Výklad Apokalypsy sv. Jana Teologa (překlad z řečtiny od arcikněze Michaela Bogolyubského)

Obsah Slovo 1 Kapitola 1 Kapitola 2. Vize, ve které jsem viděl Pána mezi sedmi zlatými svícny, oděnými do podsíně Kapitola 3. Slovo psané andělu církve v Efezu 2 Kapitola 4. Zjeveno andělu církve ve Smyrně Kapitola 5. Zjeveno andělu církve Pergamon 3. kapitola Slovo Andělské církve 6. kapitola Andělská církev 6. kapitola Andělská církev 6. kapitola Andělská církev. Zjeveno andělu církve ze Sardis Kapitola 8. Zjevení Andělu filadelfské církve Kapitola 9. Zjevení andělu Laodicejské církve Slovo 4 Kapitola 10. O dveřích viděných v nebi a o 24 starších a dalších věcech Kapitola 11. O knize zapečetěné sedmi pečetěmi, které nikdo nestvořil, a čtyři bytosti nemohly otevřít. Slovo 5 Kapitola 13. Otevření první pečeti, znamenající apoštolské učení Kapitola 14. Otevření druhé pečeti, což znamená válku nevěřících proti věřícím Kapitola 15. Otevření třetí pečeti, ukazující odpadnutí od Krista těch, kteří pevně nevěřili v Jeho Slovo 6 Kapitola 16. Otevření 17 nalezené morové pečeti, která ukazuje na nalezenou ránu. O andělu, který ukazuje město svatých a měří jeho zeď s branami Kapitola 68. O čisté řece, která jako by vycházela z trůnu Kapitola 69. O tom, že Kristus je Bůh proroků a Pán andělů Slovo 24 Kapitola 70. O pravosti toho, co viděl Apoštol Kapitola 71. O tom, co bylo přikázáno, aby se nezaznamenávalo, Církev, ale zvěstování 2 Kapitola in in it the Spirit awaits the glorious appearance of Christ, and about the oath to which those who damage this book are subjected Často mnozí, kteří z lásky ke mně chápali mé porozumění více, než bylo nutné, žádali o interpretaci Apokalypsy teologa Jana a přizpůsobení jeho vizí době, která následovala Jana. And I decided to take on something that was beyond my strength. I když vím, že je pouze úkolem velké mysli osvícené Božským Duchem vysvětlit to, co tajemně vidí svatí, což se musí v budoucnu naplnit. Neboť i knihy starověkých proroků, i když je vykládalo velmi mnoho, ale hloubka tajemství v nich obsažených zůstává neviditelná až do dne, kdy bude poznání, byť jen zčásti, zrušeno a přijde dokonalost (1. Korintským 13:10); Navíc většina těchto spisů oznamuje první příchod Velkého Boha a našeho Spasitele (místy však hovoří také o Jeho druhém příchodu). Wouldn't he be daring who, without being involved in the prophetic Spirit, undertakes to explain something of which the end is not yet in sight? Firstly, as you yourself know, all God-inspired Scripture in tripartite form was given by the Spirit, just as man is tripartite 1 . A v něm, jako by určité tělo bylo literou a příběhem podřízeným smyslům, jako by duše byla nepatřičná, obrazné výrazy, které povznášejí čtenáře od smyslového k představitelnému, a jako by duch sloužil jako náznak a rozjímání budoucnosti a toho nejvznešenějšího, takže první sluší těm, kdo se řídí zákonem, ten druhý, ten třetí vládne těm, kteří žijí v milosti. carnal thoughts and movements are already subjugated. První se omezuje na vyprávění o událostech, které se již staly, i když je často hodně zdobené předchozími obrazy pravdy (prototypy), druhý - napomenutími a jinými podobnými názory na učení, např.: trní rostou v rukou opilce (Přísl. 26:9), nebo: hanba, ó Sidone, moře mluví (Iz. 23.4), a podobně. The third thing, i.e. the spiritual finds its fullness in the Apocalypse of the Theologian. Of course, it, along with the figurative and historical, is seen in sufficient measure in other prophets, but here it is especially abundant, which is why only those more perfect in knowledge were commanded to proclaim it. Proč my, ne jako ti, kteří pochopili hloubku Ducha skrytého v něm, začínáme vysvětlovat, co viděl blažený teolog? Even in the literal sense, we do not take upon ourselves the courage to understand everything or do not mean it, but we want to give the mind exercise for further aspirations and for contempt for the present as transitory, and for the desire for the future as permanent, leaving the exact knowledge of this to Divine Wisdom, which also leads to those times in which what was predicted will be fulfilled, about which we are forbidden to test by the Apostles. We did this for the sake of obedience, dividing this work into 24 words and 72 chapters, according to the tripartite composition of the 24 elders - body, soul and spirit, for they signify the fullness of those who pleased God from the beginning to the end of the age, as will be seen below. We consider it unnecessary to make a long speech about the inspired book, since its authenticity was testified by the blessed Gregory the Theologian and Cyril and the even more ancient Pappius, Irenaeus, Methodius and Hippolytus. Od nich jsme, když jsme si vypůjčili důvod, začali tento úkol, a proto jsme jejich výroky na některých místech nabídli. And you, man of God, with your prayers reward the work, which, as I think, greatly contributes to contrition, through a reminder of what is prepared for the righteous, and of punishments and rewards for sinners.