet și-a luat asupra sa și un jurământ voluntar de tăcere. Omului i s-a dat darul vorbirii pentru a putea vorbi și vorbi. De obicei, atunci când se întâlnește cu oameni, își schimbă gândurile cu aceștia, discută, discută. Aceasta dă mare bucurie vieții lui; - s-ar putea spune, acesta este unul dintre lucrurile prin care o persoană trăiește. Și astfel Sfântul Serafim, parțial pentru a păcătui mai puțin (căci vorbirea duce adesea o persoană la păcat), dar mai ales pentru ca de dragul lui Dumnezeu să aibă mai puțină bucurie în viața pământească, s-a lipsit temporar de darul vorbirii, și-a oprit buzele și a tăcut câțiva ani, fără să rostească niciun cuvânt nimănui 1 . De obicei, când cineva îl întâlnea (în pădure), sfântul tăcut, pentru a împiedica pe oricine să încerce să intre în conversație cu el, cădea cu fața la el și zăcea acolo până când persoana pe care o întâlnea se îndepărta de el. Dar acest lucru nu a fost suficient pentru marele ascet - și-a luat asupra sa isprava izolării, adică a intrat în chilia sa mănăstirii, nu a părăsit-o mult timp (aproximativ 15 ani) și de ceva vreme nici nu a primit pe nimeni și nici nu a vorbit cu nimeni 2. Novice care îi aducea mâncare se apropia de obicei de chilie și spunea o rugăciune cu voce tare, așezând ce adusese la ușă. Marele izolat a deschis apoi ușa și a luat mâncare pentru el. Ca să nu vadă pe nimeni și să nu-l vadă nimeni, și-a acoperit fața cu o pânză mare. Sfântul Serafim nu și-a deschis porțile (în primii ani de izolare) unor vizitatori distinși. Așa că, la un moment dat, la Sarov a venit episcopul Tambov Iona, care mai târziu a fost exarh al Georgiei și mitropolit. Dorind să-l vadă pe reclus, acesta, împreună cu starețul mănăstirii, Nifont, a venit la chilia lui. Dar Sfântul Serafim nu le-a deschis ușile; Nifon s-a oferit să scoată ușa din cârlige, dar episcopul Iona nu a fost de acord cu acest lucru, spunând: „Ca să nu păcătuim”. Izolarea a fost atât de strictă, încât sfântul pustnic nu și-a părăsit chilia nici măcar pentru sfântul sacrament al împărtășirii. Cu binecuvântarea starețului, în zilele de duminică și de sărbători i se aduceau de obicei în chilia lui Sfintele Daruri. Dedicându-se din toată inima rugăciunii îmbinate cu faptele, Sfântul Serafim, în timpul liber de la rugăciune, a desfășurat și munci de zi cu zi obișnuite. Munca eliberează omul de lenevie și de aceea marele ascet l-a iubit. Ca novice, a lucrat la brutărie, și la prosforă și la tâmplărie; împreună cu frații săi, a plutit apoi pădurea, a tăiat lemne etc. Mai târziu, când și-a ales ca reședință principală pădurea și chilia pustie, a desfășurat și acolo diverse munci. Iarna, de exemplu, își toacă lemnele pentru foc și le ducea el însuși în chilie; vara cultiva crestele in gradina lui, care era langa chilia lui, planta cartofi, ceapa, sfecla etc. pe creste, secera rogoz cu mainile goale, urma albinele; pentru a fertiliza pământul din grădină, a strâns mușchi din locurile mlăștinoase etc. Dar nici în timpul lucrării sale, Sfântul Serafim nu a uitat să-și ridice gândurile la Dumnezeu. El spunea: „Fapta este în mâini, iar rugăciunea este în buze”. Prin urmare, în timp ce îndeplinea o anumită sarcină, a cântat diverse cântece, cum ar fi „Gloria în toată lumea”, antifonul calm al primului ton, „Dorința divină neîncetată este pustie”, diverse irmos, etc. Și uneori, în timp ce făcea ceva în pădure, el o opri brusc, imperceptibil pentru el însuși; Mâinile i-au căzut apoi în jos, orice era în mâinile lui - o pică sau un topor etc. - i-au căzut din ele și a stat în tăcere o vreme, cufundat în gândul la lumea cerească.... Apoi nu a văzut nimic și nu a auzit nimic din ce se întâmpla în jurul lui... O altă activitate a Sfântului Serafim în timpul liber de la rugăciune a fost citirea cuvântului lui Dumnezeu și a diferitelor cărți edificatoare. Prima și preferata lui carte a fost Noul Testament, pe care o purta constant în geantă pe umeri. De obicei, citea în fiecare zi mai multe pasaje din Apostol și Evanghelie și, în același timp, își explica ceea ce citea. Pe lângă Sfintele Scripturi, călugărului Serafim îi plăcea să citească lucrările sfinţilor părinţi şi învăţători ai bisericii. - și mai ales creații ascetice sau ascetice, precum Sfântul Ioan Climacul, Efrem Sirul, Isaac Sirul, Margareta și prietenul. Dar chiar și când citea, precum și în timpul muncii de zi cu zi, el nu a încetat să se înalțe în gândire la lumea cerească, nu a încetat să aibă grijă ca mintea lui să-l închipuie pe Atotputernicul mai viu și mai clar. De aceea, Sfântul Serafim a considerat citirea cuvântului lui Dumnezeu și a lucrărilor sfinților părinți o chestiune importantă, necesară pentru îmbunătățirea omului și pentru mântuirea sufletului său. El a numit o astfel de lectură „furnirea sufletului” și chiar a lăsat instrucțiuni despre „cum să furnizeze sufletul”. Inutil să spun că era un mare ascet și un mare rapid. Mâncarea lui consta în pâine (în cea mai mare parte veche și uscată), fulgi de ovăz, varză tocată și puținele legume pe care le cultiva în grădina lui. Și cândva, când Sfântul Serafim trăia în singurătatea pădurii, a încetat chiar să mai ia pâine și tot ce i se aducea de la mănăstire, astfel încât frații se întrebau cum își poate întreține existența. Problema a fost clarificată abia mai târziu. Sfântul ascet a cultivat iarba amară snit în grădina lui și și-a gătit singur o tocană din ea. El însuși a povestit despre asta unei persoane apropiate cu puțin timp înainte de moartea sa. „O cunoști pe snitka?” i-a zis: „L-am rupt și l-am pus într-o oală; uneori, turnai puțină apă în ea și o puneai la cuptor și se dovedea a fi un fel de mâncare glorios.” "Mâncarea lui era atât de slabă. Și o mânca în cantități foarte mici. Miercurea și Vinerea nu mânca deloc, iar în celelalte zile ale săptămânii mânca doar o dată pe zi. În post, în prima săptămână a Postului Mare, nu lua mâncare până la însăși împărtășirea Sfintelor Taine, adică. pana sambata. Viața Sfântului Serafim în mănăstirea Sarov a fost grea; mari au fost faptele pe care le-a luat asupra sa de dragul de a-și salva sufletul. Este greu pentru o persoană să îndure toate acestea și i-a fost greu Sfântului Serafim într-o astfel de viață. Dar această severitate a fost agravată de atacurile crude asupra sa de către dușmanul rasei umane - diavolul sau, cu alte cuvinte, de ispitele diavolului. Diavolul a văzut cât de înaltă era viața sfântului ascet și nu a putut suporta această înălțime. Ca urător de tot ce este sfânt, ca dușman al mântuirii omenești, nu putea să-l lase singur pe Sfântul Serafim. Și așa începe persecuția ascetului din partea lui. Dorind să-l scoată din chilie și să-l scoată complet din deșert, unde călugărul Serafim urca la o perfecțiune din ce în ce mai mare, diavolul a început să acționeze cu groază asupra lui. Călugărul a auzit urletul furios al animalelor sălbatice în afara ușilor chiliei sale când stătea în rugăciune în liniștea nopții; parcă o mulțime de oameni dărâma ușile și arunca o creastă atât de uriașă la picioarele bătrânului care se roagă, încât doar câțiva oameni cu greu o suportau; apoi deodată a apărut un sicriu deschis, din care s-a ridicat un mort. S-a întâmplat chiar că diavolul să-l ridice pe ascet și să-l lovească brusc de podea cu atâta forță încât, dacă îngerul său păzitor nu ar fi fost cu el, i-ar fi fost rupte toate oasele. Și așa mai departe etc. Dar sfântul a biruit toate atacurile și intrigile diavolului cu puterea rugăciunii sale și semnul crucii. Atunci diavolul a început să acționeze împotriva lui cu ajutorul oamenilor răi. La 12 septembrie 1804, trei bărbați în haine țărănești s-au apropiat de el. Călugărul tăia lemne în acest moment. Cei care au venit i-au cerut cu nebunie bani. Degeaba i-a asigurat sfântul ascet că nu are nimic. Apoi ticăloșii s-au năpustit asupra lui și au început să-l bată. Unul dintre ticăloși, luând un topor, l-a lovit atât de tare pe sfânt în cap cu fundul, încât sângele i-a țâșnit din gură și urechi și a căzut inconștient. Răucătorii l-au târât apoi pe pustnic în chilia lui, continuând să-i dea bătăi grele. I-au legat mâinile și picioarele cu frânghii și l-au întins pe hol, în timp ce ei înșiși s-au repezit în celulă, sperând că vor găsi acolo mulți bani. Dar negăsind nimic acolo, ei, mânați de un fel de frică, au fugit. Între timp, călugărul Serafim s-a trezit după ceva timp. Având dificultăți în desfășurarea frânghiilor cu care era legat, a doua zi dimineață și-a adunat ultimele puteri și s-a dus la mănăstire. Acolo a fost pus în pat. Călugărul a suferit mult și nu ar fi fost în viață dacă Maica Domnului nu l-ar fi vindecat în continuare. Arătându-i într-o viziune de vis, însoțită de apostolii Petru și Ioan, Ea s-a oprit lângă patul lui și a spus: „Acesta este din generația noastră”. Din acel moment, puterea pacientului a început să revină rapid, iar după cinci luni și-a revenit complet. Pentru o astfel de luptă neîncetată (în rugăciune) pentru Dumnezeu, pentru astfel de osteneli și isprăvi, Domnul Dumnezeu L-a înălțat pe sfântul Său în timpul vieții sale și l-a înălțat la cel mai înalt grad. Lumea cerească i-a fost descoperită Sfântului Serafim în timpul vieții sale; Chiar și în timpul vieții, fie Domnul Însuși, fie Maica Domnului cu unul sau altul sfânt al lui Dumnezeu, fie îngerii Domnului i s-au arătat în imagini vizibile în realitate (pe lângă viziuni repetate de vis). Putem spune că el a fost un adevărat „văzător al lui Dumnezeu”. S-a spus deja mai sus cum Domnul Dumnezeu S-a arătat într-o zi Sfântului Serafim în timpul liturghiei, înconjurat de o mulțime de forțe cerești și necorporale și, de asemenea, cum de mai multe ori în timpul slujbelor dumnezeiești a văzut tineri fulgerați cântând cu frații în cor și slujind cu ei. Dar aceasta este doar o parte din viziunile lui Dumnezeu. El a avut multe viziuni despre Dumnezeu. Cel mai adesea i s-a arătat Maica Domnului, pe care o venera în mod deosebit și căreia i se adresa cu ardoare în rugăciune. Așa, de exemplu, L-a vizitat odată pe Sfântul Serafim, cu un an și nouă luni înainte, informându-l de moartea lui. Era dimineața devreme în ziua Bunei Vestiri, 25 martie 1831. Una dintre călugărițele Mănăstirii Diveevo a fost martoră la minunata vizită a Maicii Domnului la Sfântul Serafim. Îmbrățișat de bucurie tremurătoare, îngenuncheat și ridicând mâinile spre cer, bătrânul aștepta Oaspetele ceresc. Mai întâi s-a auzit un zgomot asemănător cu zgomotul unei păduri în timpul unui vânt puternic; apoi s-a auzit sunetul cântării bisericii și, în cele din urmă, ușa chiliei s-a deschis de la sine. O lumină și un parfum extraordinar au umplut casa bătrânului. Doi îngeri au mers înainte cu ramuri, urmați de Sfinții Ioan Botezătorul și Ioan Teologul în veșminte albe, strălucitoare și, în cele din urmă, Însuși Maica Domnului într-o haină ușoară și o cunună strălucitoare, însoțită de 12 fecioare, sfinți mucenici, care au urmat-o în perechi. Acest fenomen a îngrozit-o pe călugăriță, iar aceasta a căzut la pământ. Atunci Regina Cerului i-a spus: „Ridică-te, fecioară, nu te teme, am venit să te vizităm”. După ce a încurajat-o pe călugăriță, Maica Domnului a început să vorbească cu bunăvoință cu sfântul bătrân și, în cele din urmă, binecuvântându-l, i-a spus: „În curând, iubiții Mei, vei fi cu noi”. Viziunea s-a terminat. Inima sfântului bătrân a fost plină de bucurie nespusă. Întorcându-se către călugăriță, a spus: „Iată, mamă, ce har ne-a dat Domnul săracilor. Este a 12-a oară când mi s-a arătat Dumnezeu”. Vizitându-l pe Sfântul Serafim în valea lui pământească, Domnul Dumnezeu, la cererea sa, ca și Apostolul Pavel, l-a încântat încă în viață în lumea cerească și i-a arătat acele locașuri cerești care sunt pregătite pentru drepți pentru viața lor virtuoasă pe pământ. Așa i-a spus călugărul unui novice Sarov despre înălțarea sa la cer. „Vă vorbesc despre bietul Serafim”, a spus el ascultătorului său: „M-am bucurat de cuvântul Domnului meu Iisus Hristos, unde El a spus: „În casa Tatălui Meu sunt multe locașuri” (Ioan 14:2). La aceste cuvinte ale Mântuitorului Hristos, eu, săracul, m-am oprit și am dorit să văd aceste lăcașuri cerești, sau mi-am lipsit de îndurarea pe Domnul Său. mi-a îndeplinit dorința și cererea: așa că am fost prins în aceste mănăstiri, pur și simplu nu știu, cu trupul sau în afară de trup, Dumnezeu știe, este de neînțeles, dar este imposibil să vă povestesc despre bucuria și dulceața cerească pe care le-am gustat acolo”. Bătrânul drept a tăcut. El a fost incapabil să transmită în cuvinte încântarea spirituală pe care a experimentat-o. Fața lui strălucea de bucurie, strălucea de o lumină minunată, nepământeană, de parcă ar fi privit acum ceva cu tandrețe, ascultând ceva cu uimire. A trecut cam o jumătate de oră așa. Dar apoi călugărul a vorbit din nou. În vocea lui se auzi o tandrețe extraordinară. „Ah, dacă ai ști ce bucurie, ce dulceață așteaptă sufletul drepților din ceruri, atunci te-ai decide să înduri tot felul de necazuri, persecuții și calomnii cu recunoștință în viața ta temporară. Dacă această chilie ar fi plină de viermi și dacă acești viermi ne-ar mânca carnea pe tot parcursul acestei vieți temporare, atunci cu orice dorință ar trebui să nu-ți pierzi acea bucurie. Dumnezeu i-a pregătit pentru cei care iubesc. Nu există boală, nici întristare, nici suspin, există dulceață și bucurie nespusă!! Cinstând pe Sfântul Serafim cu astfel de apariții și revelații divine, Domnul Dumnezeu L-a înzestrat cu generozitate pe sfântul Său cu diferitele Sale mari daruri. Astfel, El i-a acordat darul înțelegerii. Ceea ce era în depărtare, care nu putea fi văzut de un om obișnuit, Sfântul Serafim a văzut limpede, de parcă ar fi fost în fața ochilor lui. El cunoștea atât viitorul, cât și prezentul și citea gândurile fiecărei persoane ca pe o carte care stă în fața ochilor lui. Deci totul era deschis pentru el, așa că totul era accesibil pentru înțelegerea lui. Iată exemple ale percepției sale. Într-o zi un țăran foarte alarmat și tulburat a venit în fugă la mănăstirea Sarov. Pălăria era în mâini, părul de pe cap era dezordonat... După ce l-a găsit pe Călugărul Serafim, a căzut la picioarele lui și a spus: "Părinte! Mi-a fost furat calul, iar acum sunt complet sărac fără el. Nu știu cum îmi voi hrăni familia; dar se spune că poți ghici."... Văzătorul milostiv nu l-a părăsit pe nefericit. Bătrânindu-l cu afecțiune pe țăran în cap, acesta i-a spus: „Ocrotește-te cu tăcere și grăbește-te în cutare și cutare sat. Când te apropii de ea, ieși din drum spre dreapta și treci pe lângă spatele a patru case. Acolo o să vezi o poartă, intri în ea, dezlegă-ți calul de bloc și scoți-l în tăcere.’ Țăranul s-a dus și și-a găsit efectiv calul în locul unde a indicat Sfântul Serafim. Constructorul deșertului Vysokogorsk, ieromonahul Antonie, a fost foarte stânjenit de gândurile persistente despre moarte. Dorind să găsească sfaturi și liniște sufletească, în ianuarie 1831 a mers la Sarov pentru a-l vizita pe Sfântul Serafim. Când a ajuns în deșert, era deja pe la cinci seara. Se întuneca. Bătrânul s-a întors ca de obicei de la schitul său la mănăstire. O. Anthony s-a apropiat imediat de el. - „Ce faci?” întrebă bătrânul. - „Ție, părinte, cu sufletul întristat”, i-a răspuns cel sosit, „Să mergem, bucuria mea, la chilie”, a invitat cu căldură bătrânul. Împreună au intrat în locuința ascetului. Părintele Anthony i-a spus bătrânului gândurile care nu l-au părăsit nici măcar un minut despre moartea sa iminentă și au cerut împreună sfaturi dacă ar trebui să demisioneze din funcția sa pentru a-și petrece restul timpului pregătindu-se pentru viața veșnică. Bătrânul l-a ascultat pe pr. Antonia, ținându-l de mână și privindu-l cu dragoste. Când a terminat, ascetul a spus: "Nu crezi, bucuria mea, nu! Providența lui Dumnezeu îți încredințează o mănăstire vastă". Atunci călugărul a început să-l roage să primească cu milă de la mănăstirea Sarov pe cei care vor veni la mănăstire sau vor fi trimiși de el (Sf. Serafim). „Nu-mi lăsa orfanii când va veni timpul”, a spus el. Și apoi, după ce i-a dat pr. Anthony a primit câteva sfaturi despre cum să gestioneze lavra; l-a binecuvântat cu crucea atârnată pe piept și i-a spus: „Acum vino în numele Domnului”. O. Anthony s-a grăbit la schitul său. Era cufundat în gânduri adânci, pentru că nu putea înțelege ce înseamnă cuvintele binecuvântatului bătrân. Deodată aude un călugăr călare cu el plângând amar. S-a dovedit că plângea despre iminenta despărțire de starețul său, din moment ce Sfântul Serafim i-a spus: „Ei bine, acum te confrunți cu despărțirea de ziditorul tău”. Între timp, timpul a trecut. Postul Mare a sosit. Luni din prima săptămână, 2 martie, pr. Antonie primește o scrisoare de la Moscova Sfântul Filaret. care l-a chemat pe constructorul din Vysokogorsk să ocupe funcția de guvernator al Lavrei Treimii-Serghie în locul defunctului arhimandrit Atanasie. Cuvintele bătrânului perspicace rostite acum vreo două luni au devenit clare. Un alt dar mare pe care Domnul l-a dăruit sfântului Său a fost darul de a vindeca afecțiunile și bolile umane. Indiferent de bolile cu care venea cineva la sfântul bătrân, el i-a vindecat pe toți (dacă, desigur, cel care a venit merita această milă de la Dumnezeu). El i-a vindecat pe paralitic, pe surd, pe mut, pe posedat și așa mai departe. Totul era în puterea lui, fiecare boală, orice boală îi era inferioară, căci Domnul dădea mare putere sfântului Său. La 40 de verste de Sarov se afla satul Nucha. Proprietarul acestui sat, pe nume Manturov, s-a îmbolnăvit grav. Cei mai buni medici nu au putut dezlega boala și au refuzat complet să-l trateze. Manturov, care auzise multe despre ascetul Sarov, a decis să apeleze la el pentru ajutor. Cu mare dificultate, iobagii l-au condus pe proprietar la chilia bătrânului. Bătrânul a ieşit în vestibul şi, văzându-l pe bolnav, l-a întrebat cu milă: „De ce ai venit să te uiţi la bietul Serafim?”. Manturov a căzut la picioarele bătrânului și a cerut în lacrimi să se vindece de teribila sa boală. Cu cea mai vie simpatie și dragoste părintească, călugărul l-a întrebat de trei ori: „Fără îndoială crezi în Dumnezeu?” Manturov a răspuns sincer: „Cred fără îndoială”. - „Bucuria mea!” Călugărul a spus: „Dacă crezi, atunci crede că totul este cu putință pentru un credincios de la Dumnezeu și de aceea crede că Domnul te va vindeca și pe tine, iar eu, bietul Serafim, mă voi ruga”. Atunci călugărul l-a așezat pe bolnav pe hol și el însuși s-a retras în chilia lui. După puțin timp, a ieșit de acolo cu ulei luat din lampa din fața icoanei chiliei și ungând cu el petele dureroase. a spus: „După harul care mi-a fost dat de la Domnul, eu te vindec mai întâi”. S-a întâmplat un mare miracol: Manturov s-a simțit imediat complet sănătos și puternic. Cu o bucurie nespusă și cu o groază evlavioasă, s-a aruncat la picioarele sfântului, sărutându-i și mulțumindu-le pentru vindecarea miraculoasă. Iar bătrânul smerit l-a ridicat pe omul vindecat și a zis instructor: "Ce spui, părinte! Este treaba lui Serafim să omoare și să trăiască, să-l coboare în iad și să-l ridice? Aceasta este lucrarea singurului Domn, care face voia celor ce se tem de El și le ascultă rugăciunea." Mulțumiți Domnului Atotputernic și Maicii Sale Preacurate.” Într-o iarnă, o femeie bolnavă a fost adusă cu o sanie la chilia mănăstirii Sf. Serafim. În ciuda mulțimii de oameni care se înghesuiau pe hol, călugărul a poruncit să o aducă imediat la el. Pacientul era tot cocoşat. Au dus-o în casa bătrânului și au pus-o pe podea. Călugărul a întrebat-o pe bolnavă: „De unde ești, mamă?” „Din provincia Vladimir”, a răspuns pacientul. – „De cât timp ești bolnav?” – „Trei ani și jumătate.” – „Care este cauza bolii tale?” întrebă bătrânul. "Eram înainte, părinte, de credință ortodoxă", a spus femeia: "dar m-au dat în căsătorie cu un Bătrân Credincios. Multă vreme nu am fost înclinat către credința lor și eram încă sănătos. În cele din urmă, m-au convins: am schimbat crucea cu un deget dublu și am încetat să merg la biserică. Și apoi într-o seară, m-am dus să fac treburile casnice. am căzut speriat, m-am rupt, m-am contorsionat și de atunci am fost bolnav.” - "Am înțeles." răspunse bătrânul. „Crezi din nou în Sfânta Biserică Ortodoxă?” „Acum cred din nou, părinte”, a răspuns pacienta. Atunci călugărul și-a încrucișat degetele în manieră ortodoxă, și-a pus cruce cu degetele și a spus: „Fă-ți cruce așa, în numele Preasfintei Treimi”. „M-aș bucura, tată”, a răspuns femeia bolnavă, „dar nu-mi pot controla mâinile”. Bătrânul a luat ulei din candela de lângă icoana chiliei și a uns cu el pieptul și mâinile bolnavei. Deodată a început să se îndrepte și imediat și-a revenit complet. Zvonul despre vindecarea miraculoasă a bolnavei s-a răspândit pe scară largă, iar umilul ascet a spus: „Nu bietul Serafim a vindecat-o, ci Regina Raiului”. Al treilea dar pe care Domnul l-a dăruit Sfântului Serafim a fost marea putere a cuvintelor sale, marea persuasiune a vorbirii sale. Oricine i-a ascultat instrucțiunile simțea în inima lui o tandrețe deosebită, o dulceață deosebită și devenise imediat ca o altă persoană, imediat în sufletul său a primit hotărârea de a duce o viață nouă. Într-o zi, soț și soție au venit la Sfântul Serafim. L-au găsit pe bătrân la serviciu, în paturile grădinii. Cei care veneau s-au închinat înaintea lui până la pământ. Bătrânul i-a binecuvântat și, punându-și mâinile pe capul soțului, a citit troparul la Adormirea Maicii Domnului. Apoi s-a așezat pe patul grădinii și a poruncit să se așeze și celor care veniseră, dar aceștia au îngenuncheat involuntar în fața lui și au început să-i asculte conversația - despre viața viitoare, despre viața sfinților, despre mijlocirea și mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului pentru oameni și, de asemenea, despre ceea ce oamenii au nevoie în viața pământească pentru veșnicie. Conversația a durat aproximativ o oră, dar, după cum a spus soțul după aceea, o astfel de oră nu poate fi comparată cu întreaga sa viață. De-a lungul convorbirii, a simțit în inima lui o dulceață cerească inexplicabilă, care nu poate fi comparată cu nimic de pe pământ și de care nu și-a putut aminti după aceea fără lacrimi de tandrețe și fără bucurie deosebită, vie. Așa s-au simțit oamenii când vorbeau cu Sfântul Serafim. Nici măcar oamenii insensibili, inveterati sau mândri nu au putut rezista puterii vorbirii sfântului; erau atinși de sufletul lor și păreau că renasc. Un general mândru, agățat de ordine, trebuia să fie în Sarov. O cunoştinţă de-a lui era alături de el. Această cunoştinţă, având intenţia de a-l vizita pe Sfântul Serafim, l-a convins pe general să meargă cu el. Nu a fost deloc de acord. În cele din urmă, cedând convingerii însoțitorului său, a plecat. De îndată ce au intrat în chilia bătrânului, el s-a înclinat la picioarele mândru vizitator. Însoțitorul generalului a părăsit celula, iar generalul a vorbit singur cu bătrânul aproximativ o jumătate de oră. Din celulă s-a auzit deodată plâns - generalul plângea ca un copil mic. În lacrimi, acoperindu-și fața cu mâinile, l-a părăsit pe bătrân. Mai târziu a recunoscut că a călătorit prin multe țări, a cunoscut o mare varietate de oameni, dar nu a văzut niciodată o asemenea smerenie cu care îl întâmpina reclusul Sarov și nu auzise de o asemenea perspicacitate cu care bătrânul i-a dezvăluit întreaga viață, până la cele mai ascunse detalii. Dispunând de daruri atât de mari, Sfântul Serafim nu a fost deloc înălțat. Dimpotrivă, el s-a remarcat printr-o mare, chiar extraordinară smerenie (la care a fost martor și generalul sus-menționat). - Se considera un păcătos și un slujitor nevrednic al lui Dumnezeu. Deci, vorbind cu ieromonahul Antonie, constructorul deșertului Vysokogorskaya, el a spus: „Eu, serafimii păcătoși, cred că sunt un slujitor păcătos al lui Dumnezeu”. De obicei îi plăcea să-și spună nenorocitul serafim, așa cum se vede din poveștile pe care le-am citat mai sus. Atât de mare era smerenia marelui bătrân. O altă mare virtute a Sfântului Serafim a fost marea sa dragoste pentru om, ca creație a lui Dumnezeu și frate al lui. În ultimii ani ai vieții Sfântului Serafim, când a renunțat la faptele sale de tăcere și izolare, o mare mulțime de oameni (în mii) s-au adunat la el. De dimineața până seara, vizitatorii s-au înghesuit în jurul celulei sale. Ei au venit la el în scopuri diferite - unii pentru a primi binecuvântări pentru cutare sau cutare afacere, alții pentru a primi sfaturi despre cum să trăiască pentru a obține mântuirea veșnică, alții pentru a primi vindecare de boala lor și așa mai departe. și așa mai departe. Din mulțimea de oameni nu cunoștea o clipă de liniște, era epuizat, cu toate acestea, nu s-a îndepărtat de nimeni (cu excepția unor ipocriți care veneau cu vreun scop necinstit), nu a îndepărtat pe nimeni de la sine, dar a acceptat pe toți, a vorbit cu toată lumea, a dat tuturor sfaturile necesare, a încercat să încurajeze și să inspire pe toți. Și i-a primit pe toți cu dragoste, cu afecțiune, pe unii i-a mângâiat afectuos cu mâna, pe alții pe care i-a sărutat. De obicei, se adresa tuturor cu cuvintele: „Hei, ce, bucuria mea?” Și într-adevăr, comunicarea spirituală cu o persoană a fost o bucurie pentru el. A iubit o persoană atât de mult încât s-a dedicat în întregime slujirii lui, încât de dragul lui s-a uitat complet de sine. Din cauza acestei iubiri de om, dinainte, chiar și în timpul vieții, i-a cerut Domnului Dumnezeu o singură milă – și anume, l-a rugat pe Domnul Dumnezeu să-i dea marele dar de a-i ajuta pe toți cei care veneau cu întristarea la el, Sfântul Serafim, la mormânt. Așa că, el le-a spus admiratorilor și admiratorilor săi din jurul lui: "Când sunt plecat, vii în mormântul meu. Ori de câte ori ai timp, du-te; cu cât mai des, cu atât mai bine. Tot ce este în sufletul tău, indiferent de ce ți se întâmplă, indiferent de ce te întristezi, vino la mine și adu toată durerea cu tine în mormântul meu. Căzând la pământ, îmi voi spune totul și îmi voi spune totul în viață; zboară și treci, așa cum ai vorbit mereu celor vii, așa și eu sunt viu pentru tine și voi rămâne pentru totdeauna.” Așa a spus călugărul. Și într-adevăr, așa cum a arătat și timpul ulterioar, cuvintele lui s-au împlinit și continuă să fie împlinite întocmai. Mulți oameni care au vizitat-o ​​și o vizitează acum pe Sara la mormântul Sfântului Serafim au primit și primesc mari îndurari. Așa a fost și se reflectă marea dragoste a marelui sfânt al lui Dumnezeu pentru oameni și după moartea sa. Mare și glorios este sfântul lui Dumnezeu Serafim. El este atât de mare, atât de mare încât este greu de imaginat că o asemenea măreție, o asemenea sfințenie ar putea fi atinsă de o persoană păcătoasă prin naștere. Cu rugăciunea sa neîncetată către Dumnezeu, cu marile sale osteneli și isprăvi, s-a curățat atât de mult de păcatul înnăscut omului și de orice păcătos, încât a devenit ca primul om Adam, care a ieșit curat din mâinile Creatorului său. Și chiar viața Sfântului Serafim din Pădurea Sarov semăna cu viața strămoșului nostru în paradis. Toate animalele erau supuse lui Adam (înainte de căderea lui). - chiar și cei care au devenit ulterior prădători și ostili omului. Erau prietenoși cu el, afectuoși față de el și îl slujeau după instrucțiunile lui... Și cu Sfântul Serafim, la fel ca și cu Adam, animalele pădurii erau prietenoase; l-au mângâiat şi slujit şi ei. Toată lumea știe cum mergea un urs la chilia sfântului ascet, cum sfântul ascet îl hrănea cu pâine din mâinile lui, cum îl trimitea uneori să aducă miere din pădure pentru a trata vizitatorii etc. - Adam în paradis avea o comunicare directă cu Dumnezeu. Domnul Dumnezeu i se arăta adesea și vorbea cu el. La fel, Sfântul Serafim, în singurătatea sa din pădure, a avut o comunicare frecventă cu lumea cerească – cu Însuși Domnul, cu Maica Domnului, cu îngerii și sfinții. Maica Domnului, după cum am spus mai sus, i s-a arătat de mai multe ori și a vorbit cu el. -Așadar, Sfântul Serafim a fost ca strămoșul nostru, Adam „primar”. El a devenit și ca îngerii fără trup. La fel ca îngerii, putea rămâne în aer fără să atingă pământul, de parcă nu ar avea corp. Într-o zi Sfântul Serafim a început să se roage pentru un băiat bolnav care fusese adus la el. Băiatul zăcea acolo, cu ochii închiși. După un timp, le-a deschis și s-a uitat spre Sfântul Serafim. Deodată țipă de groază. S-a dovedit că l-a văzut pe sfântul lui Dumnezeu rugându-se în aer, sus, deasupra pământului. Marele sfânt, observând frica băiatului, i-a poruncit să tacă despre ceea ce a văzut; „Altfel”, i-a spus el, „Domnul te va pedepsi”. Astfel, sfântul sfânt al lui Dumnezeu, Serafim, a fost mare și glorios în viața lui. Moartea lui a fost și ea glorioasă. Ea a fost marcată cu un semn special miraculos. În acele minute în care a murit și când, în consecință, sufletul său s-a înălțat în lumea cerească, pe cer se vedea o lumină extraordinară. Unul dintre aleșii lui Dumnezeu, ieromonahul Filaret de la Schitul Glinsk, împreună cu alții, a ieșit din biserică în acea dimineață, la sfârșitul Slujbei Divine, a arătat această lumină către cei din jur și a spus: „Așa se înalță la cer sufletele celor drepți! Acesta este sufletul părintelui Serafim care se înalță.” Retras din lumea vizibilă în lumea invizibilă, la Domnul oștirilor, Sfântul Serafim s-a apropiat fără îndoială de tronul lui Dumnezeu. Apostolul Pavel compară slava oamenilor drepți după învierea morților cu slava sau cu lumina trupurilor cerești. El spune: „Există o slavă a soarelui, o alta slavă a lunii, alta a stelelor; iar steaua diferă de stea în slavă. Așa este și cu învierea morților.” 3 Aplicând chipul trupurilor cerești Sfântului Serafim, putem spune că este o stea de prima mărime, o stea apropiată, mai apropiată decât multe altele, în picioare de Soarele Etern. Lumina acestei stele este strălucitoare, iar pentru noi, care trăim pe pământ, luminează cu strălucire calea către cer. În lumina acestei stele, toată lumea poate merge liber acolo unde este calea inevitabilă pentru noi toți - acolo, către patria noastră eternă, comună tuturor. Prin urmare, creștine ortodox, uită-te mai atent la lumina acelei stele strălucitoare, nu-ți închide ochii de la ea și cu ajutorul ei vei ajunge la Însuși Lumina de Seara... În același timp, creștine ortodox, sporește-ți evlavia față de această lampă a lui Dumnezeu, întărește-ți evlavia față de ea ca un recipient extraordinar al slavei lui Dumnezeu. În nevoile și nenorocirile tale, grăbește-te la el. Dacă ți se întâmplă ceva nefavorabil - un fel de durere sau boală - mergi la „mormântul lui”, roagă-te acolo, sărută-i moaștele multi-vindecătoare, mergi la sursa lui de vindecare și vei obține ușurare. Marele sfânt al lui Dumnezeu vă va auzi, vă va auzi rugăciunea, suspinul vostru către el și vă va ajuta în nevoi, așa cum el însuși le-a promis oamenilor în timpul vieții sale. Căci El a dobândit marele har al lui Dumnezeu și, stând aproape de tronul Celui Prea Înalt, mijlocește cu putere înaintea Lui pentru noi toți, frații Lui în trup. Prin această mijlocire puternică vei fi împlinit cu tot ceea ce îi ceri cu credință și râvnă 4 . Jurământul de tăcere a durat aproximativ 12 ani. Și anume: de câțiva mai mult de 2 ani Sfântul Serafim a purtat acest jurământ, trăind în singurătatea pădurii, și timp de aproximativ 10 ani - într-o chilie mănăstirească (în legătură cu un alt jurământ - cu jurământul de izolare, despre care se discută mai jos). Auto. Isprava strictă de izolare a Sfântului Serafim purtată în primii cinci ani. Pentru al doilea cinci ani, a deschis ușile celulei sale și a permis celor care voiau să-l vadă. În al treilea cinci ani, a intrat deja în conversație cu cei veniți și a dat instrucțiuni tuturor celor care au vrut. Auto. Informațiile despre isprăvile și minunile Sfântului Serafim sunt preluate în principal din cartea „Reverend Serafim, Sarov Wonderworker” a preotului N. Ivanovsky. Sf.-Pet. 1903