Тумачење Апокалипсе Светог Јована Богослова (превод са грчког протојереја Михаила Богољубског)

Садржај Реч 1 Поглавље 1 Поглавље 2. Визија у којој сам видео Господа међу седам златних свећњака, обучених у поддир Глава 3. Реч написана Анђелу Цркве Ефеске 2 Поглавље 4. Откривено Анђелу Цркве Смирнске Глава 5. Откривено Анђелу Цркве Речи Пергамонске Глава 3 Ангела Речи Глава 6. Глава 6. Откривено анђелу цркве Сардске Глава 8. Откривење анђелу Филаделфијске цркве Глава 9. Откривење анђелу Лаодикијске цркве Реч 4 Глава 10. О вратима виђеним на небу и о 24 старешине и другим стварима Глава 11. О књизи запечаћеној без седам печата која би могла да отвори главу1. престола и четири жива бића Реч 5 Глава 13. Отварање првог печата, који означава апостолско учење Глава 14. Отварање другог печата, значи рат неверника против верника Глава 15. Отварање трећег печата, који показује отпад од Христа оних који нису веровали у Реч. пошасти пронађене за зло Поглавље 17. Отварање петог печата, који показује вапај светих душа Господу о крају Глава 18. Отварање шестог печата, што значи пошасти послате на крају Реч 7 Глава 19. Око сто четрдесет и четири хиљаде спасава од куге четири анђела Глава 20. О безброј људи који се носе у светлим одећама, глава1. показујући да анђелске силе приносе молитве Богу светима као тамјан Реч 8 Глава 22. О седам Анђела од којих када се први огласи, град и огањ и крв падоше на земљу Глава 23 Глава 24 Реч 9 Глава 25. О четвртом Анђелу и помрачењу светила Глава 26. О њиховим умским 27 О петом облику анђела и шестом локусу. Анђео и о анђелима дозвољеним на Еуфрату Реч 10 Глава 28. О анђелу обученом у облак и дугу и који проглашава тишину Глава 29. О томе како је Еванђелист узео књигу од Анђела Глава 30. О Еноху и Илији Реч 11. Глава 31. О томе како ће ова два пророка Божијег васкрснути Антипет32. и о светима славећи Бога за будући суд Глава 33. О прогону Цркве из прошлости и од Антихристове Речи 12 Глава 34. О ратовању анђела и демона и о паду сатане Глава 35 Глава 36. О десетеророгој и седмоглавој звери Реч 13 Глава 37. О лажном пророку Глава 38. О злом имену Антихриста Глава 39. О Јагњету и сто четрдесет хиљада Слово 14. О Глави близу анђела. Глава 41. О анђелу који најављује пад Вавилону Глава 42. О другом Анђелу који упозорава верне да не прихватају Антихристову реч 15. Глава 43. Како онај ко седи на облаку са српом жање раст земље Глава 44. О анђелу који обрезује лозу горчине Глава 45. О седам Анђела који су упали у лозу горчине Глава 45. О седам анђела који су на стаклу слали пошаст ( он је видео крај анђела на стаклу) Откровење) Реч 16 Глава 46. О томе да су после изливања прве чаше постале гнојни чиреви на онима који су се повукли Глава 47 Глава 48. Да се од треће пошасти реке претварају у крв Реч 17 Глава 49. Да су од четврте пошасти људи спаљени врелом Глава 50. Да је пошаст 50. Да пошаст буде мрак. шеста чаша отвара пут кроз Еуфрат царевима са истока Реч 18 Глава 52. О томе да ће кроз седму пошаст бити града и земљотреса на људе Глава 53. О једном од седам светих Анђела, који показује блаженом Јовану уништење града блуднице, и о седам глава и десет рогова Глава 54. Како је Анђео тумачио сакрамент видео Реч 19. Глава 55. О другом Анђелу, који најављује пад Вавилона и о небеском гласу који заповеда светима пред светима и одбацују6 Глава. химне светих и троструку „Алилуја” коју певају приликом разарања Вавилона Глава 57. О тајанственом браку и вечери Јагњета Беседа 20 Глава 58. О томе да је јеванђелист видео Христа на пољу са силама анђела Глава 59. О Антихристу и онима који су са њим били повезани. распеће Христово до краја, и око хиљаду година Реч 21. Глава 61. О престолима припремљеним онима који су исповедање Христово сачували непромењено Глава 62. Шта је прво васкрсење, а шта друга смрт Глава 63. О Гогу и Магогу Реч 22. Глава 64. О ономе који седи на општем васкрсењу новом. небо и земља и највиши Јерусалим Глава 66. О ономе што је рекао Онај који седи на престолу Реч 23 Глава 67. О анђелу који показује град светих и мери његов зид са капијама Глава 68. О бистрој реци која као да извире из престола Глава 69. О томе да је Христос Бог пророка и Господ анђела Реч 24 Глава 70. О веродостојности онога што је Апостол видео била је заповест Глава 71, а не о ономе што је записано у поглављу 71. 72. О томе да Црква и у њој Дух чека славно јављање Христово, и о заклетви којој су подвргнути они који оштећују ову књигу. Често су многи, који су из љубави према мени имали више него потребно разумевање за моје разумевање, тражили да протумаче Апокалипсу Богослова Јована и да његове визије прилагоде времену које је уследило за Јованом. И одлучио сам да преузмем нешто што је било изнад мојих снага. Мада знам да је само посао великог ума просвећеног Божанским Духом да објасни оно што је тајанствено виђено од светих, што се мора остварити у будућности. Јер и књиге древних пророка, иако су их тумачили веома многи, али дубина тајни садржаних у њима остаје невидљива чак и до дана када се знање, макар и делимично, укине, и дође савршенство (1. Кор. 13, 10); Штавише, већина ових списа најављује први долазак Великог Бога и Спаситеља нашег (међутим, на местима се говори и о Његовом другом доласку). Зар се не би усудио онај ко се, а да није укључен у пророчког Духа, прихвати да објасни нешто чему се још не назире крај? Али пошто је послушност боља од жртве, нада се не посрамљује и љубав више не ишчезава, по речима Апостола, свезан овом љубављу са твојим богоугодним духом, Макарије, и надајући се да ће ради ње добити надокнаду недостатака и награду за послушање, које је плод љубави, кротко ћу испунити оно што ми је заповеђено од Бога. Прво, као што и сами знате, сво богонадахнуто Писмо у троделном облику дато је од Духа, као што је човек троделан 1 . И у њему, као да је неко тело писмо и прича подложна чулима, као да је душа неправилна, фигуративни изрази који читаоца уздижу од чулног до замисливог, и као да дух служи као назнака и созерцање будућег и најузвишенијег, тако да први приличи онима који су вођени у закону, други доликују онима који живе у благодати, други у духу, они трећи у духу царује, којој су већ потчињене све телесне мисли и покрети. Први је ограничен на приповедање о догађајима који су се већ десили, иако је често много украшен претходним сликама истине (прототиповима), други - опоменама и другим сличним наставним мишљењима, на пример: трн расте у руци пијанице (Прич. 26, 9), или: стид, Сидоне, море говори (Ис. 2), и слично. Трећа ствар, односно духовно налази своју пуноћу у Апокалипси Богослова. Наравно, она се, поред фигуративног и историјског, у довољној мери види и код других пророка, али је овде посебно обилна, због чега је само савршенијима у знању заповеђено да је објављују. Зашто ми, као они који су схватили дубину Духа скривеног у њему, не почнемо да објашњавамо оно што је блажени Богослов видео. Чак ни у буквалном смислу, ми не преузимамо на себе храброст да све разумемо или не мислимо, већ желимо да дамо уму вежбу за даља стремљења и за презир садашњости као пролазну, а жељу за будућношћу као трајну, препуштајући тачно сазнање о томе Божанској мудрости, која такође води у она времена у којима ће се испунити оно што је било предвиђено Апостолом о коме ће се испунити. То смо учинили ради послушања, поделивши ово дело на 24 речи и 72 поглавља, према троделном саставу 24 старца – тело, душа и дух, јер они означавају пуноћу оних који су угодили Богу од почетка до краја века, као што ће се видети у наставку. Сматрамо да је непотребно дуго говорити о надахнутој књизи, будући да су њену аутентичност сведочили блаженопочивши Григорије Богослов и Кирило и још древнији Папије, Иринеј, Методије и Иполит. Од њих смо, позајмивши разлог, започели овај задатак, због чега смо на неким местима понудили њихове изреке. А ти, човече Божији, својим молитвама награди труд, који, како ја мислим, умногоме доприноси скрушености, кроз подсећање на оно што је припремљено за праведнике, и на казне и награде за грешнике.