3. Содержание текстов
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Traktat „W raju” składa się z 59 rozdziałów, podzielonych na 8 części i wstępu
Struktura traktatu jest następująca.
Opis zagadnień poruszanych w traktacie. Przyzywanie łaski Ducha Świętego, aby ułatwić zrozumienie tego, co jest przedstawiane. O stworzeniu pierwotnego raju. Człowiek jako świat wielki w świecie widzialnym jako świat mały (rozdział 3). Że po wcieleniu Słowa Bożego nie potrzeba zmysłowego raju. Przez posłuszeństwo Chrystusowi możliwe jest prowadzenie spraw boskich i ludzkich (rozdz. 7).
Ponadto cały traktat jest podzielony na 2 duże części.
A. Uwzględnienie raju zmysłowego. (Część 1).
Część 1. Rozdz. 8–17. O zmysłowym raju. Świat widzialny jest jak drugi raj. W nim musimy się narodzić na święto. „Sprawa aniołów” (rozdział 13). Jeśli bez doświadczenia i beztrosko będziemy kontemplować strukturę naszej natury, zobaczymy jedynie zmysłowy raj. Drzewo Życia - Sam Bóg. Drzewo Wiedzy jest strukturą człowieka (rozdział 17).
B. Rozważanie zrozumiałego raju. (Części 2–8)
Część 2. Rozdziały 18–20. Zrozumiały raj. Człowiek jest wielkim światem (rozdział 19). Drzewo Życia – Duch Święty. Drzewo wiedzy - uczucia (rozdział 20). Część 3. Rozdziały 21–24. Antynomia przyjemność - cierpienie.
Część 4. Rozdział 25. Podstawy pierwotnego zła. Część 5. Rozdziały 26–29. Alegoryczne rozważenie zrozumiałego raju. O siłach nierozsądnej części duszy (rozdział 27). Część 6. Rozdziały 30–33. Raj jest doliną filozofii praktycznej. Bramami nieba są pokora i miłość (rozdział 31). Drzewo Życia to teologia mistyczna, a Drzewo Wiedzy to naturalna kontemplacja (rozdział 33). Część 7. Rozdziały 34–48. Uprawa i ochrona zrozumiałego raju. Teologia o osobliwościach boskiej natury (rozdz. 38–41). Teologia wcielenia (rozdz. 42–47). Część 8. Rozdziały 49–59. Królestwo Niebieskie i Królestwo Boże. Drabina wspinaczkowa (rozdz. 49–54). Dary Ducha Świętego (rozdz. 56–57). Deifikacja (rozdz. 58–59).
3.2. Listy odnoszące się do traktatu „W raju”
List 1 – Nikita Stifata do Nikity Koronidsky’ego, Chartophylax i Syncellus.
Listy 2 i 3 – odpowiedź Nikity Koronidsky’ego na Nikitę Stifat.
List 4 jest jego odpowiedzią dla Nikity Koronidskiego.
4.5–4.9: Relacja między duszą a ciałem.
Listy 5 do 8 – zastrzeżenia Nikity Stifaty wobec sofisty Grzegorza.
5.4–5.5: Potrzeba podążania za znaczeniem tego, co zostało powiedziane, a nie za literą.
5.6–5.12: Pozycja aniołów.
6.1–6 3: Użycie terminu „raj”.
6.4–6.11: Raj – Nowe Jeruzalem w niebie.
7.1–7.4: Chrystus i święci na tronie Bożym.
7,5–7,7. Godność nauczyciela i miara laika.
8 5–8.7: Przechowywanie uczuć.