Слово 5

Chapitre 13. Ouverture du premier sceau, signifiant la Doctrine Apostolique Rév.6:1. " Et je vis quand l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants dire d'une voix forte : Viens et vois. " Et ici nous voyons un bon ordre dans le céleste, descendant du premier rang au second, car d'une personne parmi les quatre formées, c'est-à-dire du lion, il entendit la première voix ordonnant à l'Ange qui représentait mystérieusement la vision : viens. Le premier animal - un lion, me semble-t-il, signifie la sagesse royale des Apôtres contre les démons ; Il est dit d'eux (Psaume 47 : 5) : Voici, les rois de la terre se sont rassemblés, et encore (Psaume 44 : 17) : Vous avez établi des princes sur toute la terre. Apocalypse 6 : 2. « Et je vis, et voici, un cheval blanc, et il était assis dessus, ayant un arc ; et une couronne lui fut donnée, et il partit en vainqueur, et le laissa vaincre. » Certains ont attribué la suppression de ce sceau et de tous les autres à l'économie de l'incarnation de Dieu le Verbe : 1er - à la naissance, 2ème - au baptême, 3ème - aux signes divins survenus après le baptême, 4ème - à la condamnation de Pilate, 5ème - à la croix, 6ème - à l'enterrement, 7ème - à la destruction de l'enfer ; et nous suivrons Méthode, qui a dit littéralement qu'il n'est pas nécessaire de penser ici au Christ né lui-même, car bien avant l'Apocalypse le mystère de l'incarnation de Dieu le Verbe s'est accompli. John parle du présent et du futur. Ici, il expose comment la conquête du dragon de feu a été accomplie, donc par l'ouverture du 1er sceau, nous entendons un certain nombre d'apôtres qui, comme s'ils tiraient un arc contre les démons - le sermon évangélique, ont amené au Christ les blessés par des flèches salvatrices et ont reçu une couronne pour le fait qu'avec la vérité ils ont vaincu le chef de l'erreur et, dans l'espoir d'une seconde victoire, avant même une mort violente, ils ont confessé le nom du Maître. C'est pourquoi il est écrit : sortez vainqueur et laissez-le vaincre, car la première victoire est la conversion des païens, la seconde est un départ volontaire du corps, associé au tourment. Chapitre 14. Ouverture du deuxième sceau, signifiant la guerre des infidèles contre les croyants Apocalypse 6 : 3. "Et quand il ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième être vivant dire : Viens et vois." Le deuxième animal parle, je pense un veau, désignant les sacrifices sacrés des saints martyrs, tandis que le premier animal représente, comme on dit, le pouvoir apostolique. Apocalypse 6 : 4. « Et un autre cheval rouge sortit, et le pouvoir fut donné à celui qui était assis sur lui de retirer la paix de la terre et de les laisser s'entre-tuer ; et une grande épée lui fut donnée. » Nous pensons que cette épée représente le deuxième enseignement des Apôtres, accompli par les martyrs et les docteurs. En élargissant sa prédication, il a détruit le monde du monde, lorsque la nature était divisée en elle-même, selon ce que disait le Christ : Il n'est pas venu apporter la paix (sur la terre), mais l'épée. Par eux, les martyres furent élevés au plus haut autel. Le cheval rouge est le signe soit de l'effusion de sang, soit de la jalousie allumée de ceux qui ont souffert pour le Christ. Ce qui a été écrit a été donné à celui qui s'est assis dessus pour conquérir rapidement le monde, montrant la sage volonté de Dieu, testant les fidèles serviteurs par les tentations. Chapitre 15. L'ouverture du troisième sceau, montrant l'éloignement de Christ de ceux qui ne croyaient pas fermement en Lui Apocalypse 6 : 5. « Et quand j'eus ouvert le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : Viens et vois. » Le troisième animal, je pense, est l'homme, qui montre la chute des hommes, et pour cette raison le châtiment, à cause de l'inclination au péché, selon la puissance de la volonté. Apocalypse 6 : 5-6. " Et je vis, et voici, un cheval corbeau, et il était assis dessus, ayant une mesure à la main. Et j'entendis une voix parmi les quatre êtres vivants disant : " Une mesure de blé pour un dinar, et trois mesures d'orge pour un dinar : ne nuisez ni à l'huile ni au vin. " Le cheval noir (noir), je pense, signifie pleurer pour ceux qui se sont éloignés de la foi du Christ et à cause de la sévérité des châtiments. La norme est le discernement de ceux qui ont abandonné la foi, soit à cause de l'instabilité de la compréhension, soit à cause de la vanité, soit à cause de la faiblesse du corps. Une mesure de blé par dinar. Peut-être y aura-t-il alors une faim sensuelle, comme nous le dirons plus tard. Une mesure de blé, valant un denier, au sens figuré, indique ceux qui ont travaillé légalement et ont soigneusement préservé l'image divine qui leur a été donnée. Trois mesures d'orge représentent ceux qui, par manque de courage, se sont soumis brutalement à leurs bourreaux, mais se sont ensuite repentis et ont lavé l'image profanée avec des larmes. Et ce qui est ordonné de ne pas nuire au vin et à l'huile signifie que la guérison du Christ ne doit pas être retardée à cause de la confusion, afin de guérir avec elle ceux qui sont tombés dans les voleurs et les blessés, et que la mort n'enlève pas ceux qui, grâce à leur longue souffrance, peuvent remporter la victoire. Afin que, dans nos passions spirituelles, nous ayons aussi un médecin humain, Dieu, qui s'efforce d'apporter à nos frères perdus le vin de consolation, mêlé à l'huile de compassion, afin de ne pas renverser les boiteux, mais plutôt de guérir, selon le divin Apôtre, afin que, devenus collaborateurs de Dieu, nous puissions jouir éternellement de ses bénédictions, selon la grâce et l'amour des hommes de notre Seigneur Jésus-Christ. Avec Lui, au Père, avec le Saint-Esprit, soient gloire et puissance, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.