წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოს ვლადიკა ჯონ

სარჩევი წინასიტყვაობა შემდგენელის მიერ როგორი უნდა იყოს ქრისტიანი? წმინდა იოანეს (მაქსიმოვიჩის) მეგობარმა, სერბმა ღვთისმეტყველმა არქიმანდრიტმა იუსტინემ (პოპოვიჩმა) თქვა, რომ ყველა ქრისტიანი მოწოდებულია იყოს ქრისტეს „ცოცხალი მოსიარულე სახარება“. თავად ვლადიკა იოანემ სიწმინდე ასე განმარტა: ”სიწმინდე არ არის მხოლოდ სიმართლე, რისთვისაც მართალნი დაჯილდოვდებიან ღვთის სასუფეველში ნეტარების სიამოვნებით, არამედ სიმართლის ისეთი სიმაღლეა, რომ ადამიანები ისე არიან სავსე ღვთის მადლით, რომ მათგან მიედინება მათთან, ვინც მათთან ურთიერთობს”. ცნობილია ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ მივიდა სამი ძმა მადლიან უხუცესთან. ორი მათგანი რამდენიმე საათის განმავლობაში სვამდა კითხვებს სულიერ ცხოვრებაზე. მესამე ძმა ჩუმად იჯდა, მხოლოდ ხანდახან უყურებდა უფროსს. საუბრის დასასრულს უფროსი მიუბრუნდა ჩუმად ძმას და ჰკითხა: "რატომ ჩუმად ხარ, კითხვები არ გაქვს?" ძმამ უპასუხა: „საკმარისია შენს სახეზე შეხედო, რომ ჩემს კითხვებზე ყველა პასუხი მივიღო“. უფალმა მომცა გარანტია, რომ მეოთხედ საუკუნეზე მეტ ხანს ვიმსახურო შანხაისა და სან-ფრანცისკოს საოცრებათა წმიდა იოანეს მიერ აშენებულ ეკლესიაში, მისი რელიქვიების გვერდით აღვასრულო ჩემი პასტორალური მსახურება, ეპისკოპოსის ლოცვით უთვალავი სასწაულის მოწმენი ვიყო და დავრწმუნდე, რომ წმინდა იოანე ცხოვრობს და იქცევა თითქოს ცოცხალი. ამ წლების განმავლობაში, „ეპისკოპოსის სახეს რომ შევხედე“, შეძლებისდაგვარად შევაგროვე ეპისკოპოსის „მაგიდიდან ჩამოვარდნილი ნამსხვრევები“: ინფორმაცია, ჩვენებები, სტატიები, ფოტოები, ქადაგებები, დოკუმენტები და მოგონებები ამ დიდი მთავარპასტორზე, ლოცვის წიგნი, მე-20 საუკუნის ასკეტი და სასწაულმოქმედი. ეს წიგნი ჩემი კომპოზიცია არ არის, მასში არ გამოვხატავ ჩემს პირად აზრებს, არ ვიზიარებ პირად მოგონებებს. ეს არის კრებული, „კალათი“ იმ ნამსხვრევებისა, რომელთა შეგროვება და სისტემატიზაცია მოვახერხე, რათა მკითხველს შეეძლო გაეგო რუსული დიასპორის წმინდანის, მთავარეპისკოპოსის იოანე (მაქსიმოვიჩი) შესახებ და ამ წიგნის მეშვეობით, ლოცვის წყალობით, დაინახოს მისი გაბრწყინებული სახე, შევიდეს მასთან სულიერ ზიარებაში, შეეხოს მას „ღვთის მადლის ცოცხალ ნაწილს“. წმინდა იოანე, რომელიც საზრდოობდა როგორც რევოლუციამდელი რუსული ეკლესიით, ასევე საზღვარგარეთული ეკლესიით, დაიბადა და გაიზარდა რუსეთში, მაგრამ მოღვაწეობდა დიასპორაში. ცხოვრობდა როგორც რუსეთის ცარისტული რეჟიმის დროს, ასევე ე.წ. დემოკრატიული დასავლეთში. ის სხეულში ცხოვრობდა ჩვენს დროში, მე-20 საუკუნეში, სულით კი ძველ დროში, ღვთისმეტყველებისა და უდაბნოში ცხოვრების ეპოქაში. ცოდვილ დედამიწაზე დარჩენილი ის ნამდვილი ციური იყო. მისი მდიდარი უნივერსალური გამოცდილება, მისი სულიერი მნიშვნელობა და ღრმა ეკლესიურობა დაგვეხმარება ვიპოვოთ პასუხები არა მხოლოდ რთული თანამედროვეობის სულიერ მოთხოვნილებებზე, არამედ ეროვნული და სოციალური ხასიათის კითხვებზეც. წიგნის გული, უდავოდ, მისი პირველი ნაწილია – წმინდა იოანეს ახალი და ყველაზე ვრცელი ბიოგრაფია, რაც კი ოდესმე გამოქვეყნებულა. იგი ფრანგულ ენაზე შეადგინა ბერნარ ლე კარომ (ჟენევა), ეპისკოპოს იოანეს დაახლოებული მღვდლის სულიერი შვილი, დეკანოზი სედომირ ოსტოიჩი (ბრიუსელი). მამა ჩედომირი იყო ერთ-ერთი მათგანი, ვინც წმინდა იოანეს „ფეხებთან იჯდა“ და „ისმენდა მის სიტყვას“ უფლის შესახებ და მოახერხა ეპისკოპოს იოანეს სულისკვეთება და სიყვარული მის სულიერ შვილს ბ.ლე კაროსთვის გადაეცა. ბ.ლე კაროს მიერ დაწერილი წმინდა იოანეს ბიოგრაფია გამოირჩევა სიფხიზლით, ეკლესიურობითა და კეთილსინდისიერებით ყოველგვარი ამაღლების ჩრდილის გარეშე. ბიოგრაფია ფრანგულიდან რუსულად თარგმნა დედა ჯულიანია რახნოვსკაიამ (მოსკოვი). დიდ მადლობას ვუხდი ბერნარ ლე კაროს და დედა ი. რახნოვსკაიას მათი უზარმაზარი შრომისთვის, სიყვარულის შრომისთვის. წიგნის მეორე და მესამე ნაწილებში წმინდა იოანეს ქადაგებების, სიტყვების, სტატიებისა და განკარგულებების კითხვისას იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ავტორი არა ჩვენი თანამედროვე, არამედ IV საუკუნის წმინდა ეკუმენური მამაა. ზოგიერთი სტატია და სიტყვა პირველად ქვეყნდება. აქ მკითხველს აქვს შესაძლებლობა წაიკითხოს ვლადიკა ჯონის სიტყვები. წმინდა იოანეს განკარგულებები მოგვითხრობს არა მხოლოდ მისი მკაცრი მოთხოვნების შესახებ სასულიერო პირებისა და მრევლის მიმართ, არამედ თავადაც. თუმცა მისი სიმკაცრე და სიზუსტე არ ეწინააღმდეგება მის პასტორალურ სიყვარულს. მემუარების განყოფილება ნათლად ადასტურებს წმ. ეპისკოპოს იოანეს ლოცვითი დახმარების შესახებ ჩვენებების ნაწილი (მეხუთე ნაწილი) ნათლად განმარტავს, თუ რატომ არის ხალხის გული, იქნება ეს რუსები, ფრანგები, ჰოლანდიელები, ბერძნები, სერბები, ამერიკელები, რუმინელები, ასე მიპყრობილი ეპისკოპოსისკენ და რამდენად ძლიერია მისი ლოცვა ღვთის ტახტის წინაშე. ამ ნაწილში მკითხველს სთავაზობენ ცნობილ მტკიცებულებებს და ახალ, აქამდე გამოუქვეყნებელ მტკიცებულებებს. წიგნის მომზადებას იმაზე მეტი დრო დასჭირდა, ვიდრე ველოდი. მიუხედავად იმისა, რომ ბიოგრაფიისა და წიგნის სხვა განყოფილებების მასალების თარგმანი დიდი ხანია მზად იყო, წიგნის დასრულება ვერ მოვახერხეთ. რატომ სურდა უფალს წმინდა იოანეს შესახებ ამ წიგნის „გადადება“? ვფიქრობ, იმიტომ, რომ ვლადიკა იოანე ძალიან აწუხებდა რუსეთის ეკლესიის განხეთქილებას, მაგრამ მტკიცედ სჯეროდა, რომ დადგებოდა ნანატრი და ნანატრი საათი, როცა სრულიად რუსეთის უმაღლესი იერარქი ამაღლდებოდა თავის საპატრიარქო ადგილას, მიძინების ტაძარში და თავის ირგვლივ შეკრებდა რუსი და უცხო ქვეყნებიდან ჩამოსულ რუსი მღვდელმთავრებს. წმინდა იოანეს ეს ლოცვითი წინასწარმეტყველება ახდა მოსკოვში 2007 წლის მაისში. დიდწილად, წმინდა იოანეს თაყვანისცემა როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ იყო სულიერი საძირკვლის ერთ-ერთი „ქვა“, რომელზედაც ხელახლა შეიქმნა რუსული ეკლესიის ერთიანობა. ღვთის შემწეობით, შემოთავაზებული წიგნი არის პირველი გამოცემული ახლა უკვე ერთიანი რუსული ეკლესიის მიერ მისი ორივე ნაწილის პირველი იერარქების: უწმიდესი პატრიარქი ალექსისა და უწმიდესი მიტროპოლიტი ლავრუსის ლოცვა-კურთხევით. მინდა მადლობა გადავუხადო ყველას, ვინც დამეხმარა ამ წიგნის შედგენაში, მასალების შეგროვებაში, თარგმანებში და ლოცვითი მხარდაჭერით. განსაკუთრებით მადლობას ვუხდი ირინა დიაკოვას (მოსკოვი) წიგნის რედაქტირებაში დახმარებისთვის, რჩევისთვის და პროფესიონალიზმისთვის. უფალმა ღმერთმა დააჯილდოოს ყველა შემწე. დაე, ეს ჩვენი ნაშრომი იყოს ჩვენი მადლიერების მოკრძალებული გამოხატულება უფალი ღმერთის მიმართ მისი წყალობისთვის და, გარკვეულწილად, ჩვენი უღირსობის გამართლება. კეთილ მკითხველებს ვთხოვ წმინდა ლოცვებს. დეკანოზი პეტრე პერეკესტოვი სან ფრანცისკო, აშშ 2007 წლის 13/26 ნოემბერი წმიდა იოანე ოქროპირის ხსოვნა, კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსი P.S. კვირას, 16 მარტს. მართლმადიდებლობის ტრიუმფის დღეს, რუსეთის ეკლესიის პირველი იერარქი საზღვარგარეთ, მისი უწმიდესი მიტროპოლიტი ლაურუსი, მღვდელმთავარი, რომელიც ღმერთმა აირჩია რუსეთის ეკლესიის ერთიანობის აღდგენის სამუშაოს დასასრულებლად, მოულოდნელად გარდაიცვალა უფალთან. 2007 წლის ოქტომბრის დასაწყისში ჯორდანვილში, წმინდა სამების მონასტერში მქონდა შეხვედრა ეპისკოპოს ლაურესთან. მე ვთხოვე მას კურთხევა, რომ მოსკოვის სრეტენსკის მონასტრის გამომცემლობაში წმინდა იოანეს შესახებ წიგნი გამოექვეყნებინა. ეპისკოპოსმა გაღიმებულმა უპასუხა: „რა თქმა უნდა, ღმერთმა დალოცოს“. მე მჯერა, რომ ეს არის ბოლო წიგნი, რომლის გამოცემაც მიტროპოლიტმა ლორუსმა აკურთხა. 2001 წელს, მიტროპოლიტ ლაურუსის აღსაყდრების დღესასწაულზე გამართულ ტრაპეზზე, დეკანოზმა გიორგი ლარინმა, რომელიც წმინდა იოანეს (მაქსიმოვიჩს) ემსახურებოდა შანხაიში, თქვა შემდეგი ახალი პირველი იერარქის შესახებ: „ვლადიკა ლაურუსი ასე მახსენებს მუდამ დასამახსოვრებელ წმინდა იოანე შანხაის და სან-ფრანცისკოს ეპისკოპოსს... აქვს იგივე სული, რაც წმიდა იოანეს ჰქონდა“. მინდა ეს წიგნი მივუძღვნა მუდამ დასამახსოვრებელ მიტროპოლიტ ლაურუსს. დაე, უფალმა განისვენოს წმინდანებთან, მათ შორის წმინდა იოანესთან, ვლადიკა ლაურუსის სულთან და მოგვცეს რწმენა, ძალა და სიყვარული, რომ შევინარჩუნოთ ამ ორი წმინდანის სული ჩვენს გულებში. ჯორდანვილი, აშშ 2008 წლის 8/21 მარტი მიტროპოლიტ ლაურუსის დაკრძალვის დღე 2008 წლის 24 ივნისს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ წმინდა იოანე განადიდა საეკლესიო წმინდანებს შორის და მისი ხსენების დღედ 19 ივნისი (2 ივლისი) დააწესა.