Ο Άγιος Σεραφείμ, ο Σάρωφ ασκητής και θαυματουργός όλης της Ρωσίας

Ποιος στην Αγία Ρωσία δεν γνωρίζει το όνομα του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ; Δεν υπάρχει γωνιά στη θεοσώστη πατρίδα μας όπου τα αληθινά τέκνα της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας να μην τιμούν αυτόν τον μεγάλο άγιο του Θεού, γιατί δεν υπάρχει γωνιά όπου δεν υπάρχουν θαυμαστά σημάδια από τον θαυματουργό Σαρόφ, όπου οι πιστοί δεν λαμβάνουν από αυτόν τη μία ή την άλλη θαυματουργή θεραπεία, τη μία ή την άλλη θαυματουργή ανακούφιση από τις αδυναμίες τους. Όλα τα θαυμαστά σημάδια, κάθε είδους θαυματουργές θεραπείες από τον Άγιο Σεραφείμ έγιναν σε όσους ζούσαν σε όλες τις γωνιές της απέραντης πατρίδας μας. Διαπράχθηκαν σε όσους κατοικούσαν στη μεσαία ζώνη της, δεσμεύτηκαν επίσης στους κατοίκους των περιχώρων - στον Καύκασο, και στο Αρχάγγελσκ, και στην Πολωνία, και σε διάφορα μέρη της απέραντης Σιβηρίας μας... Και πολλά από αυτά διαπράχθηκαν - τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του ίδιου του αγίου του Θεού όσο και μετά τον θάνατό του. - ειδικά στην ανακάλυψη των λειψάνων του. Συμβαίνουν και τώρα, τον τελευταίο καιρό... Παντού, παντού είναι γνωστός αυτός ο μεγάλος άγιος του Θεού, παντού οι πιστοί καταφεύγουν σε αυτόν για βοήθεια στα δεινά, τις κακοτυχίες και τις ασθένειές τους και με πίστη λαμβάνουν ό,τι ζητούν, γιατί είναι μεγάλος άγιος, γιατί είναι φως, φωτεινή ακτίνα Εκείνου του Φωτός, που σύμφωνα με τη ρήση του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου «το σκοτάδι δεν λάμπει στο σκοτάδι». Ο Θεός είναι θαυμαστός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ! Από παιδί ο Άγιος Σεραφείμ ήταν ο εκλεκτός του Θεού. Η πρόνοια του Θεού επαγρυπνούσε πάνω του. Τον προστάτεψε από μεγάλα δεινά, τον έσωσε από ανίατες αρρώστιες. Έτσι, όταν ήταν 7 χρονών, ο Πρόχορ (όπως λεγόταν στον κόσμο ο Άγιος Σεραφείμ) οδηγήθηκε κάποτε από τη μητέρα του, Αγαφιά, στην κορυφή ενός πέτρινου καμπαναριού υπό κατασκευή. Η Agafya ασχολήθηκε με την επιθεώρηση του έργου και σταμάτησε να παρακολουθεί το αγόρι για λίγο. Κάπως σκόνταψε και έπεσε στο έδαφος. Νομίζοντας ότι το αγόρι είχε πέσει μέχρι θανάτου, η Αγαφιά κατέβηκε ορμητικά τις σκάλες με μια κραυγή και δάκρυα, αλλά προς μεγάλη της έκπληξη τον βρήκε αβλαβή και να στέκεται ήρεμα στο έδαφος. Μια άλλη φορά, τρία χρόνια μετά από αυτό, το αγόρι αρρώστησε επικίνδυνα, με αποτέλεσμα όλοι να χάσουν την ελπίδα για την ανάρρωσή του. Σύμφωνα με την ανθρώπινη κατανόηση, θα έπρεπε να είχε πεθάνει, αλλά ο Κύριος έκρινε διαφορετικά: έσωσε αυτόν τον πολύτιμο θησαυρό του ορθόδοξου χριστιανικού κόσμου, τον ανέστησε από το νεκροκρέβατό του, έκανε το αδύνατο δυνατό. Στο απόγειο της αρρώστιας του, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε στο αγόρι σε ένα όνειρο και του υποσχέθηκε να έρθει σε αυτόν και να το γιατρέψει από την ασθένειά του. Στο Κουρσκ, την πατρίδα του Αγίου Σεραφείμ, εκείνη την εποχή γινόταν μια θρησκευτική πομπή στην οποία μετέφεραν το αρχαίο ιερό Kursk - τη θαυματουργή εικόνα του Σημείου της Μητέρας του Θεού. Η θρησκευτική πομπή έγινε ακριβώς κατά μήκος του δρόμου όπου βρισκόταν το σπίτι των γονιών του Prokhor, των οποίων το επώνυμο ήταν Moshnin. Ξαφνικά άρχισε να βρέχει. Έπρεπε να περάσουμε σε άλλο δρόμο. Για να συντομεύσει το μονοπάτι, η πομπή κατευθύνθηκε μέσα από την αυλή των Moshnins. Στη συνέχεια, η Agafya μετέφερε τον άρρωστο Prokhor και τον τοποθέτησε δίπλα στη θαυματουργή εικόνα. Στη συνέχεια, η εικόνα μεταφέρθηκε πάνω από το ίδιο το αγόρι. Από εκείνη τη στιγμή, ο άρρωστος Prokhor άρχισε να βελτιώνει γρήγορα την υγεία του και σύντομα ανέκαμψε πλήρως. - Έτσι, η Πρόνοια του Θεού επαγρυπνούσε για τον νεαρό Πρόχορ, το μελλοντικό λυχνάρι της ρωσικής γης. Μια τέτοια προστασία του Θεού στον νεαρό έδειχνε ότι δεν ήταν ένας συνηθισμένος νέος, δεν ήταν σαν τους άλλους νέους, αλλά ότι άξιζε το ιδιαίτερο έλεος του Θεού. Πράγματι, η ζωή του Prokhor από πολύ νωρίς ήταν ασυνήθιστη και από πολλές απόψεις διαφορετική από τις ζωές των συνομηλίκων του. Από την παιδική του ηλικία προσπαθούσε με όλη του την καρδιά να υπηρετεί Εκείνον που ο ουράνιος κόσμος, ο κόσμος των ουράνιων όντων υπηρετεί συνεχώς, τον Οποίο ολόκληρος ο κόσμος των αγγέλων φωνάζει με «αδιάκοπες φωνές»: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος των δυνάμεων!». Όταν ήταν ακόμη αγόρι, επισκεπτόταν το ναό του Θεού κάθε μέρα με ιδιαίτερη προθυμία και σε αργίες, εκτός από τις θείες λειτουργίες, διάβαζε επίσης Θεία και κάθε λογής βιβλία που σώζουν ψυχές, μαζεύοντας συχνά τους συντρόφους του γύρω του για να ακούσουν την ανάγνωση. Όμως με τον καιρό, σιγά σιγά, με ιδιαίτερη επιμονή, άρχισε να εκδηλώνεται η κλίση του προς την ασκητική ζωή, ώστε στα 17 του, με τη συγκατάθεση της μητέρας του, ξεκίνησε ήδη να αναζητήσει ένα μοναστήρι όπου θα μπορούσε να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του Θεού. Αφού πήγε να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα στο Κίεβο, με την ευλογία ενός οξυδερκούς άνδρα, του ερημικού Dosifei, ο οποίος εργάστηκε στο ερημητήριο Kitaevskaya, όχι μακριά από τη Λαύρα Κιέβου-Pechersk, μπήκε στο μοναστήρι Sarov ως αρχάριος. Ήταν εδώ που ξεκίνησε η μοναστική ζωή του Prokhor, ο οποίος έλαβε το όνομα Σεραφείμ στον τόνο. - μια ζωή γεμάτη κόπους, κατορθώματα και εκούσιες στερήσεις, μια ζωή γεμάτη συνεχή ανάταση του νου και της καρδιάς στον ουράνιο κόσμο, μια ασυνήθιστη ζωή, ισάξια με τους αγγέλους.... Όλη η μακρόχρονη ζωή του Αγίου Σεραφείμ στο μοναστήρι του Σαρόφ ήταν ένας πόθος για τον Θεό, ένας πόθος για βελτίωση στις αρετές. Κατεύθυνε κάθε δραστηριότητα, κάθε χόμπι για να τον φέρει όσο το δυνατόν πιο κοντά στον Θεό. Το πρώτο και σημαντικότερο πράγμα που φέρνει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό είναι η προσευχή. Και έτσι η προσευχή με τον Άγιο Σεραφείμ ήταν ο πρώτος του άθλος. Ενώ ήταν ακόμη αρχάριος, προσπάθησε, στο μέτρο του δυνατού σύμφωνα με τη μοναστική του υπακοή, να είναι σε όλες τις εκκλησιαστικές ακολουθίες που τελούνταν στις εκκλησίες της μονής Σαρόφ. Και όταν χειροτονήθηκε στο βαθμό του ιεροδιάκονου, και μετά από λίγο καιρό στο βαθμό του ιερομονάχου, δεν έχασε ούτε μια Θεία λειτουργία. Με μεγάλη ευλάβεια και φόβο Θεού τέλεσε Θείες λειτουργίες και στάθηκε προσευχόμενος στον ναό του Θεού. Με όλη του την καρδιά, με όλο του το μυαλό, θεωρούσε ότι ο Ναός του Θεού ήταν ένα μέρος της ιδιαίτερης παρουσίας του Θεού. Και επομένως, στεκόμενος στην προσευχή ή εκτελώντας θείες λειτουργίες σε αυτήν, ένιωθε σαν να βρισκόταν στην παρουσία του ίδιου του Κυρίου, σαν πρόσωπο με πρόσωπο μαζί Του. Και ο Κύριος ο Θεός, για τέτοια ευλάβεια για τον άγιο τόπο, τίμησε τον άγιο Του με ειδικές αποκαλύψεις κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας, έδειξε στον άγιο Του ότι, στεκόμενος στο ναό, ήταν πραγματικά παρών στο πρόσωπο του ίδιου του Κυρίου, πραγματικά Τον δόξασε μαζί με το πλήθος των αγγέλων και των αρχαγγέλων, πάντα μπροστά στον θρόνο του Υψίστου και δοξολογούσε. Σύμφωνα με τον Άγιο Σεραφείμ, συχνά κατά τη λειτουργία του στο ναό έβλεπε αστραπιαίους νέους που υπηρέτησαν και τραγουδούσαν μαζί με τους αδελφούς. Αυτοί ήταν οι άγγελοι του Θεού που κατέβηκαν από τον ουρανό για να παρακολουθήσουν τη Θεία λειτουργία μαζί με Χριστιανούς πιστούς... Το τραγούδι τους ήταν τόσο ευχάριστο που, σύμφωνα με τον άγιο του Θεού, δεν μπορούσε να συγκριθεί με καμία μουσική στη γη. «Η καρδιά μου ένιωθε σαν να έλιωνε από απερίγραπτη χαρά», είπε ο Άγιος Σεραφείμ, ενθυμούμενος αυτά τα οράματα. «Και δεν θυμόμουν τίποτα από τέτοια χαρά, θυμήθηκα μόνο πώς μπήκα στον ιερό ναό και βγήκα από αυτόν». Αλλά από όλα αυτά τα οράματα προς τον Άγιο Σεραφείμ κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στο ναό, υπήρχε ένα αξιοσημείωτο που τον χτύπησε ιδιαίτερα έντονα. Έτσι μίλησε για αυτόν ο ίδιος ο μοναχός. "Μου έτυχε να υπηρετήσω με τον πατέρα Παχώμιο και τον Οικονόμο Ιωσήφ τη Μεγάλη Πέμπτη. Η Θεία Λειτουργία άρχισε στις δύο το μεσημέρι και, ως συνήθως, στον εσπερινό. Μετά τη μικρή είσοδο και τις παρείες, φώναξα ως φτωχός: "Κύριε, σώσε τους ευσεβείς και άκουσέ μας" και, εισερχόμενος σε αυτούς που έδειχναν την πόρτα. «Και για πάντα και για πάντα». Τότε μια αχτίδα ήλιου με φώτισε. Κοιτάζοντας αυτή τη λάμψη, είδα τον Κύριό μας Ιησού Χριστό - με τη μορφή του Υιού του Ανθρώπου σε δόξα, να λάμπει με ένα απερίγραπτο φως και να περιβάλλεται, σαν από ένα σμήνος μελισσών, από ουράνιες δυνάμεις - αγγέλους, αρχαγγέλους, χερουβίμ και σεραφείμ. Περπάτησε στον αέρα από τις δυτικές πύλες της εκκλησίας, σταμάτησε απέναντι από τον άμβωνα και σηκώνοντας τα χέρια του ευλόγησε τους υπηρέτες και τους παρευρισκόμενους. Τότε μπήκε στην τοπική Του εικόνα, που βρίσκεται στη δεξιά πλευρά των βασιλικών πυλών. Αλλά εγώ, χώμα και στάχτη, είχα την τιμή να συναντήσω τον Κύριο Ιησού Χριστό στον αέρα και να ευλογηθώ από Αυτόν. Η καρδιά μου τότε χάρηκε καθαρά, φωτισμένη, με τη γλυκύτητα της αγάπης για τον Κύριο». Όμως ο μεγάλος ασκητής δεν αρκέστηκε στην προσευχή στον ναό. Προσπάθησε να αφιερώσει όσο περισσότερο χρόνο μπορούσε στην προσευχή. Για να μην τον εμπόδιζε τίποτα από το να παραδοθεί στην προσευχή, πήγαινε συχνά στο πυκνό δάσος γύρω από το μοναστήρι του Σαρόφ τη νύχτα. Η εξαιρετική σιωπή του δάσους, η εξαιρετική ησυχία και ηρεμία στη φύση ανάμεσα στον απέραντο δασικό χώρο συντονίζει ιδιαίτερα την ανθρώπινη ψυχή, την έλκει ασυνήθιστα προς τα πάνω, στον ουράνιο κόσμο σε Αυτόν που είναι ο ίδιος απέραντος, που ο ίδιος είναι απεριόριστος από κανένα χώρο... Και ο Άγιος Σεραφείμ παραδομένος στην προσευχή του, με όλη του την ύπαρξή. Δημιουργός. Ολόκληρες νύχτες περνούσαν μαζί του στην προσευχή, και συχνά δεν πρόσεχε πώς ήρθε το πρωί και φαινόταν το φως της ημέρας. Αφού τελείωσε τη νυχτερινή προσευχή, επέστρεψε στο μοναστήρι και ξανά, την καθορισμένη ώρα για τις θείες λειτουργίες, έσπευσε στο ναό, προσευχήθηκε ξανά μαζί με τους αδελφούς της Μονής... Και όταν έφυγε από το μοναστήρι για πολύ καιρό για να ζήσει στο δάσος, σε ένα απομονωμένο κελί (όπου έζησε πρώτα για 15 χρόνια σχεδόν απελπιστικά, και μετά για περίπου άλλα 8 χρόνια, ερχόμενος στο μοναστήρι τη νύχτα), τότε σχεδόν όλο τον χρόνο του εκεί πέρασε στην προσευχή. Προσευχόταν το πρωί, το μεσημέρι, το βράδυ και το βράδυ. Προσευχόταν όταν δούλευε και προσευχόταν όταν ξεκουραζόταν. Η προσευχή γι' αυτόν ήταν φαγητό και ποτό, η προσευχή γι' αυτόν ήταν ανάγκη, η πνοή της ζωής του... Μπορεί κανείς να πει ότι ο Άγιος Σεραφείμ εκπλήρωσε στο σύνολό της, με την κυριολεκτική έννοια, την αποστολική εντολή «προσεύχεσαι αδιαλείπτως». Για να κάνει την προσευχή πιο ευχάριστη στον Θεό, ο Άγιος Σεραφείμ τη συνδύασε με διάφορα σωματικά κατορθώματα. Έτσι, ζώντας στη δασική μοναξιά, ανέλαβε οικειοθελώς πάνω του το μεγάλο κατόρθωμα της στυλίτικης ζωής. Στο δάσος όχι μακριά από το κελί του υπήρχε μια μεγάλη και φαρδιά πέτρα από γρανίτη. Ο Άγιος Σεραφείμ ανέβηκε πάνω του και προσευχόταν όλη τη νύχτα. Ο ασκητής πέρασε χίλιες νύχτες σε αυτό προσευχόμενος. Και για να πραγματοποιήσει το ίδιο κατόρθωμα κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο Άγιος Σεραφείμ έφερε μια ελαφρώς μικρότερη πέτρα στο κελί του και προσευχήθηκε πάνω σε αυτή την πέτρα για άλλες χιλιάδες μέρες. Ο μεγάλος ασκητής, εκτός από τη στυλίτικη ζωή, πήρε επάνω του και εθελοντικό όρκο σιωπής. Στον άνθρωπο έχει δοθεί το χάρισμα του λόγου για να μπορεί να μιλάει και να μιλάει. Συνήθως, όταν συναντά ανθρώπους, ανταλλάσσει τις σκέψεις του μαζί τους, συνομιλεί, συζητά. Αυτό δίνει μεγάλη χαρά στη ζωή του. - θα πει κανείς, αυτό είναι ένα από τα πράγματα με τα οποία ζει ένας άνθρωπος. Και έτσι ο Άγιος Σεραφείμ, εν μέρει για να αμαρτάνει λιγότερο (γιατί η ομιλία συχνά οδηγεί τον άνθρωπο στην αμαρτία), αλλά κυρίως για χάρη του Θεού να έχει λιγότερη χαρά στην επίγεια ζωή, στέρησε προσωρινά το χάρισμα του λόγου, σταμάτησε τα χείλη του και έμεινε σιωπηλός για πολλά χρόνια, μη μιλώντας ούτε μια λέξη σε κανέναν 1 . Συνήθως, όταν κάποιος τον συναντούσε (στο δάσος), ο σιωπηλός άγιος, για να αποτρέψει κανέναν από το να επιχειρήσει να συνομιλήσει μαζί του, έπεφτε με τα μούτρα και ξάπλωσε εκεί μέχρι που το άτομο που συναντούσε απομακρύνθηκε από κοντά του. Αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό για τον μεγάλο ασκητή - ανέλαβε επίσης το κατόρθωμα της απομόνωσης, δηλαδή μπήκε στο κελί του μοναστηριού, δεν το άφησε για μεγάλο χρονικό διάστημα (περίπου 15 χρόνια) και για κάποιο διάστημα δεν δεχόταν καν κανέναν ούτε μίλησε με κανέναν. Ο μεγάλος ερημίτης άνοιξε τότε την πόρτα και πήρε φαγητό για τον εαυτό του. Για να μην δει κανέναν και για να μην τον δει κανείς, σκέπασε το πρόσωπό του με έναν μεγάλο καμβά. Ο Άγιος Σεραφείμ δεν άνοιξε τις πόρτες του (τα πρώτα χρόνια της απομόνωσης) σε εκλεκτούς επισκέπτες. Έτσι, κάποτε, ο επίσκοπος Tambov Jonah, ο οποίος ήταν αργότερα έξαρχος της Γεωργίας και μητροπολίτης, ήρθε στο Sarov. Θέλοντας να δει τον ερημίτη, ήρθε μαζί με τον ηγούμενο της μονής Νήφοντα στο κελί του. Αλλά ο Άγιος Σεραφείμ δεν τους άνοιξε τις πόρτες. Ο Νήφων προσφέρθηκε να βγάλει την πόρτα από τα άγκιστρα της, αλλά ο επίσκοπος Ιωνάς δεν συμφώνησε με αυτό, λέγοντας: «Για να μην αμαρτήσουμε». Η απομόνωση ήταν τόσο αυστηρή που ο ιερός ερημίτης δεν βγήκε από το κελί του ούτε για το ιερό μυστήριο της κοινωνίας. Με την ευλογία του ηγουμένου, τις Κυριακές και τις αργίες συνήθως του έφερναν τα Τίμια Δώρα στο κελί του. Αφιερωμένος ολόψυχα στην προσευχή σε συνδυασμό με πράξεις, ο Άγιος Σεραφείμ, στον ελεύθερο χρόνο του από την προσευχή, έκανε και συνηθισμένες καθημερινές εργασίες. Η εργασία απαλλάσσει τον άνθρωπο από την αδράνεια και γι' αυτό τον αγάπησε ο μεγάλος ασκητής. Ως αρχάριος, δούλευε στο αρτοποιείο, και στο πρόφορο και στο ξυλουργείο. μαζί με τα αδέρφια του επέπλεε το δάσος, έκοψε ξύλα κ.λπ. Αργότερα, όταν διάλεξε το δάσος και το έρημο κελί του ως κύρια κατοικία του, έκανε και διάφορα έργα εκεί. Τον χειμώνα, για παράδειγμα, έκοψε τα δικά του ξύλα για τη φωτιά και τα μετέφερε ο ίδιος στο κελί του. Το καλοκαίρι καλλιέργησε τις κορυφογραμμές στον κήπο του, που ήταν κοντά στο κελί του, φύτεψε στις κορυφογραμμές πατάτες, κρεμμύδια, παντζάρια κ.λπ., θέριζε με τα γυμνά χέρια του σπαθιά, ακολουθούσε τις μέλισσες. για να γονιμοποιήσει το χώμα του κήπου, μάζευε βρύα από ελώδη ελώδη μέρη κλπ. Αλλά και κατά τη διάρκεια της εργασίας του, ο Άγιος Σεραφείμ δεν ξέχασε να σηκώσει τη σκέψη του στον Θεό. Έλεγε: «Η πράξη είναι στα χέρια και η προσευχή στα χείλη». Επομένως, ενώ εκτελούσε κάποια εργασία, τραγούδησε διάφορα άσματα, όπως «Παγκόσμια Δόξα», το ηρεμιστικό αντίφωνο του πρώτου τόνου, «Η αδιάκοπη θεϊκή επιθυμία είναι έρημη», διάφορα ιρμούς κ.λπ. Τα χέρια του έπεσαν κάτω, ό,τι είχε στα χέρια του - ένα φτυάρι ή ένα τσεκούρι κ.λπ. - έπεσε έξω από αυτά και στάθηκε σιωπηλός για αρκετή ώρα, βυθισμένος στη σκέψη του ουράνιου κόσμου... Μετά δεν είδε τίποτα και δεν άκουσε τίποτα που συνέβαινε γύρω του... Μια άλλη δραστηριότητα του Αγίου Σεραφείμ στον ελεύθερο χρόνο του από την προσευχή ήταν η ανάγνωση του λόγου του Θεού και διαφόρων οικοδομητικών βιβλίων. Το πρώτο και αγαπημένο του βιβλίο ήταν η Καινή Διαθήκη, την οποία κουβαλούσε συνεχώς στην τσάντα του πάνω από τους ώμους του. Συνήθως διάβαζε κάθε μέρα αρκετές περικοπές από τον Απόστολο και το Ευαγγέλιο και ταυτόχρονα εξηγούσε αυτά που διάβαζε στον εαυτό του. Εκτός από την Αγία Γραφή, ο μοναχός Σεραφείμ αγαπούσε να διαβάζει τα έργα των αγίων πατέρων και δασκάλων της εκκλησίας. - και ιδιαίτερα ασκητικές ή ασκητικές δημιουργίες, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, ο Εφραίμ ο Σύρος, ο Ισαάκ ο Σύρος, η Μαργαρίτα και φίλος. Αλλά και στο διάβασμα, καθώς και στην καθημερινή εργασία, δεν έπαυε να ανεβαίνει με σκέψη στον ουράνιο κόσμο, δεν έπαυε να φροντίζει ώστε ο νους του να φαντάζεται τον Παντοδύναμο πιο ζωντανά και καθαρά. Επομένως, ο Άγιος Σεραφείμ θεωρούσε την ανάγνωση του λόγου του Θεού και των έργων των αγίων πατέρων σημαντικό ζήτημα, απαραίτητο για τη βελτίωση του ανθρώπου και για τη σωτηρία της ψυχής του. Ονόμασε αυτή την ανάγνωση «τροφοδοσία της ψυχής» και μάλιστα άφησε οδηγίες για το «πώς να τροφοδοτείς την ψυχή». Περιττό να πούμε ότι ήταν μεγάλος ασκητής και μεγάλος νηστευτής. Το φαγητό του αποτελούνταν από ψωμί (κυρίως μπαγιάτικο και ξερό), πλιγούρι, ψιλοκομμένο λάχανο και τα λίγα λαχανικά που καλλιεργούσε στον κήπο του. Και κάποτε, όταν ο Άγιος Σεραφείμ ζούσε στη μοναξιά του δάσους, σταμάτησε να παίρνει ακόμα και ψωμί και ό,τι του έφερναν από το μοναστήρι, ώστε οι αδελφοί αναρωτήθηκαν πώς θα μπορούσε να υποστηρίξει την ύπαρξή του. Το θέμα ξεκαθαρίστηκε μόνο αργότερα. Ο άγιος ασκητής φύτρωσε το πικρό βότανο στον κήπο του και μαγείρεψε ο ίδιος ένα στιφάδο από αυτό. Ο ίδιος το είπε σε κοντινό του πρόσωπο λίγο πριν πεθάνει. «Ξέρεις τη σνίτκα;» του είπε: «Το έσκισα και το έβαλα σε μια κατσαρόλα· Μερικές φορές έριχνες λίγο νερό και το έβαζες στο φούρνο και γινόταν ένα υπέροχο πιάτο». «Το φαγητό του ήταν τόσο πενιχρό. Και το έτρωγε σε πολύ μικρές ποσότητες. Την Τετάρτη και την Παρασκευή δεν έτρωγε απολύτως τίποτα, και τις άλλες μέρες της εβδομάδας έτρωγε φαγητό μόνο μια φορά την ημέρα. Κατά τη διάρκεια της νηστείας την πρώτη εβδομάδα της Σαρακοστής, δεν έπαιρνε φαγητό μέχρι την ίδια την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, δηλ. μέχρι το Σάββατο. Η ζωή του Αγίου Σεραφείμ στο μοναστήρι του Σαρόφ ήταν δύσκολη. μεγάλα ήταν τα κατορθώματα που ανέλαβε για χάρη της σωτηρίας της ψυχής του. Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να αντέξει τα πάντα έτσι, και ήταν δύσκολο για τον Άγιο Σεραφείμ σε μια τέτοια ζωή. Αλλά αυτή η σοβαρότητα επιδεινώθηκε από τις σκληρές επιθέσεις εναντίον του από τον εχθρό του ανθρώπινου γένους - τον διάβολο, ή, με άλλα λόγια, από τους πειρασμούς του διαβόλου. Ο διάβολος είδε πόσο ψηλά ήταν η ζωή του αγίου ασκητή και δεν άντεξε αυτό το ύψος. Ως μισητής κάθε τι ιερού, ως εχθρός της ανθρώπινης σωτηρίας, δεν μπορούσε να αφήσει ήσυχο τον Άγιο Σεραφείμ. Κι έτσι αρχίζει από την πλευρά του ο διωγμός του ασκητή. Θέλοντας να τον διώξει από το κελί του και να τον απομακρύνει εντελώς από την έρημο, όπου ο μοναχός Σεραφείμ ανέβαινε σε όλο και μεγαλύτερη τελειότητα, ο διάβολος άρχισε να ενεργεί με τρόμο πάνω του. Ο μοναχός άκουσε το εξαγριωμένο ουρλιαχτό των άγριων ζώων έξω από τις πόρτες του κελιού του όταν στεκόταν στην προσευχή στη σιωπή της νύχτας. Ήταν σαν ένα πλήθος ανθρώπων να έσπαγε τις πόρτες και να πετούσε μια τόσο τεράστια κορυφογραμμή στα πόδια του προσευχόμενου γέροντα που μόνο λίγοι άνθρωποι δεν άντεχαν. τότε ξαφνικά εμφανίστηκε ένα ανοιχτό φέρετρο, από το οποίο σηκώθηκε ένας νεκρός. Έτυχε μάλιστα ο διάβολος να σηκώσει τον ασκητή και να τον χτυπήσει ξαφνικά στο πάτωμα με τέτοια δύναμη που, αν δεν ήταν μαζί του ο φύλακας άγγελός του, θα του είχαν σπάσει όλα τα κόκαλα. Και ούτω καθεξής κλπ. Όμως ο άγιος ξεπέρασε όλες τις επιθέσεις και τις δολοπλοκίες του διαβόλου με τη δύναμη της προσευχής του και το σημείο του σταυρού. Τότε ο διάβολος άρχισε να ενεργεί εναντίον του με τη βοήθεια κακών ανθρώπων. Στις 12 Σεπτεμβρίου 1804, τρεις άνδρες με αγροτικά ρούχα τον πλησίασαν. Ο καλόγερος εκείνη την ώρα έκοβε ξύλα. Όσοι ήρθαν ευθαρσώς του ζήτησαν χρήματα. Μάταια ο άγιος ασκητής τους διαβεβαίωσε ότι δεν είχε τίποτα. Τότε οι κακοί όρμησαν πάνω του και άρχισαν να τον χτυπούν. Ένας από τους κακούς, παίρνοντας ένα τσεκούρι, χτύπησε τον άγιο τόσο δυνατά στο κεφάλι με τον πισινό του, που ανάβλυσε αίμα από το στόμα και τα αυτιά του και έπεσε αναίσθητος. Στη συνέχεια οι κακοί έσυραν τον ερημίτη στο κελί του, συνεχίζοντας να τον χτυπούν βαριά. Του έδεσαν τα χέρια και τα πόδια με σχοινιά και τον ξάπλωσαν στο διάδρομο, ενώ οι ίδιοι όρμησαν στο κελί ελπίζοντας να βρουν πολλά χρήματα εκεί. Μη βρίσκοντας όμως τίποτα εκεί, παρακινούμενοι από κάποιου είδους φόβο τράπηκαν σε φυγή. Εν τω μεταξύ, ο μοναχός Σεραφείμ ξύπνησε μετά από αρκετή ώρα. Δυσκολεύοντας να ξετυλίξει τα σχοινιά με τα οποία ήταν δεμένος, το επόμενο πρωί μάζεψε τις τελευταίες του δυνάμεις και πήγε στο μοναστήρι. Εκεί τον έβαλαν στο κρεβάτι. Ο μοναχός υπέφερε πολύ και δεν θα ζούσε αν η Μητέρα του Θεού δεν συνέχιζε να τον θεραπεύει. Εμφανιζόμενη σε αυτόν σε ονειρικό όραμα, συνοδευόμενη από τους αποστόλους Πέτρο και Ιωάννη, σταμάτησε κοντά στο κρεβάτι του και είπε: «Αυτή είναι της γενιάς μας». Από εκείνη τη στιγμή, η δύναμη του ασθενούς άρχισε να επανέρχεται γρήγορα και μετά από πέντε μήνες ανάρρωσε πλήρως. Για μια τέτοια αδιάκοπη προσπάθεια (στην προσευχή) για τον Θεό, για τέτοιους κόπους και κατορθώματα, ο Κύριος ο Θεός εξύψωσε τον άγιό Του κατά τη διάρκεια της ζωής του και τον εξύψωσε στον υψηλότερο βαθμό. Ο ουράνιος κόσμος αποκαλύφθηκε στον Άγιο Σεραφείμ κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, είτε ο ίδιος ο Κύριος, είτε η Μητέρα του Θεού με έναν ή τον άλλο άγιο του Θεού, είτε οι άγγελοι του Κυρίου εμφανίστηκαν σε αυτόν σε ορατές εικόνες στην πραγματικότητα (εκτός από επαναλαμβανόμενα οράματα ονείρου). Μπορούμε να πούμε ότι ήταν αληθινός «Μάντης του Θεού». Ειπώθηκε ήδη παραπάνω πώς ο Κύριος Θεός εμφανίστηκε στον Άγιο Σεραφείμ μια μέρα στη λειτουργία, περικυκλωμένος από ένα πλήθος ουράνιων και ασωμάτων δυνάμεων, και πώς πολλές φορές κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών είδε αστραπιαίους νέους να τραγουδούν με τους αδελφούς στη χορωδία και να υπηρετούν μαζί τους. Αλλά αυτό είναι μόνο ένα μέρος των θεο-οραμάτων του. Είχε πολλά οράματα του Θεού. Τις περισσότερες φορές του εμφανιζόταν η Μητέρα του Θεού, την οποία σεβόταν ιδιαίτερα και στην οποία προσευχόταν θερμά. Έτσι, για παράδειγμα, επισκέφτηκε κάποτε τον Άγιο Σεραφείμ, ένα χρόνο και εννέα μήνες πριν, ενημερώνοντάς τον για τον θάνατό του. Ήταν νωρίς το πρωί της ημέρας του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, 25 Μαρτίου 1831. Μία από τις μοναχές του μοναστηριού Diveyevo ήταν μάρτυρας της θαυμαστής επίσκεψης της Θεοτόκου στον Άγιο Σεραφείμ. Αγκαλιασμένος από τρεμάμενη χαρά, γονατισμένος και υψώνοντας τα χέρια προς τον ουρανό, ο γέροντας περίμενε τον ουράνιο Επισκέπτη. Πρώτα υπήρχε ένας θόρυβος παρόμοιος με τον θόρυβο ενός δάσους κατά τη διάρκεια ενός ισχυρού ανέμου. τότε ακούστηκε ο ήχος του εκκλησιαστικού τραγουδιού και τελικά η πόρτα του κελιού άνοιξε μόνη της. Ένα εξαιρετικό φως και άρωμα γέμισαν το σπίτι του γέροντα. Δύο άγγελοι προχώρησαν με κλαδιά και ακολούθησαν οι Άγιοι Ιωάννης ο Πρόδρομος και ο Ιωάννης ο Θεολόγος με λευκά λαμπερά άμφια και, τέλος, η ίδια η Θεοτόκος με ελαφρύ ιμάτιο και λαμπερό στεφάνι, συνοδευόμενη από 12 παρθένους, αγίους μάρτυρες, που την ακολούθησαν ανά δύο. Αυτό το φαινόμενο τρόμαξε την καλόγρια και έπεσε στο έδαφος. Η βασίλισσα των ουρανών της είπε τότε: «Σήκω, κορούλα, μη φοβάσαι· ήρθαμε να σε επισκεφτούμε». Αφού ενθάρρυνε την μοναχή, η Μητέρα του Θεού άρχισε να συνομιλεί ευγενικά με τον άγιο γέροντα και, τελικά, ευλογώντας τον, είπε: «Σύντομα, αγαπημένη μου, θα είσαι μαζί μας». Το όραμα τελείωσε. Η καρδιά του αγίου γέροντα γέμισε ανείπωτη χαρά. Γυρνώντας προς τη μοναχή, είπε: «Να, μάνα, τι χάρη μας έδωσε ο Κύριος των φτωχών. Αυτή είναι η 12η φορά που ο Θεός εμφανίστηκε σε μένα». Επισκεπτόμενος τον Άγιο Σεραφείμ στην επίγεια κοιλάδα του, ο Κύριος ο Θεός, κατόπιν αιτήματός του, όπως ο Απόστολος Παύλος, τον ευχαρίστησε εν ζωή στον ουράνιο κόσμο και του έδειξε εκείνες τις ουράνιες κατοικίες που είναι προετοιμασμένες για τους δίκαιους για την ενάρετη ζωή τους στη γη. Έτσι είπε ο μοναχός σε έναν αρχάριο Σαρόφ για την ανάληψή του στον ουρανό. «Θα σας πω για τον φτωχό Σεραφείμ», είπε στον ακροατή του: «Χάρηκα στον λόγο του Κυρίου μου Ιησού Χριστού, όπου είπε: «Στον οίκο του Πατέρα μου υπάρχουν πολλά αρχοντικά» (Ιωάννης 14:2) Σε αυτά τα λόγια του Χριστού του Σωτήρα, εγώ, ο φτωχός, σταμάτησα και λαχταρούσα να δω αυτές τις ουράνιες κατοικίες, δεν με στέρησε, με στέρησε ο Κύριος. Η επιθυμία και η παράκλησή μου: έτσι δεν ξέρω, με το σώμα ή εκτός από το σώμα, είναι ακατανόητο, αλλά είναι αδύνατο να σας πω για τη χαρά και την παραδεισένια γλύκα. Ο δίκαιος γέροντας σώπασε. Δεν ήταν σε θέση να μεταφέρει με λόγια την πνευματική απόλαυση που βίωσε. Το πρόσωπό του έλαμπε από χαρά, έλαμπε με κάποιο υπέροχο, απόκοσμο φως, σαν να κοιτούσε τώρα κάτι με τρυφερότητα, να άκουγε κάτι με έκπληξη. Περίπου μισή ώρα πέρασε έτσι. Αλλά μετά ξαναμίλησε ο μοναχός. Στη φωνή του ακούστηκε εξαιρετική τρυφερότητα. «Αχ, αν ήξερες τι χαρά, τι γλυκύτητα περιμένει την ψυχή των δικαίων στον παράδεισο, τότε θα αποφασίσεις να υπομείνεις κάθε είδους λύπες, διώξεις και συκοφαντίες με ευγνωμοσύνη στην πρόσκαιρη ζωή σου. Ο Θεός ετοίμασε για όσους αγαπούν Δεν υπάρχει αρρώστια, δεν υπάρχει λύπη, δεν υπάρχει στεναγμός, υπάρχει γλύκα και ανείπωτη χαρά!! Τιμώντας τον Άγιο Σεραφείμ με τέτοιες Θείες εμφανίσεις και αποκαλύψεις, ο Κύριος ο Θεός προίκισε απλόχερα τον άγιο Του με τα διάφορα μεγάλα Του χαρίσματα. Έτσι, του απένειμε το δώρο της ενόρασης. Αυτό που βρισκόταν σε απόσταση, που δεν μπορούσε να το δει ένας απλός άνθρωπος, το είδε καθαρά ο Άγιος Σεραφείμ, σαν να ήταν μπροστά στα μάτια του. Ήξερε το μέλλον καθώς και το παρόν και διάβαζε τις σκέψεις κάθε ανθρώπου σαν ένα βιβλίο που βρίσκεται μπροστά στα μάτια του. Όλα λοιπόν ήταν ανοιχτά γι' αυτόν, άρα όλα ήταν προσιτά στη διορατικότητά του. Εδώ είναι παραδείγματα της διορατότητάς του. Μια μέρα ένας πολύ ανήσυχος και στενοχωρημένος χωρικός ήρθε τρέχοντας στο μοναστήρι του Σαρόφ. Το καπέλο ήταν στα χέρια του, τα μαλλιά στο κεφάλι του ήταν ατημέλητα... Αφού βρήκε τον μοναχό Σεραφείμ, έπεσε στα πόδια του και είπε: «Πατέρα! Το άλογο μου το έκλεψαν και τώρα είμαι εντελώς φτωχός χωρίς αυτό. Δεν ξέρω πώς θα ταΐσω την οικογένειά μου· αλλά λένε ότι μπορείτε να μαντέψετε». Χαϊδεύοντας στοργικά τον χωρικό στο κεφάλι, του είπε: «Προστατέψου τον εαυτό σου με τη σιωπή και βιάσου στο τάδε χωριό. Όταν το πλησιάσετε, στρίψτε το δρόμο προς τα δεξιά και περάστε τις πλάτες τεσσάρων σπιτιών. Εκεί θα δεις μια πύλη, θα μπεις σε αυτήν, θα λύσεις το άλογό σου από το τετράγωνο και θα το οδηγήσεις σιωπηλά.» Ο χωρικός πήγε και βρήκε το άλογό του στο σημείο που υπέδειξε ο Άγιος Σεραφείμ. Ο οικοδόμος της ερήμου Vysokogorsk, Ιερομόναχος Αντώνιος, ένιωθε μεγάλη αμηχανία από τις επίμονες σκέψεις για το θάνατο. Θέλοντας να βρει συμβουλές και ψυχική ηρεμία, τον Ιανουάριο του 1831 πήγε στο Σαρόφ για να επισκεφτεί τον Άγιο Σεραφείμ. Όταν έφτασε στην έρημο, ήταν ήδη περίπου πέντε το βράδυ. Είχε αρχίσει να νυχτώνει. Ο γέροντας επέστρεψε ως συνήθως από το ασκηταριό του στο μοναστήρι. Ο Ο. Άντονι τον πλησίασε αμέσως. - «Τι κάνεις;» ρώτησε ο γέρος. - «Σε εσένα, πάτερ, με λυπημένη ψυχή», απάντησε εκείνος που έφτασε, «Πάμε, χαρά μου, στο κελί», προσκάλεσε θερμά ο γέροντας. Μαζί μπήκαν στην κατοικία του ασκητή. Ο πατέρας Αντώνιος είπε στον γέροντα τις σκέψεις που δεν τον είχαν αφήσει ούτε λεπτό για τον επικείμενο θάνατό του και μαζί ζήτησαν συμβουλές για το αν έπρεπε να παραιτηθεί από τη θέση του για να περάσει τον υπόλοιπο χρόνο του προετοιμάζοντας την αιώνια ζωή. Ο γέροντας άκουσε τον π. Η Αντωνία, του κρατά το χέρι και τον κοιτάζει με αγάπη. Όταν τελείωσε, ο ασκητής είπε: «Δεν νομίζεις, χαρά μου, όχι έτσι! Η πρόνοια του Θεού σου εμπιστεύεται ένα απέραντο μοναστήρι». Τότε ο μοναχός άρχισε να του ζητά να δεχτεί με έλεος από τη μονή Σαρόφ όσους θα έρχονταν στο μοναστήρι ή θα τους έστελνε (Αγ. Σεραφείμ). «Μην αφήνετε τα ορφανά μου όταν έρθει η ώρα σας», είπε. Και μετά, έχοντας δώσει στον π. Ο Anthony έλαβε μερικές συμβουλές για το πώς να διαχειριστεί τη λάβρα. τον ευλόγησε με το σταυρό που κρεμόταν στο στήθος του και είπε: «Τώρα έλα στο όνομα του Κυρίου». Ο Ο. Αντώνης έσπευσε στο ερημητήριό του. Βυθίστηκε σε βαθιά σκέψη, γιατί δεν μπορούσε να καταλάβει τι σήμαιναν τα λόγια του μακαριστού γέροντα. Ξαφνικά ακούει έναν μοναχό να καβαλάει μαζί του να κλαίει πικρά. Αποδείχθηκε ότι έκλαιγε για τον επικείμενο χωρισμό από τον ηγούμενο του, αφού ο Άγιος Σεραφείμ του είπε: «Λοιπόν, τώρα αντιμετωπίζεις τον χωρισμό από τον οικοδόμο σου». Στο μεταξύ πέρασε ο καιρός. Η Μεγάλη Σαρακοστή έφτασε. Τη Δευτέρα της πρώτης εβδομάδας, 2 Μαρτίου, ο π. Στον Αντώνιο δίνεται μια επιστολή από τον Άγιο Φιλάρετο της Μόσχας. ο οποίος κάλεσε τον οικοδόμο του Vysokogorsk να αναλάβει τη θέση του κυβερνήτη της Λαύρας της Τριάδας-Σεργίου αντί του εκλιπόντος Αρχιμανδρίτη Αθανασίου. Τα λόγια του οξυδερκούς γέρου που ειπώθηκαν πριν από περίπου δύο μήνες έχουν πλέον ξεκαθαρίσει. Ένα άλλο μεγάλο δώρο που χάρισε ο Κύριος στον άγιο Του ήταν το δώρο της θεραπείας ανθρώπινων παθήσεων και ασθενειών. Όποιες ασθένειες κι αν ερχόταν κανείς στον άγιο γέροντα, γιάτρευε τους πάντες (αν, βέβαια, αυτός που ήρθε άξιζε αυτό το έλεος από τον Θεό). Θεράπευσε τον παράλυτο, τον κωφό, τον άλαλο, τον δαιμονισμένο κ.λπ. Όλα ήταν στη δύναμή του, κάθε αρρώστια, κάθε πάθηση ήταν κατώτερη από αυτόν, γιατί ο Κύριος έδωσε μεγάλη δύναμη στον άγιό Του. 40 versts από το Sarov υπάρχει το χωριό Nucha. Ο γαιοκτήμονας αυτού του χωριού, ονόματι Manturov, αρρώστησε βαριά. Οι καλύτεροι γιατροί δεν μπορούσαν να ξεδιαλύνουν την ασθένεια και αρνήθηκαν εντελώς να τον θεραπεύσουν. Ο Μαντουρόφ, που είχε ακούσει πολλά για τον ασκητή Σαρόφ, αποφάσισε να απευθυνθεί σε αυτόν για βοήθεια. Με μεγάλη δυσκολία, οι δουλοπάροικοι οδήγησαν τον γαιοκτήμονα στο κελί του γέροντα. Ο γέροντας βγήκε στον προθάλαμο και, βλέποντας τον άρρωστο, ρώτησε με έλεος: «Γιατί ήρθες να κοιτάξεις τον καημένο Σεραφείμ;» Ο Μαντούροφ έπεσε στα πόδια του γέροντα και δακρυσμένος ζήτησε να γιατρευτεί από την τρομερή ασθένειά του. Με την πιο ζωηρή συμπάθεια και πατρική αγάπη, ο μοναχός τον ρώτησε τρεις φορές: «Πιστεύεις αναμφίβολα στον Θεό;» Ο Manturov απάντησε ειλικρινά: "Πιστεύω χωρίς αμφιβολία." - «Χαρά μου!» Ο μοναχός είπε: «Αν πιστεύεις, τότε πίστεψε ότι όλα είναι δυνατά για έναν πιστό από τον Θεό, και επομένως πίστεψε ότι ο Κύριος θα σε θεραπεύσει και εγώ, και εγώ, ο καημένος Σεραφείμ, θα προσευχηθώ». Τότε ο μοναχός κάθισε τον άρρωστο στον διάδρομο και ο ίδιος αποσύρθηκε στο κελί του. Μετά από λίγη ώρα, βγήκε από εκεί με λάδι που είχε πάρει από τη λάμπα μπροστά από το εικονίδιο του κελιού και αλείφοντας με αυτό τα πονεμένα σημεία. είπε: «Σύμφωνα με τη χάρη που μου δόθηκε από τον Κύριο, πρώτα σε θεραπεύω». Συνέβη ένα μεγάλο θαύμα: ο Manturov ένιωσε αμέσως εντελώς υγιής και δυνατός. Με ανείπωτη χαρά και ευλαβική φρίκη ρίχτηκε στα πόδια του αγίου, φιλώντας τους και ευχαριστώντας τους για τη θαυματουργή θεραπεία. Και ο ταπεινός γέροντας ανέστησε τον θεραπευμένο και είπε διδακτικά: «Τι λες, πάτερ; Είναι δουλειά του Σεραφείμ να σκοτώσει και να ζήσει, να τον κατεβάσει στην κόλαση και να τον αναστήσει; Αυτό είναι το έργο του μοναδικού Κυρίου, που κάνει το θέλημα όσων Τον φοβούνται και ακούει την προσευχή τους». Δώστε ευχαριστίες στον Παντοδύναμο Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα Του». Κάποιο χειμώνα, μια άρρωστη γυναίκα μεταφέρθηκε με ένα έλκηθρο στο κελί του μοναστηριού του Αγίου Σεραφείμ. Παρά το πλήθος του κόσμου που συνωστιζόταν στο διάδρομο, ο μοναχός διέταξε να τη φέρουν αμέσως κοντά του. Ο ασθενής ήταν όλος καμπουριασμένος. Την μετέφεραν στο σπίτι του γέροντα και την ξάπλωσαν στο πάτωμα. Ο μοναχός ρώτησε την άρρωστη γυναίκα: «Από πού είσαι, μητέρα;» «Από την επαρχία Βλαντιμίρ», απάντησε ο ασθενής. – «Πόσο καιρό είσαι άρρωστος;» – «Τριαμισι χρόνια». – «Ποια είναι η αιτία της ασθένειάς σας;» ρώτησε ο γέροντας. «Ήμουν παλιά, πάτερ, της ορθόδοξης πίστης», είπε η γυναίκα: «αλλά με παντρεύτηκαν με έναν παλιό πιστό. Για πολύ καιρό δεν είχα την πίστη τους και ήμουν ακόμα υγιής. Τελικά, με έπεισαν: άλλαξα τον σταυρό σε διπλό δάχτυλο και σταμάτησα να πηγαίνω στην εκκλησία. Και μετά ένα βράδυ πήγα να κάνω δουλειές του σπιτιού στην αυλή. σπάω, παραμορφώνομαι και από τότε είμαι άρρωστος». – «Καταλαβαίνω». απάντησε ο γέρος. «Πιστεύετε ξανά στην αγία Ορθόδοξη Εκκλησία;» «Τώρα το πιστεύω ξανά, πατέρα», απάντησε ο ασθενής. Τότε ο μοναχός δίπλωσε τα δάχτυλά του με ορθόδοξο τρόπο, έβαλε έναν σταυρό πάνω του με τα δάχτυλά του και είπε: «Σταυρωθείτε έτσι, στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδος». «Θα χαιρόμουν, πατέρα», απάντησε η άρρωστη γυναίκα, «αλλά δεν μπορώ να ελέγξω τα χέρια μου». Ο γέροντας πήρε λάδι από τη λάμπα κοντά στην εικόνα του κελιού και άλειψε με αυτό το στήθος και τα χέρια της άρρωστης. Ξαφνικά άρχισε να ισιώνει και αμέσως συνήλθε εντελώς. Η φήμη για τη θαυματουργή θεραπεία της άρρωστης διαδόθηκε ευρέως και ο ταπεινός ασκητής είπε: «Δεν τη θεράπευσε ο φτωχός Σεραφείμ, αλλά η Βασίλισσα των Ουρανών». Το τρίτο δώρο που χάρισε ο Κύριος στον Άγιο Σεραφείμ ήταν η μεγάλη δύναμη των λόγων του, η μεγάλη πειστικότητα του λόγου του. Όποιος άκουγε τις οδηγίες του ένιωθε στην καρδιά του κάποια ιδιαίτερη τρυφερότητα, κάποια ιδιαίτερη γλυκύτητα και αμέσως γινόταν σαν άλλος άνθρωπος, αμέσως στην ψυχή του έλαβε την αποφασιστικότητα να ζήσει μια νέα ζωή. Μια μέρα ήρθαν στον Άγιο Σεραφείμ ένας σύζυγος. Βρήκαν τον γέρο στη δουλειά, στα κρεβάτια του κήπου. Όσοι ήρθαν τον προσκύνησαν μέχρι το έδαφος. Ο γέροντας τους ευλόγησε και, βάζοντας τα χέρια του στο κεφάλι του συζύγου, διάβασε το τροπάριο στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Κατόπιν κάθισε στο κρεβάτι του κήπου και διέταξε και όσους είχαν έρθει να καθίσουν, αλλά άθελά του γονάτισαν μπροστά του και άρχισαν να ακούν τη συνομιλία του - για τη μελλοντική ζωή, για τη ζωή των αγίων, για τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου για τους ανθρώπους και επίσης για το τι χρειάζονται οι άνθρωποι στην επίγεια ζωή για την αιωνιότητα. Η συζήτηση κράτησε περίπου μία ώρα, αλλά, όπως είπε ο σύζυγος στη συνέχεια, μια τέτοια ώρα δεν συγκρίνεται με ολόκληρη τη ζωή του. Καθ' όλη τη διάρκεια της συνομιλίας ένιωθε στην καρδιά του μια ανεξήγητη παραδεισένια γλύκα, που δεν συγκρίνεται με τίποτα στη γη και που δεν μπορούσε ποτέ να θυμηθεί μετά χωρίς δάκρυα τρυφερότητας και χωρίς ιδιαίτερη, ζωηρή χαρά. Έτσι ένιωθαν οι άνθρωποι όταν μιλούσαν με τον Άγιο Σεραφείμ. Ακόμη και οι σκληροί, οι άσπονδοι ή περήφανοι άνθρωποι δεν μπορούσαν να αντισταθούν στη δύναμη του λόγου του αγίου. τους άγγιξε η ψυχή τους και έμοιαζαν να ξαναγεννήθηκαν. Ένας περήφανος στρατηγός, κρεμασμένος με εντολές, έπρεπε να βρίσκεται στο Σαρόφ. Μαζί του ήταν και ένας γνωστός του. Αυτός ο γνωστός, έχοντας σκοπό να επισκεφτεί τον Άγιο Σεραφείμ, έπεισε τον στρατηγό να πάει μαζί του. Δεν συμφωνούσε καθόλου. Τελικά, υποχωρώντας στην πειθώ του συντρόφου του, πήγε. Μόλις μπήκαν στο κελί του γέροντα, υποκλίθηκε στα πόδια του περήφανου επισκέπτη. Ο σύντροφος του στρατηγού έφυγε από το κελί και ο στρατηγός μίλησε μόνος του με τον γέροντα για περίπου μισή ώρα. Ξαφνικά ακούστηκε κλάμα από το κελί - ο στρατηγός έκλαιγε σαν μικρό παιδί. Δακρυσμένος, καλύπτοντας το πρόσωπό του με τα χέρια του, άφησε τον γέροντα. Αργότερα παραδέχτηκε ότι είχε ταξιδέψει σε πολλές χώρες, γνώριζε μεγάλη ποικιλία ανθρώπων, αλλά δεν είχε δει ποτέ τέτοια ταπεινότητα με την οποία τον χαιρέτησε ο ερημικός Σαρόφ, και δεν είχε ακούσει τέτοια διορατικότητα με την οποία ο γέροντας του αποκάλυπτε όλη του τη ζωή, μέχρι τις πιο κρυφές λεπτομέρειες. Διαθέτοντας τόσο μεγάλα χαρίσματα, ο Άγιος Σεραφείμ δεν υψώθηκε καθόλου. Αντίθετα, τον διέκρινε μεγάλη, ακόμη και εξαιρετική ταπεινοφροσύνη (την οποία μαρτυρούσε και ο προαναφερόμενος στρατηγός). - Θεωρούσε τον εαυτό του αμαρτωλό και ανάξιο υπηρέτη του Θεού. Έτσι, μιλώντας με τον Ιερομόναχο Αντώνιο, τον οικοδόμο της ερήμου Βισοκογκόρσκαγια, είπε: «Εγώ, ο αμαρτωλός Σεραφείμ, νομίζω ότι είμαι αμαρτωλός υπηρέτης του Θεού». Συνήθως του άρεσε να αποκαλεί τον εαυτό του τον άθλιο Σεραφείμ, όπως φαίνεται από τις ιστορίες που παραθέσαμε παραπάνω. Τόσο μεγάλη ήταν η ταπείνωση του μεγάλου γέροντα. Μια άλλη μεγάλη αρετή του Αγίου Σεραφείμ ήταν η μεγάλη του αγάπη για τον άνθρωπο, ως δημιούργημα του Θεού και αδελφό του. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Σεραφείμ, όταν εγκατέλειψε τα κατορθώματα της σιωπής και της απομόνωσης, ένα μεγάλο πλήθος (σε χιλιάδες) συνέρρεε κοντά του. Από το πρωί μέχρι το βράδυ, οι επισκέπτες συνωστίζονταν γύρω από το κελί του. Ήρθαν σε αυτόν για διαφορετικούς σκοπούς - άλλοι για να λάβουν ευλογίες για αυτήν ή εκείνη την επιχείρηση, άλλοι για να λάβουν συμβουλές για το πώς να ζήσουν για να επιτύχουν την αιώνια σωτηρία, άλλοι για να λάβουν θεραπεία από την ασθένειά τους κ.λπ. και ούτω καθεξής. Από το πλήθος των ανθρώπων δεν ήξερε ούτε στιγμή την ησυχία του, ήταν εξαντλημένος, ωστόσο, δεν απομακρύνθηκε από κανέναν (εκτός από κάποιους υποκριτές που ήρθαν με κάποιον ανέντιμο σκοπό), δεν απομάκρυνε κανέναν από τον εαυτό του, αλλά δεχόταν τους πάντες, μιλούσε με όλους, έδωσε σε όλους τις απαραίτητες συμβουλές, προσπαθούσε να ενθαρρύνει και να εμπνεύσει όλους. Και τους δέχτηκε όλους με αγάπη, στοργικά, άλλους τους χάιδευε στοργικά με το χέρι, άλλους τους φιλούσε. Συνήθως απευθυνόταν σε όλους με τα λόγια: «Ε, τι, χαρά μου;» Και πράγματι, η πνευματική επικοινωνία με έναν άνθρωπο ήταν χαρά για αυτόν. Αγαπούσε έναν άνθρωπο τόσο πολύ που αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στην υπηρεσία του, που για χάρη του ξέχασε εντελώς τον εαυτό του. Εξαιτίας αυτής της αγάπης για τον άνθρωπο, προκαταβολικά, ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, ζήτησε από τον Κύριο Θεό ένα έλεος - δηλαδή, παρακάλεσε τον Κύριο Θεό να του δώσει το μεγάλο δώρο να βοηθήσει όλους όσοι ήρθαν με τη θλίψη τους κοντά του, τον Άγιο Σεραφείμ, στον τάφο. Είπε λοιπόν στους θαυμαστές του και στους θαυμαστές του που τον περιέβαλλαν: «Όταν φύγω, έρχεστε στον τάφο μου. Όποτε έχετε χρόνο, πηγαίνετε· όσο πιο συχνά, τόσο το καλύτερο. Ό,τι υπάρχει στην ψυχή σας, ό,τι κι αν σας συμβεί, ό,τι κι αν λυπηθείτε, έλα σε μένα και φέρε όλη τη θλίψη σου μαζί σου στον τάφο μου. Όπως πάντα μιλούσες στους ζωντανούς, έτσι κι εδώ είμαι ζωντανός για σένα και θα παραμείνω για πάντα». Αυτό είπε ο μοναχός. Και πράγματι, όπως έδειξε ο επόμενος χρόνος, τα λόγια του εκπληρώθηκαν και συνεχίζουν να εκπληρώνονται επακριβώς. Πολύς κόσμος που επισκέφτηκε και επισκέπτεται τώρα τη Σάρα στον τάφο του Αγίου Σεραφείμ δέχτηκε και δέχεται μεγάλα ελέη. Έτσι αποτυπώθηκε και αντανακλάται και μετά τον θάνατό του η μεγάλη αγάπη του μεγάλου αγίου του Θεού για τους ανθρώπους. Μέγας και ένδοξος είναι ο άγιος του Θεού Σεραφείμ. Είναι τόσο μεγάλος, τόσο μεγάλος που είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι τέτοιο μεγαλείο, τέτοια αγιότητα θα μπορούσε να επιτύχει ένας άνθρωπος που είναι αμαρτωλός εκ γενετής. Με την αδιάλειπτη προσευχή του προς τον Θεό, τους μεγάλους κόπους και τα κατορθώματά του, καθάρισε τόσο πολύ τον εαυτό του από την αμαρτία που είναι έμφυτη στον άνθρωπο και κάθε τι αμαρτωλό που έγινε σαν τον πρώτο άνθρωπο Αδάμ, που βγήκε καθαρός από τα χέρια του Δημιουργού του. Και η ίδια η ζωή του Αγίου Σεραφείμ στο δάσος Σαρόφ έμοιαζε με τη ζωή του προπάτορά μας στον παράδεισο. Όλα τα ζώα ήταν υποτακτικά στον Αδάμ (πριν από την πτώση του). - ακόμη και αυτοί που αργότερα έγιναν ληστρικοί και εχθρικοί προς τον άνθρωπο. Ήταν φιλικοί μαζί του, στοργικοί μαζί του και τον υπηρετούσαν σύμφωνα με τις οδηγίες του... Και στον Άγιο Σεραφείμ, όπως και στον Αδάμ, τα ζώα του δάσους ήταν φιλικά. τον χάιδευαν και τον σέρβιραν. Όλοι γνωρίζουν πώς πήγε μια αρκούδα στο κελί του ιερού ασκητή, πώς ο άγιος ασκητής τον τάιζε ψωμί από τα χέρια του, πώς τον έστελνε μερικές φορές να φέρει μέλι από το δάσος για να κεράσει επισκέπτες, κλπ. - Ο Αδάμ στον παράδεισο είχε άμεση επικοινωνία με τον Θεό. Ο Κύριος ο Θεός του εμφανιζόταν συχνά και μιλούσε μαζί του. Με τον ίδιο τρόπο, ο Άγιος Σεραφείμ, στη δασική του μοναξιά, είχε συχνή επικοινωνία με τον ουράνιο κόσμο -με τον ίδιο τον Κύριο, με τη Μητέρα του Θεού, με αγγέλους και αγίους. Η Μητέρα του Θεού, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, του εμφανίστηκε περισσότερες από μία φορές και μίλησε μαζί του. -Ο Άγιος Σεραφείμ λοιπόν ήταν σαν τον πρόγονό μας, τον «αρχέγονο» Αδάμ. Έγινε κι αυτός σαν τους ασώματους αγγέλους. Όπως και οι άγγελοι, μπορούσε να μείνει στον αέρα χωρίς να αγγίζει το έδαφος, σαν να μην είχε σώμα. Μια μέρα ο Άγιος Σεραφείμ άρχισε να προσεύχεται για ένα άρρωστο αγόρι που του είχαν φέρει. Το αγόρι ξάπλωσε εκεί, με κλειστά μάτια. Μετά από λίγο τα άνοιξε και κοίταξε προς τον Άγιο Σεραφείμ. Ξαφνικά ούρλιαξε με φρίκη. Αποδείχθηκε ότι είδε τον άγιο του Θεού να προσεύχεται στον αέρα, ψηλά από τη γη. Ο μεγάλος άγιος, βλέποντας τον φόβο του αγοριού, τον διέταξε να σιωπήσει για αυτό που είδε. «Διαφορετικά», του είπε, «Ο Κύριος θα σε τιμωρήσει». Έτσι, ο άγιος του Θεού Σεραφείμ ήταν μεγάλος και ένδοξος στη ζωή του. Ο θάνατός του ήταν επίσης ένδοξος. Της σημαδεύτηκε ένα ιδιαίτερο θαυματουργό σημάδι. Εκείνα τα λεπτά που πέθανε και, κατά συνέπεια, η ψυχή του ανέβηκε στον ουράνιο κόσμο, ένα εξαιρετικό φως ήταν ορατό στον ουρανό. Ένας από τους εκλεκτούς του Θεού, ο Ιερομόναχος Φιλάρετος του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, μαζί με άλλους, βγήκε από την εκκλησία εκείνο το πρωί στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, έδειξε αυτό το φως στους γύρω του και είπε: «Έτσι ανεβαίνουν οι ψυχές των δικαίων στον ουρανό! Αυτή είναι η ψυχή του Πατέρα Σεραφείμ που ανεβαίνει». Έχοντας αποσυρθεί από τον ορατό κόσμο στον αόρατο, στον Κύριο των δυνάμεων, ο Άγιος Σεραφείμ έγινε αναμφίβολα κοντά στον θρόνο του Θεού. Ο Απόστολος Παύλος συγκρίνει τη δόξα των δικαίων ανθρώπων μετά την ανάσταση των νεκρών με τη δόξα ή με το φως των ουρανίων σωμάτων. Λέει: «Άλλη είναι η δόξα του ήλιου, άλλη η δόξα του φεγγαριού, άλλη των άστρων· και το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα. Έτσι είναι και με την ανάσταση των νεκρών». 3 Εφαρμόζοντας την εικόνα των ουράνιων σωμάτων στον Άγιο Σεραφείμ, μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα αστέρι πρώτου μεγέθους, ένα αστέρι κοντά, πιο κοντά από πολλά άλλα, που στέκεται στον Αιώνιο Ήλιο. Το φως αυτού του αστεριού είναι λαμπρό, και για εμάς που ζούμε στη γη, φωτίζει έντονα το μονοπάτι προς τον ουρανό. Υπό το φως αυτού του αστεριού, ο καθένας μπορεί ελεύθερα να πάει εκεί που βρίσκεται το αναπόφευκτο μονοπάτι για όλους μας - εκεί, στην αιώνια πατρίδα μας, κοινή για όλους. Γι' αυτό, Ορθόδοξε Χριστιανή, κοίταξε πιο προσεκτικά το φως αυτού του φωτεινού άστρου, μην κλείνεις τα μάτια σου από αυτό και με τη βοήθειά του θα έρθεις στο ίδιο το Ανώμαλο Φως... Ταυτόχρονα, Ορθόδοξε Χριστιανή, αύξησε τη σεβασμό σου για αυτό το λυχνάρι του Θεού, ενίσχυσε το σεβασμό σου για αυτό ως ένα εξαιρετικό δοχείο της δόξας του Θεού. Στις ανάγκες και τις ατυχίες σας, σπεύσατε κοντά του. Αν σας συμβεί κάτι δυσμενές - κάποιο είδος θλίψης ή ασθένειας - πηγαίνετε στον «τάφο» του, προσευχηθείτε σε αυτόν, φιλήστε τα πολυθεραπευτικά λείψανά του, πηγαίνετε στη θεραπευτική του πηγή και θα ανακουφιστείτε. Ο μεγάλος άγιος του Θεού θα σε ακούσει, θα ακούσει την προσευχή σου, τους στεναγμούς σου προς αυτόν και θα σε βοηθήσει στις ανάγκες σου, όπως υποσχέθηκε ο ίδιος στους ανθρώπους όσο ζούσε. Διότι απέκτησε τη μεγάλη χάρη του Θεού και, στέκοντας κοντά στον θρόνο του Υψίστου, μεσολαβεί δυναμικά ενώπιόν Του για όλους εμάς, τους κατά σάρκα αδελφούς του. Είναι μέσω αυτής της ισχυρής μεσολάβησης που θα εκπληρωθείτε με όλα όσα του ζητήσετε με πίστη και ζήλο 4 . Ο όρκος της σιωπής κράτησε περίπου 12 χρόνια. Δηλαδή: λίγα περισσότερα από 2 χρόνια ο Άγιος Σεραφείμ έκανε αυτό το τάμα, ζώντας στη μοναξιά του δάσους, και για περίπου 10 χρόνια - σε κελί του μοναστηριού (σε συνδυασμό με ένα άλλο τάμα - με τον όρκο της απομόνωσης, που αναλύεται παρακάτω). Αυτο. Το αυστηρό κατόρθωμα της απομόνωσης του Αγίου Σεραφείμ έφερε τα πρώτα πέντε χρόνια. Για τη δεύτερη πενταετία άνοιξε τις πόρτες του κελιού του και επέτρεψε σε όσους ήθελαν να τον δουν. Την τρίτη πενταετία μπήκε ήδη σε κουβέντα με όσους ήρθαν και έδινε οδηγίες σε όποιον ήθελε. Αυτο. Πληροφορίες για τα κατορθώματα και τα θαύματα του αγίου Σεραφείμ αντλούνται κυρίως από το βιβλίο «Αιδεσιότατος Σεραφείμ, Θαυματουργός Σαρόφ» του ιερέα Ν. Ιβανόφσκι. St.-Pet. 1903