3. Содержание текстов

Le traité « Du Paradis » comporte 59 chapitres, divisés en 8 parties et une introduction La structure du traité est la suivante. Description des questions abordées dans le traité. Invoquer la grâce du Saint-Esprit pour faciliter la compréhension de ce qui est présenté. À propos de la création du paradis primordial. L'homme comme grand monde dans le monde visible comme petit (chapitre 3). Qu'après l'incarnation de Dieu le Verbe, il n'y a plus besoin d'un paradis sensuel. Par l'obéissance au Christ, la conduite des affaires divines et humaines est possible (chapitre 7). De plus, l'ensemble du traité est divisé en 2 grandes sections. A. Considération du paradis sensoriel. (Partie 1). Partie 1. Ch.8-17. À propos du paradis sensuel. Le monde visible est comme un deuxième paradis. Dans ce document, nous devons naître pour la fête. « Le cas des anges » (chapitre 13). Si nous contemplons la structure de notre nature sans expérience et avec insouciance, nous ne verrons qu'un paradis sensuel. Arbre de vie – Dieu lui-même. L'Arbre de la Connaissance est la structure de l'homme (chapitre 17). B. Considération d'un paradis intelligible. (Parties 2 à 8) Partie 2. Chapitres 18 à 20. Un paradis intelligible. L'homme est un grand monde (chapitre 19). Arbre de Vie – Saint-Esprit. Arbre de la connaissance - sentiments (chapitre 20). Partie 3. Chapitres 21 à 24. Antinomie plaisir - souffrance. Partie 4. Chapitre 25. Les fondements des maux originels. Partie 5. Chapitres 26 à 29. Considération allégorique d'un paradis intelligible. À propos des pouvoirs de la partie déraisonnable de l'âme (chapitre 27). Partie 6. Chapitres 30 à 33. Le paradis est la vallée de la philosophie pratique. Les portes du ciel sont l'humilité et l'amour (chapitre 31). L'Arbre de Vie est une théologie mystique et l'Arbre de la Connaissance est une contemplation naturelle (chapitre 33). Partie 7. Chapitres 34 à 48. Culture et préservation d'un paradis intelligible. Théologie sur les particularités de la nature divine (chap. 38-41). Théologie de l'Incarnation (chap. 42-47). Partie 8. Chapitres 49 à 59. Le Royaume des Cieux et le Royaume de Dieu. Échelle d'ascension (chap. 49-54). Dons du Saint-Esprit (chap. 56-57). Déification (chap. 58-59). 3.2. Lettres relatives au traité "Au Paradis" Lettre 1 – Nikita Stifata à Nikita Koronidsky, Chartophylax et Syncellus. Lettres 2 et 3 – Réponse de Nikita Koronidsky à Nikita Stifat. La lettre 4 est sa réponse à Nikita Koronidsky. 4.5–4.9 : La relation entre l’âme et le corps. Lettres 5 à 8 – Les objections de Nikita Stifata au sophiste Grégoire. 5.4–5.5 : La nécessité de suivre le sens de ce qui a été dit, et non la lettre. 5.6–5.12 : Position des anges. 6.1–6 3 : Utilisation du terme « paradis ». 6.4-6.11 : Paradis – Nouvelle Jérusalem au Ciel. 7.1–7.4 : Le Christ et les saints sur le trône de Dieu. 7,5 à 7,7. Dignité d'enseignant et mesure d'un profane. 8 5–8.7 : Stocker les sentiments.