Слово 5

Kapitulli 13. Hapja e vulës së parë, që nënkupton Doktrinën Apostolike Zbul.6:1. “Dhe pashë kur Qengji hapi një nga shtatë vulat dhe dëgjova një nga katër krijesat e gjalla duke thënë me zë të lartë: Ejani dhe shikoni.” Dhe këtu shohim një rend të mirë në qiell, duke zbritur nga radhët e para në të dytin, sepse nga një person nga katërformat, d.m.th., nga luani ai dëgjoi zërin e parë që urdhëronte Engjëllin që po përshkruante në mënyrë misterioze vegimin: eja. Kafsha e parë - një luan, më duket, do të thotë mençuria mbretërore e Apostujve kundër demonëve; Thuhet për ta (Psalmi 47:5): Ja, mbretërit e tokës janë mbledhur bashkë dhe përsëri (Psalmi 44:17): Ti ke vendosur princa në mbarë tokën. Zbul.6:2. "Dhe pashë, dhe ja, një kalë të bardhë, dhe ai u ul mbi të, me një hark; dhe iu dha një kurorë, dhe ai doli duke pushtuar dhe e la të fitonte." Disa ia atribuuan heqjen e kësaj vule dhe të gjithë të tjerave ekonomisë së mishërimit të Zotit Fjalë: 1 - lindjes, 2 - pagëzimit, 3 - shenjave hyjnore që ndodhën pas pagëzimit, 4 - dënimit të Pilatit, 5 - kryqit, 6 - varrosjes, 7 - shkatërrimit; dhe ne do të ndjekim Metodin, i cili fjalë për fjalë tha se nuk ka nevojë të mendohet këtu për vetë Krishtin e lindur, për shumë kohë përpara Apokalipsit të përmbushej misteri i mishërimit të Zotit Fjalë. Gjoni flet për të tashmen dhe të ardhmen. Këtu ai tregon se si u krye pushtimi i dragoit të zjarrtë, prandaj me hapjen e vulës së parë nënkuptojmë një numër apostujsh të cilët, sikur të bënin një hark kundër demonëve - predikimi i Ungjillit, i sollën Krishtit të plagosurit nga shigjetat e shpëtimit dhe morën një kurorë për faktin se me të vërtetën ata mundën liderin e gabimit, madje edhe para një fitoreje të dhunshme. emri i Mjeshtrit. Prandaj është shkruar: dilni duke pushtuar dhe le të pushtojë, sepse fitorja e parë është konvertimi i paganëve, e dyta është një largim vullnetar nga trupi, i shoqëruar me mundim. Kapitulli 14. Hapja e vulës së dytë, që do të thotë lufta e jobesimtarëve kundër besimtarëve Zbul.6:3. "Dhe kur ai hapi vulën e dytë, dëgjova qenien e dytë të gjallë duke thënë: "Eja dhe shiko". Kafsha e dytë flet, mendoj një viç, duke treguar flijimet e shenjta të martirëve të shenjtë, ndërsa kafsha e parë përshkruan, siç thuhet, fuqinë apostolike. Zbul.6:4. "Dhe doli një kalë tjetër i kuq dhe atij që e kalëronte iu dha pushteti të hiqte paqen nga toka dhe të vriste njëri-tjetrin; dhe atij iu dha një shpatë e madhe". Mendojmë se kjo shpatë nënkupton mësimin e dytë të Apostujve, të përmbushur nga dëshmorët dhe mësuesit. Duke zgjeruar predikimin e tij, ai shkatërroi botën e botës, kur natyra u nda në vetvete, sipas asaj që tha Krishti: Ai nuk erdhi për të sjellë paqen (në tokë), por shpatën. Me anë të tyre martirizmat u ngritën në altarin më të lartë. Kali i kuq është një shenjë ose e derdhjes së gjakut, ose e xhelozisë së ndezur të atyre që vuajtën për Krishtin. Ajo që u shkrua iu dha atij që u ul mbi të për të marrë shpejt botën, duke treguar vullnetin e urtë të Perëndisë, duke vënë në provë shërbëtorët besnikë me tundime. Kapitulli 15. Hapja e vulës së tretë, që tregon largimin nga Krishti të atyre që nuk besonin fort në Të Zbul.6:5. "Dhe kur hapa vulën e tretë, dëgjova të tretën e gjallë që thoshte: "Eja dhe shiko". Kafsha e tretë, mendoj se është njeriu, që tregon rënien e njerëzve dhe për këtë arsye dënimin, për hir të prirjes për mëkat, sipas fuqisë së vullnetit. Zbul. 6:5–6. "Dhe pashë, dhe ja një kalë korbi, dhe ai u ul mbi të me një masë në dorë. Dhe dëgjova një zë midis katër qenieve të gjalla që thoshte: "Një masë grurë për një dinar dhe tre masa elbi për një dinar; mos i bëni dëm vajit dhe verës". Kali i zi (i zi), mendoj, do të thotë të qash për ata që janë larguar nga besimi i Krishtit dhe për shkak të ashpërsisë së dënimeve. Standardi është aftësia dalluese e atyre që kanë rënë nga besimi, qoftë për shkak të paqëndrueshmërisë së të kuptuarit, ose për shkak të kotësisë, ose për shkak të dobësisë së trupit. Një masë gruri për dinar. Ndoshta atëherë do të ketë uri sensuale, siç do të thuhet më vonë. Një masë gruri, me vlerë një denar, në kuptimin figurativ tregon ata që punuan ligjërisht dhe ruajtën me kujdes imazhin hyjnor që iu dha. Tre masa elbi nënkuptojnë ata që, për shkak të mungesës së guximit, iu nënshtruan brutalisht torturuesve të tyre, por më pas u penduan dhe lanë imazhin e përdhosur me lot. Dhe ajo që urdhërohet të mos dëmtohet vera dhe vaji do të thotë që shërimi i Krishtit të mos vonohet për shkak të konfuzionit, që me të të shërohen ata që kanë rënë në hajdutë dhe të plagosur dhe të mos lejohet që vdekja t'i rrëmbejë ata që me durim të gjatë janë në gjendje të fitojnë fitoren. Që edhe ne në pasionet tona shpirtërore të kemi një mjek njerëzor, Zotin, i cili përpiqet që vëllezërit tanë të humbur të sjellin verën e ngushëllimit, të përzier me vajin e dhembshurisë, për të mos përmbysur çalamanin, por për të shëruar, sipas Apostullit Hyjnor, që, duke u bërë bashkëpunëtorë me Perëndinë, të gëzojmë përjetësisht të pahirit dhe dashurinë e Zotit tonë ndaj Zotit tonë. Krishtit. Me Të, Atit, së bashku me Frymën e Shenjtë, qoftë lavdia dhe fuqia, tani e përherë e në jetë të jetëve. Amen.