Новооткривени пурпурни списак Св. Јеванђеља

Као што је познато (в. „Црква Вестн.” 1890, бр. 39, колоне 1273–1274), новопронађени пурпурни списак Св. Јеванђеље је купљено о трошку Сувереног Цара и Он је поклонио Санктпетербуршкој јавној библиотеци, али тачније и детаљније информације о томе још увек нису биле доступне. Тек у недавно објављеном првом тому (Одеса, 1896) „Вести руског археолошког института у Цариграду” налази се чланак посвећен његовом детаљном опису, углавном споља (стр. 138–172), са приложеним двема графичким табелама. С обзиром на значај овог налаза и посебно интересовање, овде износимо најважније податке. О овом рукопису се дуго причало, а већ 1883. године угледао га је проф. римски „колегијум за пропаганду вере” Димитријади, који је о томе објавио белешку у грчком цариградском часопису „Црквена истина” за 1886. (стр. 412). Вести су до младог „Руског археолошког института“ стигле преко руског археолога Ја. И. Смирнов, који је известио да су сељаци села Сармисахли, близу Цезареје, желели да продају овај рукопис. Али испоставило се да су амерички и енглески научници већ успели да подигну цену на 1000 лира, са којима Институт није располагао. Стога се обратио помоћи руског амбасадора А.И. Нелидов, а преко В.К. Константин Константинович је тражио потребну суму од сувереног цара. Затим је рукопис донео у Цариград руски конзул у Коњи А.Д. Левицки (чији су становници Сармисахлија чак и пољубили кофер у коме је држао збогом) и у мају 1896. представљен је - заједно са описом - Сувереном цару, а он га је пренео у јавну библиотеку. Прибављени део садржи 182 листа, али се прави обим целог „Јеванђеља“ утврђује са довољно поуздања. Чињеница је да је шифра написана на свескама од 10 квартова, а на њима су местимично сачувана слова оригиналне нумерације. Судећи по њима, могло би се помислити да се цео рукопис састоји од 49 свеска или 490 листова; Од тога је до данас сачувано само 227 листова из 38 свеска, а 263 листа су изгубљена. Међутим, верује се да су неке странице садржале садржај, због чега није изгубљено више од 229 страница самог текста Јеванђеља. Постоје белешке из КСИИ–КСИИИ века које показују да је и тада кодекс био у знатној мери оштећен, али је потом остао нетакнут све до 1820. године, када је рукопис наручен, стављен у оквир и пагиниран у 186 листова, од којих су 4 листа касније нестала. Сада сачувано од Мат. 689 редова (0,296), Мрк. – 189 (0,126), Лк. – 1268 (0,609), Ин. – 1101 (0,600), укупно 3247 од изгубљених 4898, или 0,4 целог „Јеванђеља”. Али ако има 182 листа за 3247 редова, онда за 4898 треба да буде најмање 274 листа, а то се скоро потпуно поклапа са претходним прорачунима (182 + 274 = 466). Од изгубљених, налазе се у другим књижарама: 1) у Бечу (Виндобоненсис Ламбеции) 2 листа, 2) у Риму (Ватицанус 3876) 6 листова, 3) у Лондону (Лондиненсис Брит. Цоттон. Титус Ц. КСВ) 4 листа у библиотеци Патмо-а и Мостера у библиотеци Патмо-а. Јован (објавио 1876. Дуцхесне) 33 листа. Свих ових 45 листова преузето је управо из нашег „Јеванђеља“, јер 1) писани су на истом материјалу (пурпурни пергамент), једном руком и на два ступца од по 16 редова, 2) међусобно се допуњују и 3) а понекад се уклапају од слова до слова. Дакле, цео списак с правом може задржати ознаку Ν, коју је Тишендорф дао првих 12 листова. Рукопис наводно датира из 5.–6. века, и само то у потпуности одређује његову важност. Заиста је драгоцено: али узалуд, Американци и Британци су однедавно спремни да дају и до 1200 фунти за њу, а Ватиканска библиотека није нашла ништа боље за годишњицу папе Лава КСИИИ него да (1888. године) са краљевским луксузом објави пурпурне чаршаве похрањене у њој! И, 28 уведен (од Ма. ИИИ, 11 и Марк. ИИИ, 16) Ин. В, 44 чита παρα του μονογενους Θεου вм. παρα τουμονου Θεου; Ин. ВИ, 53 – ВИИИ, 11, где је изостављена прича о жени у прељуби. Ова одступања нису толико у складу са сада прослављеним унцијалима и пре ће одговарати црквеним и литургијским кодексима. Ако се овај феномен потврди за цео садржај новооткривеног рукописа, онда ће он направити значајну револуцију у временској новозаветној текстуалној критици, доприносећи њеном отрежњењу и исцељењу. Боже сачувај! Аутор чланка који цитирамо завршава следећим речима: „Данас, библиотеке и приватници који поседују изузетне рукописе сматрају за своју част да их учине што доступнијим јавности кроз издање које би могло да замени оригинал са прецизношћу репродукције... Љубичасти код ће захтевати издање и објављивање ништа мање луксузно од Синајске Библије или Омирове Библије. Искрено се надамо да ће Народна библиотека, која је до сада чувала тајанствену тишину, савршено испунити ова поштена очекивања без прибегавања страним средствима... Можда ће вас занимати: